性、關係的角色扮演

筆者在於本研究中先把男同志雙方的位置關係及稱呼做比較。一開始在討論

「性」的時候出現“1069”、“top”、“btm”的圈內用語，接著討論「伴侶關 係」的時候有「哥、弟」的圈內用語，最後在討論「網路交友」的時候出現「主 人、奴隸」的圈內用語。性愛關係的位置是依生理性需求的真實體位，而伴侶關 係的角色則是彼此之間的照顧角色的位置，進而主奴關係則是有別於伴侶照顧的 角色，也與肉體關係的位置相對不同。

在第三章第一節討論「性」和「角色」關係的圈內用語，會發現男同志很注 重彼此之間的位置，不論是性愛關係或是純粹的伴侶關係，都會期望藉由圈內用 語的互相詢問來協調彼此之間的關係。男同志的性愛關係和伴侶關係的位置並非 絕對且一致，性愛關係的體位也沒有一定對應到伴侶關係的角色，不論是交往前 或是發生肉體關係之前，所以確認雙方之間的對應位置則成為男同志族群的重要 課題。

依照本研究受訪者的說法，在角色關係是哥哥的一方，性愛關係不一定就是

“top”，而性愛關係屬於“0”號的位置，其個性也未必就偏女性化。蔡孟哲 (2007)的研究中有提到，他針對性別角色的分類詢問受訪者，並沒有一定的標準 答案，在蔡孟哲(2007)研究的受訪者表達很傳統的觀念，認為「哥哥」是“1”

號是插入者，「弟弟」是“0”號是被插入者，他覺得受訪者受到異性戀社會價值 觀的思維影響很大。男同志族群雙方都是男性的情況之下，要區分性愛關係及角

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68 Lesbian(女同志)、Gay(男同志)、Bisexual(雙性戀)、Transgender(跨性別)的縮寫。

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是在社會文化層面的相互牽涉與纏繞；這些概念所描繪的現象間的並非一致性，

而是可達到排列組合與多樣異質性，開始被異性戀社會與同志社群所認知、學 習、推廣與瞭解(蔡孟哲 2007：32)。與彼得(1983-)的訪談裡面，他有提到國中 時期對於同性戀的認知，只停留在「男生跟男生性交」的概念，對男同志有比較 深入的瞭解之後，才知道同性情慾不是只有性，而是可以很多元。筆者也碰過類 似的情形，其他人會好奇詢問男同志「是男生還是女生？」，以異性戀價值觀的 思維，來看待男同志的情感關係。人類學家進入田野進行研究，最重要的是把自 己的成見放一邊，用在地人的眼光、在地人生活的形態，去思考所有發生在當地 的任何事物；雖然我們沒有辦法做很完美的詮釋，但是使用這樣的角度和思維去 觀察，可以設身處地站在當地人的立場去感受，這也是我參與男同志研究最重要 的心得收獲。

依據受訪者彼得(1983-)和迪升(1987-)的訪談資料顯示，男同志在性愛關係的 協調性，其重要的程度會大於角色關係的扮演；也就是說性角色和性偏好是雙方 都很重視的。在蔡孟哲(2007：34)提到，「撞號」指的是 1 號碰到 1 號，0 號碰到 0 號，對某些嚴格區分性角色的男同志而言是大忌。所以使用圈內用語詢問對 方，可以初步確認是否就是男同志，也可以協定好彼此的角色關係，如此可以排 除「撞號」的尷尬。

有關女同志的研究，鄭美里(1996：92)認為女同志有 T、婆、不分的區分，

而性別角色與性別認同也越來越趨向多元化。這樣的區分似乎與性慾望的方式和 對象有很大的關係，更有不少女同志伴侶便是在性別認同上差異所導致的相處、

慾望模式不能協調下而分手。

藉由本研究與以往針對男同志、女同志情慾類型的研究，可以發現到在雙方 都是相同性別的伴侶關係當中，性與愛的角色協調是很重要的。就像異性戀的夫 妻關係一樣，互相協商彼此在婚姻關係、情愛關係的位置與角色，雙方互相配合，

會使感情更加協調，未來的路也會走的更長久。因此，男同志的伴侶關係就像異 性戀一樣，在性愛、情感關係中互相協商雙方的角色與位置，就不再只是外表相

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同的性別表徵，也不受性別刻版印象的束縛，男同志的性、愛關係將會比異性戀 的角色與位置更有彈性，符合多元性別的社會潮流 。