形構跨界學習經驗的移居生活

我在 2003 年 8 月，第一次搭飛機到對岸珠三角的臺校工作。出發前，知道 自己將成為臺企下游協力廠的一員，擔任角色是臺商子女的教師。身分敏感之處 在於教育是政治意識型態的形塑工程，我代表的正是「臺灣意識型態」的化身。

出發前，我對大陸並沒有太多的實際了解，想像自己遠赴一個與臺灣對峙有半世 紀之久的地方任教，好奇在兩岸政治關係乃有重大歧見下，大陸政府為何會同意 類似「國際學校」灌輸「移出國」意識型態的臺校在當地設立，如同洪蘭（2010）

在《國語日報》寫到「臺校在大陸成立」是奇蹟，就像在北韓要設立南韓學校那 樣不可能。尤其在 2000-2008 年，臺灣由民進黨執政，兩岸關係更顯矛盾緊張，

在這樣政治氛圍下，我帶著類似深入「敵營」的冒險心境前去工作。

我同理推想在 1980-2000 年，前去大陸各地創業或就業的臺商，他們要面對 的恐懼不安感，必然比我高出許多。來到臺校工作後，我一直觀察臺商子女在異 於臺灣原鄉環境的跨界生活適應狀況，是否像我一樣：曾懷著「惶恐不安」的心 在當地生活，甚至常有想回臺灣原鄉的念頭。臺商子女會在珠三角寄鄉生活與學

習，多半是父母為兼顧「事業發展」與「家庭團圓」的移居決定。遷居當地後，

由於臺商家庭的文化素養與經濟條件，普遍高於當地的主流族群，類似於歐美跨 國企業外派至「發展中國家」的中高階管理人員，具有「優勢移民」（privileged migration）的特徵，提供了他們在臺灣原鄉社會較沒感受過的身分優越感。

另外，臺商家庭在面對與臺灣原鄉擁有類似文化及語言的珠三角寄鄉社會，

因兩岸長達 60 餘年政治分治所造成的觀念隔閡，加上「經濟條件」與「文化品 味」所形成的階級意識，讓臺商家庭在當地生活需要有一段調適歷程。這段適應 歷程的移居生活樣貌，構築了臺商子女「跨界學習經驗」的背景知識，影響他們 對自己在珠三角寄鄉學校的學習經驗解讀，及對自我身分標定的位置。據此，本 節我先描述臺商子女為何會有「跨界移居生活」，也藉此了解父輩遷移經驗，對 臺商子女未來跨界移動及身分選擇的可能影響。接著再從「跨國主義」的離散者 觀點，從家庭與社會面向，描繪臺商子女在珠三角寄鄉的跨兩岸生活樣貌，從中 了解臺商子女的身分意識如何形塑。

壹、追求魚與熊掌兼得的幸福生活

「工作是一定要的，但是家一定不可少，我無法在一個陌生的環境中獨 自打拼。家，是我心靈的依靠，是我休息的地方，家人需要我的關愛，

小孩需要我的依靠。把家遷往這裡，是最好的選擇。」爸爸這樣跟我們 說。（林子謙，文 20071230）

「家庭隨工作地點遷移」是臺商跨界「工作流動」與「生活安排」的其中一 種形式，相對於「隻身」在異地工作及生活。本研究訪談的臺商子女，他們以受 撫養家屬的「隨行者」角色，「或長或短」在珠三角寄鄉及臺灣原鄉¹¹²見證父母 跨兩岸的工作與生活歷程。從小聆聽父母及長輩訴說自己的創業、就業或生活故 事，尤其是曾在臺灣本島長時間生活過的臺商子女，自幼就對這些故事如數家珍，

例如：高二才從臺灣中部私立名校轉到臺校的費清回憶道：「我從小跟媽媽在臺 灣生活，爸爸在電話裡很愛說自己有多厲害，在水電有問題的地方，可以生存下 來，希望我長大可以跟他一樣」（費清，訪 20120425）；因母親去世，無法繼續 留在臺灣原鄉讀書，國一轉到臺校的嘉佳也說：「印象中，爸爸最常跟我們講的 話題是他在大陸工作很辛苦，一個人很孤獨。很希望有一天我跟媽媽可以跟他在

112 本研究以「寄鄉」指涉臺商子女目前的「暫居之地」，其未來可能會因升大學或就業而移居 到他地，故用「寄鄉」一詞。不採「異鄉」一詞，是因移居者對異鄉帶有強烈的「疏離感」，本 研究的臺商子女對珠三角疏離程度不一，不宜過度概括；本研究對「珠三角」不採「家鄉」一詞，

該詞呈現對當地具有濃厚的歸屬感，因本研究多數的臺商子女對當地仍較具疏離感，不宜採用；

最後，「原鄉」是指臺商子女的父親居住過的地方，「故鄉」則指臺商子女曾居住過的地方。

一起生活」（嘉佳，訪 20120606）。

常聽他們說，剛來時也不習慣，很痛苦。廠也剛蓋好，設備沒有很好，

有時候洗澡突然沒有熱水，然後治安也不好，慢慢這樣熬過來的。畢竟 要有經濟收入，爸爸覺得要養全家，不管怎樣也要撐下去。（銘林，訪 20120323）

父母對自己生活故事的敘說，可使孩子參與他們的各種生活面向，創造共同 話題，拉近彼此的思想觀念，對家庭產生集體意識，並將這些經驗內化為孩子價 值觀及性格的一部分（Arnold, 2008；Fisher, 1987）。我從本研究的臺商子女再現 父母移居珠三角寄鄉的故事中，發現這些故事情節都有類似的軌跡，如林子所言：

「我們臺商學生的生活背景大同小異，像在臺校聽臺商薪傳講座¹¹³，主講人創業 故事，跟我們家遇到的問題都差不多」（林子，訪 20120321），而且不斷透過家 庭成員、學校師生的交流，成為臺商子女成長的共同記憶。為具體了解臺商子女 家庭移居的生活經驗，對他們過去、現在及未來的生活有哪些影響，我請臺商子 女敘說、重構自己的家庭移居故事，了解他們如何理解及詮釋父輩的移居決定，

並探究這些故事如何凝聚共識、延續傳統，協助他們適應環境的變化（Wolff, 1993:

3）。

一、魚：事業層面的考量──個人遷移的經濟動因

（一）天時地利人和的機會

臺商會到大陸投資設廠，主要是全球化帶動國際新分工體系，使大陸的生產 要素與消費市場的地位大幅提升，兩岸關係的初始動能來自臺商資本移動所牽引 的社會關係變遷（吳介民、曾嬿芬，2013：411-412）。本研究訪談的臺商子女出 生在 1993-1996 年，其父年齡從 42-69 歲，先後在 1990-2002 年到大陸投資、經 營或就業。他們在談論父親為何到珠三角寄鄉，所提理由與前述文獻類同，那段 時期臺灣原鄉的經濟環境：土地與勞力成本提高，新臺幣升值壓力，人民環保意 識高漲，對從事傳統製造業的臺商，形成很大的經營壓力。於是，臺商陸續到大 陸及東南亞考察，企圖找尋經營成本更低廉的生產基地，以提高產品生產利潤。

此時，剛好大陸各級各地政府積極築巢引鳳、招商引資，珠三角寄鄉是大陸經濟 改革的先行區，在租稅、廠房、土地、勞力等層面，對外資提出很好的經營條件，

這對亟思延續舊事業命脈、尋找創業新天地的臺商，是「天時、地利、人和」的 人生機會。所謂「天時」是指企業遇到瓶頸，剛好有新的發展契機；「地利」是

113 「臺商薪傳講座」是臺校利用晚自習，不定期邀請珠三角臺商進行個人成長故事、企業經營 管理或產業分析的「生涯輔導」專題演講，目的在讓學生傳承父輩創業精神，同時了解產業動態，

以利升大學科系選填。

指大陸政府提供很好的區位經營環境；「人和」是臺灣原鄉的上中下游協力廠，

在珠三角寄鄉形成完整的「產業鏈」製造基地。在諸多條件匯聚下，讓臺灣原鄉 的傳統製造業，找到事業重生或第二春的發展機會。

大概 1990 年，他就過來看廠什麼的，他是 1993 年，我出生那年設廠的。

我們家是做電機的，臺灣在當時已經很飽和了，企業很飽和，已經不能 賺到錢，必須往工資人力更便宜的地方。當年我爸來大陸時，他們政府 要扶持經濟，要靠外資挹注他們，會給一些優惠，那時共產黨對他多好，

你要承租土地，就是很低的稅率。現在對他很苛刻，課徵雜稅。（費清，

訪 20120425）

外公跟他的兄弟在臺灣有公司，是做家具的，後來分公司到大陸這邊，

在這邊機會比較好，那個時候，物價、人力都滿低，有很好的一些機緣，

很多臺商朋友都一起過來，就比較不害怕。（薇安，訪 20120508）

這幾年我也發現，我們臺商背景基本上也都一樣，就是臺灣先設廠，然 後也有在生產，可是勞力成本越來越高，才會把製造部門遷到大陸。基 本上臺灣那個廠還在，就是生產在大陸而已，所以我們就是在大陸生產。

（林子，訪 20120321）

（二）占位子，練身手

在 1990-2000 年，珠三角寄鄉還處於初期開發階段，各項基礎建設及生活設 施設施還未完備，交通耗時、電力欠缺、醫療低落、衛生不佳、治安不良、用餐 不便，這是臺商訴說自己初期在大陸「刻苦拼搏」的故事情節。在那樣不太理想 的工作與生活環境，銘林向自己的父親問道：「這麼惡劣的環境，你怎麼能忍受？

臺灣還是有工作機會呀」（銘林，訪 20120323）。父親回應：「我只有高職畢業，

要在臺灣跳槽更好的工作有困難，到大陸我可以有更高的職位獨當一面，而且薪 水是兩倍多」（銘林，訪 20120323）。類似問題，其他臺商子女的父親有如下解 釋：「我爸說傳統產業在臺灣沒有空間，遲早都要來，先跑的人可占住好位子」

（梓君，訪 20120328），「大陸是全球最大的市場，各國企業都來這裡，拓展的 空間很大，說自己可藉公司的平臺練身手，將來可以出來創業」（玥婷，訪 20120327）。從這些說法可知，到珠三角寄鄉工作對臺商的意義是「相對於臺灣 原鄉有更好的發展機會」，呈現在職位的提升、薪資的增加、能力的磨練、視野 的開展及創業的準備，如同黃淑鈴（2011）所言，臺商將「移居大陸」認知為「職 業的螺旋向上流動、參與大陸的崛起及流動代表國際化」。

我爸之前來這邊找工作，小時候在工廠當過學徒，後來到這邊工廠當高