形象與服飾

形象（image）有三種解釋：第一為外貌形狀。第二是一個人的內涵作為所呈現的 風格特色。第三是對實體而言。形象表示實物的外表與內在所予人的感覺，用在人身上，

就是一個人給外界的整體印象（impression），它會隨著個人主觀與社會期望改變，是動 態的。而形象主要透過外貌與個人言談舉止來傳遞，對第一次見面的陌生人而言，所穿 著的服飾更是影響外貌的絕對關鍵。第一印象往往在交往最初的三十秒左右完成，且百 分之九十來自服飾的信息（呂艷芝，2010），人類又是道道地地的視覺系動物，因此常 用眼睛所觀察的內容來定義陌生人。對於自己外貌感到滿意時，不管在生活中與人相處 或是工作職場中絕對都是受益良多，有良好的外表會帶來自信心，也能投射給他人正面 的形象，機會更多、人際關係也會增進，形成一個良性循環。因此，由外貌塑造良善形 象是很重要的。

故服飾會決定人的第一印象，服飾也可作為透析一個人的符號，這符號透露出一個 人的社會角色與個人風格，在工作職場中除了能力內涵外，打扮的重要性也是不容小覷 的。以下就「社會角色」與「個人風格」來分述服飾形象：

一、 社會角色

社會角色是指個人在社會中所表現的功能及其特有的行為模式，人們常藉由外貌來 傳達個人在社會中所扮演的角色，而不同角色搭配不同外貌，服飾就是串起這不同外貌 的關鍵因素。社會對不同年齡、性別、身分地位、職業等有不同的定義，服飾的搭配也 就跟著不同，也因角色的不同，服裝的款式、剪裁方式也有很大的不同。

服飾達人約翰‧莫洛（John Molloy）（1970）認為衣著可以創造人，如業務員著筆 挺西裝的就比穿家居服的多拿了幾分；診所裡醫生護士穿著淡色優雅的服裝會給病人溫 柔放心的感覺，這都是因為服飾能影響人的觀感，也是塑造專業形象的好管道，因此許 多職業工作都有不成文的服飾規範，這套準則就在塑造著該職業給人的專業形象；然 而，隨著時代變遷更迭，這套規範也會隨著流行變動而有所不同。

擔任不同角色會有不同合適的服飾。陳麗卿（2007）強調服裝一直在傳達一些顯性 和隱性的資訊，顯性方面，服裝會傳達個人身分地位、社會階層；隱性方面，服飾亦可 透露出你是什麼樣的人？你怎麼看待自己？你怎麼看待工作？怎麼對團隊做要求？

服飾的選擇要考慮年齡的適合性（呂艷芝，2010）。就學期間的 15-22 歲適合輕鬆 自然年輕的服飾，連帽上衣、抽繩褲、蛋糕裙都是輕雅甜美的打扮；23-35 歲屬於步入 職場與婚姻階段，需要更成熟穩重的穿著，此時要選擇具現代感，簡單大方的服飾，比 如正式的圓裙、色彩亮麗的套裝等；36-48 歲時因體形改變需找尋更完美剪裁的服飾來 展現自信，如長版風衣等，為表示成熟優雅韻味；到了48-60 歲時更需質感好、剪裁佳 的服飾來襯托出高貴氣質（朱馥瑜，2001）。

以性別來劃分，雖然歷史上、日式和服以及早期的蘇格蘭裝都無特別定義與區隔性 別穿著，但今日的社會習俗普遍認為穿著裙裝是女性的專利，因此除了特殊表演場合，

少見男性穿裙裝，男性的形象是剛強、硬挺的，服飾以褲裝為主，因身材關係，男裝多 直筒少強調腰身，又因傳統觀感及社會角色的關係，男裝多深色、中性色，少裝飾，荷 葉邊、蕾絲等飾物是女裝上才會有的；相反的，女性的形象是居家、柔順的，女裝也少 了制式的準則，多了變化與搭配的權利，裙裝與褲裝都適合女性，色彩也多元化，裝飾 品如許多小細節、小褶子更是女裝中常出現的可愛款式。

身分地位表示一個人的出身背景、家世淵源、學歷、經濟狀況以及職業。因為服飾 與環境所提供的美感經驗息息相關，因此，這些社會經歷，都是構成一個人外表服飾的 原因。出身地位、家族背景、學經歷影響一個人的經濟能力，也左右著一個人購買服飾 的考量因素，所以，服飾的品牌特徵及logo 成了最容易看出一個人社經地位的表徵。而 職業帶來不同形象，形象也決定服飾的類型。

以「教師」來看，中華文化儒家思想中對教師形象有相當高的要求及期許，因為教 育活動是有價值性的，因此，也需有適當的規範性。

教師工作涵蓋著教學與育化，在教學上是指導方針又是維持秩序、公平正義的角 色，在育化時則同時兼具文化管理者與照顧的角色。而教師的形象包含了：教師的道德、

思想、作風、禮儀等，所營造出來的公共形象為：傳道、授業、解惑、維護尊嚴、儀容 合宜、勿政治化等。根據國教社群網¹⁵、董素芬（2002）、中華民國師範教育學會（2008）

綜合出教師形象：道德嚴謹、能調適自我壓力、具國際觀、擁有正確的觀念態度、不能 限定於特定的教學工作、有使命感、會維護工作權與協商權、要有溝通能力以達目標並 解決衝突等。故教師角色的多重性與社會定義的道德禮儀也使得教師形象格外重要。

而教師除了教育英才外，更是學童的模仿對象，所以以身作則也是為人師表該奉為 圭臬的。人類從出生就開始學習社會化，在過程中學習服飾的審美。葉立誠（2006）提 出：幼兒從身邊會接觸的親人，尤其父母親身上學習如何穿著打扮；入學之後，學童接 觸師長及制服，有了不同洗禮，審美價值觀正在變化；畢業出社會後，就受到同事及個 人職業的社會印象影響。

目前國小教師教授的課程種類多元開放，在不限於特定的教學工作環境下，教師在 教授不同課程時需搭配不同的服飾穿著，比如數學課須讓學童專注，教師服裝宜落落大 方，不做過份的裝飾；體育課活動量大，需穿著運動服飾；而美勞課程經常使用顏料等 工具，教師可示範穿著圍裙，引領學童整潔維護。且因應教師寫版書做示範的需求，服 飾也需有良好的活動性，還需注意衣服是否容易因坐姿、書寫而曝光等。而教師職場中 接觸最多的人員除了學童，就是學校同仁與學生家長，透過服飾拉近親師生距離也能達 到不錯的教學成效。在特殊的日子，如校園中有舉辦會議、開學初的班親家長會（或母 姐會）等正式的會面時也更需注重服飾的正式端莊，這將有助於取得良好形象。

不過因為教師服飾普遍無制式規範，在各校不一的情形下，也引發一些問題，如一 位中學女教師在幾年前被校長要求穿裙上班因而辭職¹⁶，這新聞造成一些爭議，追根究 柢這項對教師服飾的規定，我們需考慮到社會觀感與教師服飾在社會大眾心中的刻版印 象，像男教師不宜穿短褲、女教師不宜濃妝豔抹或穿過於暴露的背心服飾等。這些規範，

15 國教社群網中指出教師的基本能力，詳見http://teach.eje.edu.tw/9CC2/9cc_basic.php

16蘋果日報報訊（2011，3 月 6 日）。女教師被迫穿裙 又揭兩宗。蘋果日報。2011 年 3 月 6 日，取自

雖傳統制式，卻頗為一般大眾接受，也有助於教師初次建立形象。

但教育多元化與新潮的流行，也為這些規範帶來彈性的改變。現今一些團體建議的 教師服飾範圍也較為寬廣，如：教職員衣著宜端莊整齊，辦公期間須穿適當服裝。規定 有了彈性、範圍也較廣，因此，教師可有更多元的服飾選擇，也能啟發學生更多面向的 審美刺激。

二、

整體裝扮給人一種特殊風格的印象稱之為「風貌」（look），也就是「風格」。要擁有 個人風格需打破基本款式，且不一味跟隨流行，在眾多選擇中覓得讓自己發光發亮的服 飾。以獨特刺繡入服飾設計的張伊萍就認為，一個人的氣質最重要，是人在穿衣服，不 應該本末倒置（袁青等，2006）。搭配與適當的修飾也能創造出自己的穿衣風格。然而，

每個人的膚色、身材不同，也使得服飾的尺碼與色系有不同選擇性，挑選自己合適的，

會讓服飾與服飾的主人都相得益彰。像台灣人的體格是扁身、臀大、下半身短，和西方 人的圓身與修長比例不同，歐美的人士穿來華美時尚的服飾，不一定適合台灣人的體 型。因此，適切於個人風格很重要，而個人風格囊括著智慧、外貌、個性等。如陳文茜 是政商界名人，個人作風特殊，她的特色著是荷葉邊絲質或雪紡的上衣配西裝外套，這 樣融合嬌媚與俐落的服飾使她的個人風格很強烈；又如歌手盧廣仲以短褲配半筒襪的造 形，也為他的清新形象注入了鮮明記號。這是服飾營造的個人風格，也是建立形象的重 要武器。

人們希望藉由流行、別緻、時髦的外表來博取讚賞或名望，而營造出一種外貌形象，

而這形象是透過不同的產品結合，共同強化出想要製造的樣子。服飾表達穿者的個人風 格想法，但不能免俗的，會受到社會規範牽引。對時尚風格許多書整理了形容詞彙及分 析，也有一些分類。筆者綜合簡化整理自朱馥瑜（2001）、柳原美紗子（1992）、陳孫華

（2009）、葉立誠（2006），整理社會一般大眾的穿著類型，分別將女裝分為六種風格，

男裝分為三種風格，如表2-4-1 及表 2-4-2：

表2-4-1 女裝風格分析

表2-4-2 男裝風格分析