第二章 文獻探討
第一節 態度的基礎理論
當在了解、預測以及控制某事件時,心理學家與社會學家會運用不同的方式 來進行──心裡學運用科學方式探索,社會學家則是以社會事件與經驗為主(趙 居蓮譯,1998)。H. Spencer 與 A. Bain 是最早在社會科學領域提出「態度」者,
他們認為個人會在心理形成一套固定的型式或態度,而影響對情境的知覺,且賦 予情境色彩(引自徐光國,1996)。在 19 世紀末,心理學界最早肯定態度的心理 學家乃為 Lange,Lange 在反應時間研究的實驗中發現:受試者在對自己需要做 反應時,若在心裡上有所準備,則反應時間會比較快,此心理上的準備即為態度,
其支配個人的記憶、判斷、思考與選擇(引自時蓉華,1996)。本節就態度的定 義、構成及特性來加以探討。
一、態度的定義
態度決定了一個人內在心裡活動的方向與強度,也支配和調節其外部行為,
在與他人進行社會交往、與各群體發生連繫時,會表現出一定的行為方式與態度 特徵,然而態度往往決定自己看到什麼、聽到什麼、想些什麼、以及想做什麼(時 蓉華,1996)。而對於態度,國內外學者的定義眾說紛紜,茲將各學者對於態度 的定義整理如表 2-1:
表 2-1
國內外學者對態度的定義
研究者(年代) 對態度的定義
Allport(1935)
態度是透過生活經驗組成的一種心理與神經的準備狀態,當 個人在反應一切事物及相關情境時,都會受到態度直接或動 態的影響。
Krech &
Crutchfield(1948)
個人在自己所生活的環境中,對某些方面有關動機、情感與 認知過程的持久組織。
Rosenber &
Hovland(1960)
態度是影響刺激與行為間的中介變項,而態度是由認知、情 感與行為三種成分所構成的。
Lippa(1990)
強調態度是社會心理學研究中的其中一個中介變向,是對一 個目標的評價性反應,即喜歡或不喜歡。
Myers(1993)
態度是種評價性反應,表現出對某個人、事、物的喜歡或不 喜歡,是從個人的信念、情感與傾向行為中表現出來。
李美枝(1983)
當在對人、事、物或觀念做認知層面的敘述時,若含有贊同 (pro-)或反對(con-)的意義在,此便是一種態度的表現。
劉安彥(1986)
研究者(年代) 對態度的定義 是由認知、情感與行動三者所組成的。
資料來源:研究者自行整理
綜合上述學者對態度的定義,態度是個人對生活周遭的人、事、物及觀念的 評價性反應,表現出個人的喜惡,且具有一致性與持久性,並可由一個人的態度 來預測其行為傾向。因此,態度是一種內在的心理歷程。而態度主要是由三種要 素所構成,亦即:認知、情意與行為傾向。
二、態度的構成
整理相關文獻指出,一般而言態度由三種要素構成,即認知(cognitive)、情 意(affection)與行為傾向(behavior intention)(李美枝,1983;侯玉波,2003;徐 國光,1996;張春興、林清山,1974;Horne, 1985;Reich & Adcock, 1982;Weber, 1992):
(一)認知(cognitive):指個人對於態度對象的信念、知識及訊息,是構成態度 理性的一面,而其中含有評價的意味,屬於事實型式的陳述,所以在認知 成分中,有贊成─反對、好─壞、有利─有害的了解與判斷。因此,認知是 決定個人對態度對象表現行動時的是非判斷。例如:「看電影可以擴展個人 的知識廣度」、「覆巢之下無完卵,國家的維護大家有責任」等(李美枝,
1983;徐國光,1996)。
(二)情意(affection):指個人對態度對象的情感、感覺,像是喜歡─厭惡、愉快
─不愉快、接納─排斥、尊敬─貶抑等正負面的感覺,是屬於較主觀與感情 的一面。因此,情意是決定個人對態度對象表現行動時的方式,即喜歡時 就接近、靠近,厭惡時便躲避或反抗,然而情意不僅會影響認知,也會影 響行為傾向,所以情意是態度的核心與關鍵。例如:「美國政府處處介入地 區衝突,我很排斥這種作法」、「美國是尊重人權的國家,我很喜歡美國」
等(徐國光,1996)。
(三)行為傾向(behavior intention):指個人對態度對象準備採取的反應傾向,即 當要對態度對象有所行動表現時,會有怎樣的行為表現,也就是反應的準 備狀態而非行動本身。因此,行為傾向會影響個人對態度對象的反應,但 並不等於外顯行為。例如:「當國家領土受到敵人的戰爭威脅時,愛國主義 者可能會有犧牲以捍衛的精神;而個人主義者就可能將綠卡和機票都辦好 準備移民去」等(徐國光,1996)。
另外,此三者要素彼此是相互協調,而非相互獨立的,且具有一致性。例如:
當自己了解使用塑膠袋會對環境會造成汙染時(認知),便會不喜歡使用塑膠袋 裝食物或物品(情意),所以在出外購物時,就會避免使用塑膠袋,而自備購物 袋或容器裝食物或物品(行為傾向)(吳巧萍,2003)。
此三者態度成份之間的關係以圖 2-1 表示(引自侯玉波,2003):
圖 2-1 態度的成份及其關係圖
資料來源:侯玉波(2003)。社會心理學。臺北:五南。頁 109。
三、態度的特性
態度除了由認知、情意及行為傾向三種成份構成外,還有其他複雜的性質。
以下就各學者對態度的特性,加以分析探討之。
依據張春興、林清山(1974)從態度(attitude)的定義中,有關態度的幾個特性 包括:
(一)態度是個人內在的心理歷程:態度的產生與持續,只能從個人的表情、動 作、言詞等外顯行為來推知,其本身的歷程是無法直接觀察見到的,例如 某甲對某乙持敵對態度,只可從某甲的表情、動作或言詞等表現以外的行 認知成份
事實 信念 觀點 知覺 理解
情意成份 評價 情感 情緒
行為傾向 意向 傾向 偏好
外顯行為
動來推知。因此,態度是介於刺激與反應之間的一種中間變項。
(二)態度的產生必有其對象:態度並非自發的,一定有引發態度產生的對象;
而引起態度的對象(亦即刺激環境)可能是人、事、物,而態度即是對某 個人、某件事或某物持有個人特有的態度;然而,引起態度的對象,可能 是普通一般性的,或者是個別特殊性的。
(三)態度是有組織的:態度是由三種成份所構成的,即認知(cognitive)、情意 (affection)與行為傾向(behavior intention) ;認知成份是指個人對引起態度的 對象的認識與了解,是態度理智的一面,通常決定個人表現行動時的是非 判斷;情感成份是態度主觀、感情的一面,在表現時會比較衝動、原始,
通常決定個人的好惡;行為傾向成份則是可以供他人判斷態度性質的指 標,是可觀察的外顯行動。
(四)態度具有一致性與持久性:態度的認知、情意及行為傾向三種成份,其之 間的關係必須是協調且一致的,而且是持久不易改變的,否則不能算是態 度,或者是說態度尚未養成,例如:某甲因知道吸菸之害處(認知成份), 而對煙產生厭惡感(情意成份),因而持續反對吸菸(行為傾向),此行為 的內外在是協調且一致的,而且是持久的。
依據李美枝(1983)對態度的定義,其認為態度的性質有下列四點:
(一)態度一定有一個態度對象:態度並非價值(value),價值是一種較廣泛、抽 象的觀念,並非針對特定的對象,例如:對於生命的意義,有人認為在追 求真理,但有人則認為在追求美、權力、宗教或和諧的人際關係。而態度 的認知、情意及行為傾向都是針對某一特定的對象,像是對民主政體、對 教授或者是大專聯考的態度。
(二)態度是種假設性概念建構:態度是一種內在結構(underlying structure),或 稱之為假設性概念建構(hypothetical construct),而藉由個人的外顯行為,可 推知其態度的性質為何。在態度研究上,多半以編製態度量表,藉由量表 中的問題引發受試者內在的態度表現。
從 Rosenrberg 與 Hovland 對態度概念所列之圖解(圖 2-2),可以清楚的 瞭解態度與外在刺激,以及可觀察測量反應之間的關係(引自李美枝,
1983)。
圖 2-2 Rosenrberg 與 Hovland 的態度概念圖解
資料來源:李美枝(1983)。社會心理學。臺北:大洋。頁 279。
(三)態度具有相當的持久性:態度的形成需要時間來孕育,當包含了認知、情 意及行為傾向三種成份時,態度便具有相當的持久性,而情感更是態度中 最強而有力的成份,是不易改變的;此外,態度也會融為個人人格的一部 份,因此要改變個人的態度更是不容易的。
(四)態度是一種行動傾向:行為動向是一種動機喚起的準備狀態,其也包括在 態度的界定中。因此,當知道一個人對一個特定對象的態度,則可以預知 當其實際面對該特定對象時,會有什麼樣的行為表現,但也可能因受到其 他因素影響而預測錯誤。
另外,俞文釗(1993)指出,態度的主要性質有下列五點:
(一)態度非天生的:態度不是天生遺傳的本能行為,而是後天學習得來的結果;
(二)態度有特定對象:態度一定有一個特定的對象,而此對象可能是具體的,
但也可能是某種狀態或觀念;
刺 激 個人、情境、社 會 問 題 及 其 他 任 何 具 實 徵 意 義的態度對象
可觀察的獨變項 中介變項 態 度 情 感
認 知
行為傾向
依 變 項
神經及內分泌腺的反 應,情感的語言反應
認 知 反 應 信念的語言反應
外 顯 行 為
(三)態度具有持久性:形成態度的過程需要一段相當的時間,而當態度形成後 便會是持久穩固的;
(四)態度是一種內在結構:一個人的態度如何,只能從他的外顯行為來加以推 測;
(五)態度的核心是價值:一個人對於某種事物的態度,主要是從事物對個人的 價值,每個人的價值觀不同,因此在看待同一件事時,會產生不同的態度。
根據上述各學者對態度性質之分析,將其整理成如表 2-2 所示:
表 2-2 態度的特性
學者 態度的特性
張春興、林清山(1974)
1.態度是個人內在的心理歷程 2.態度的產生必有其對象 3.態度是有組織的
4.態度具有一致性與持久性
李美枝(1983)
1.態度一定有一個態度對象 2.態度是一種假設性概念建構
1.態度一定有一個態度對象 2.態度是一種假設性概念建構