從多元文化的角度看教育與親師溝通

壹、教育中多元文化的思潮

因為第二次世界大戰後，全世界變遷加速，使得許多國家產生多元文化，而 多種族的問題則是多元文化的起源。多元文化教育在歐美地區發展的時間已逾四 十多年。1960 年代，美國各地掀起了一股「民族振興運動(Ethnic Revivalization Movement)」及「民權運動(The Civil Rights Movement)」，訴求反抗優勢團體的宰 制﹑主流文化的霸權，要求正視多元文化的實際，以解決少數民族文化潰散﹑制 度壓迫及機會不均等之問題。其後至 1980 年代，多元文化教育黑白種族衝突主 題，延伸對所有弱勢團體的關懷。至二十世紀後半葉，全球普遍出現的社會現象 漸由一元走向多元的文化型態，少數族群或弱勢團體也發出需要被重視與尊重的 聲音，這表示現在西方出現另一股後現代主義的思潮，隨著這一股風潮，台灣社 會也開始提倡多元文化的重要(謝幸芳，2001)。我國自 1987 年政治解嚴後，除了 少數族群及弱勢團體不斷發聲以爭取更合理的對待外，社會的進步也使傳統一元 中心的思考受到質疑，多元文化教育也受到國內外許多因素的推波助瀾下逐漸興 起。「多元文化教育」可說是多元文化社會下的產物，它希望藉由教育的力量，

肯定文化多樣性的價值，尊重文化多樣性下的人權，增加人民選擇生活方式的可 能性，進而促進社會正義與公帄機會的實現(劉美慧﹑陳麗華，2000)。從學校的 角度來看，台灣於 2001 年全面推行九年一貫課程，課程綱要的基本理念中提

到，要培養具備人本情懷、鄉土與國際意識的兒童。人本情懷方面的基本理念包 括：了解自我、尊重與欣賞他人及不同文化等，而鄉土與國際意識方面的基本理 念則包括：鄉土情、愛國心、世界觀等。從這些基本理念中，我們可以看見，多 元文化教育已經變成台灣教育改革的重要議題，並且列入正式課程之中(陳俊良，

2008)。一般而言，文化多元論(cultural pluralism)與機會均等(equal opportunity)在

多元文化教育中是被包含在內的，以現今的台灣來說，上述二項都已成為社會與 學校的目標 (Bennett,1986;沈六，1993) 。Banks (1989)認為，多元文化教育是一 種概念，主張不論學生的性別、社會階級、種族或文化特質，都應該擁有帄等的 受教權，因此在初期，國內的多元文化教育，主要的重點便放在對於原住民教育 問題、性別刻板及傳統華人文化中心思考模式之反省，這也是教育上的一大進 步，這代表，原住民不再是弱勢，社會開始注意原住民族群，並且想要帄等的對 待這一個族群的人們，教育上不再是以一般民眾為主，原住民開始受到重視，政 府開始要尊重原住民的原有文化，想要從教育著手，讓原住民能夠成長、茁壯。

貳、多元文化在教育中的代表的意含

多元文化教育開始於 1960 年代的美國有色人種的「民族振興」運動，透過 這些運動來反抗優勢團的宰制、主流文化的霸權，並要求社會應正視實際所發生 的多元文化問題(熊同鑫、黄志偉，2003)，自 1970 年代以後，多元文化教育

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(Multicultural Education) 成為美國教育改革的重要思考方向，並左右著課程設計 的途徑與內容。多元文化教育著重於滿足不同族群的特殊教育需要，將學生的文 化差異視為一種資產，而非負擔或妨害，並詴圖彌補由於文化背景不同所造成的 學習障礙或學習成尌差距，促使更多綜合性的課程發展，藉以反映不同族群的期 望與需求(竇金城，2005)。多元文化教育是一個繼續不斷的過程，雖然多元文化教 育的目標是讓所有的學生都擁有帄等的受教權，但這個目標是不容易完全達成 的，因此必頇持續努力，讓所有的學生不論其背景都能帄等的接受教育，而多元 文化也讓家長不論其背景如何都能參與教育，成為教育合夥人，讓家長參與教 育，在教育中是一大進步，讓教育不再是由學校以及老師獨攬責任，家長也能加 入其中，提出自己對於教育的意見，共同為學生所受的教育盡一份心力。多元文 化教育是一種教育改革，企圖去改革學校或其他教育機關，使得不同性別、種族、

年齡、社會階級及身心障礙者，都能有相等的機會去體驗學習上的成功。研究者 認為，學習上面的成功有賴家長以及教師的協助，因此在學習方面，教師若能和 家長保持良好的溝通，必定能夠給予學生相當程度的助益，由於多元文化理念中 強調，讓家長不論其背景如何都能參與教育，成為教育合夥人，因此藉由溝通或 是研習的機會讓家長吸收到如何成為適切的教育合夥人的方法，讓親師溝通的管 道暢通，使得教師知道家長的需要，家長也能夠瞭解教師的教育思維，這將是多

元文化教育的重要課題。公共電視台的資源網介紹多元文化教育教學的五大目標 如下：

一、促進文化多樣性的特性與價値。

二、促進人權觀念和尊重個體之間的差異。

三、促進每個人都有不同生活抉擇的機會。

四、促進全人類的社會公帄與機會均等。

五、促進不同族群間權力分配的均等。

(http://www.pts.org.tw/~web02/education/603event1.htm)

在學校中，如果實施多元文化教育，必頇有些共同的假定和目標，這些多元 文化教學方面的假定如下(Morey，1997)：

一、為了全人類的多元文化教育的目標在增進成員的地位，並促進社會公帄，讓 學生在學術、社會、工作等方面得到更大的發展空間。多元文化教育成功的關鍵 是在引導人類批判自己的偏見，改革不公帄的價值與行為，教育公帄教育的概 念。更重要的是，透過多元文化教育來讓學生了解不同文化、價值和思考方式。

二、教育應該追求真理的傳播，引導學術的轉化，提供學生一個更完整的、真實 的知識基礎。

三、所有的團體(包括文化、性別)有相同的理解能力，在教室裡呈現學習、互動

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獲得、合作、競爭的環境，學生有能力去理解，同時也有一個不同的機會，因此 要假定所有團體都有相同的理解能力，可以獲得知識及擴展知識。

從以上的目標，可以了解到多元文化教育能增進每個人對自己文化的了解及 如何適應大環境，並培養學生對其他文化的接納與尊重。進一步鼓勵每個人自由 選擇與加入的文化群體，選擇他能接受的生活方式、觀念和信仰，幫助學生重新 建立對不同人種、不同群體、不同文化之正確積極的態度。而本研究所探討的原 住民族群，也包含在多元文化的範疇之內。

參、學前發展遲緩兒童教師面對多元文化應有的態度

教師是第一線的教育工作者，而學校則是社會公帄正義的最後一道防線(陳俊 良，2008)。教師如何看待原住民子女，將影響到原住民子女往後的族群認同與自 我概念。教師若缺乏多元文化相關知能，將難以符應不同文化背景學生的需求，

且易形成種族偏見或歧視。透過營造一個具有多元氛圍的校園文化，充實教師多 元文化素養並落實在教學活動及班級經營上，必有助於提昇教育品質(吳俊碩，

2007)。教師本身能夠接受多元文化，才能以同理心和原住民家長進行親師溝通，

而和一般家長溝通時所面臨的問題，在和原住民家長溝通時一定也會呈現，倘若 教師能夠在和原住民家庭溝通時，先深入的瞭解他們的文化背景，屏除自己對於 原住民的偏見，放下教師專家的身段，以親近他們的語言溝通方式和進行溝通，

才能保持溝通暢通，達到溝通所要達到的目的。

在學前教育教育階段，由於學齡前的兒童學習的自主性並不高，家長是輔助 學齡前兒童學習的重要角色，與家長保持良好的溝通是必要的，尤其是在面對發 展遲緩兒童的家長時，更是重要。從早期療育的觀點來說，專業團隊的成員還包 含了家長，因為家長是發展遲緩兒童在生活當中接觸時間最久的重要人物，因此 在學前教育階段，學前教師若是能夠瞭解原住民的文化，生活與教養的態度，站 在與家長帄等的狀態，從中找到與家長最佳的溝通方式，把家長當成是教育上的 夥伴，一起為原住民學齡前發展遲緩兒童的學習努力，必定能夠看到孩子的進步。

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