成 人 如 何 看 待「 說 謊 」議 題， 是 我 們 探 究 說 謊 現 象 前 所 必 須 瞭 解 的 一 個 部 分 ， 以 下 將 探 究 「 專 書 」、「 學 位 論 文 」 及「 期 刊 論 文 」中 所 呈 現 有 關 說 謊 議 題 的 論 述 。
一 、 專 書
研 究 者 蒐 集 討 論 「 說 謊 」 的 專 書 ， 有 以 下 數 本 。
＊ 《 說 謊 》（ Telling Lies： clues to deceit in the marketplace, politics, and marriage）， 由 測 謊 專 家 保 羅 ‧艾 克 曼 （ Paul Ekman） 所 著 ， 內 容 主 要 在 探 討 謊 言 穿 幫 時 的 破 綻 ， 及 如 何 藉 由 言 詞 、 聲 音 、 身 體 等 線 索 看 穿 他 人 的 謊 言 。 書 中 並 解 釋 測 謊 、 驗 謊 與 抓 謊 間 的 相 關 ， 深 入 探 討 說 謊 本 質 與 破 謊 之 道 。 艾 克 曼 的 另 一 本 著 作 《 孩 子 ， 你 說 謊 ！ 》（ Why kids lie：how parents can encourage truthfulness）， 同 樣 探 討 說 謊 ， 但 是 將 說 謊 的 對 象 鎖 定 在 孩 子 身 上 ， 以 自 身 的 經 驗 出 發 ， 書 中 除 了 有 艾 克 曼 及 其 妻 對 於 孩 子 說 謊 的 看 法 和 應 付 的 方 式，比 較 特 別 的 地 方 是，書 中 的 第 四 章 是 艾 克 曼 的 的 孩 子—湯 姆 所 寫。湯 姆 的 觀 點 和 想 法 雖 然 不 夠 全 面 、 不 足 以 代 表 全 體 ， 更 非 權 威 ， 但 是 ， 湯 姆 所 寫 的 內 容，對 於 成 人 瞭 解 青 少 年 想 法 的 部 分 還 是 有 所 幫 助。書 中 並 列 家 長 與 孩 子 的 想 法，不 但 可 以 比 較 其 中 的 異 同，說 法 也 不 至 於 過 於 單 一 。
＊ 《 看 穿 孩 子 的 謊 言 》， 作 者 為 心 理 醫 師 星 一 郎 ， 他 以 心 理 學 家 阿 德 勒 （Alfred Adler） 的 理 論 出 發 ， 解 讀 孩 子 謊 言 的 內 容 、 探 討 孩 子 說 謊 的 心 理 並 提 供 父 母 二 十 種 避 免 孩 子 說 謊 的 方 法，全 書 以「 問 與 答 」的 形 式 寫 成，雖 然 容 易 閱 讀，但 無 法 有 系 統 的 呈 現 論 點 和 研 究 觀
察 心 得 ， 易 讓 人 有 瑣 碎 之 感 。
＊ 《 說 謊˙另 一 種 遊 戲 》， 此 本 書 為 日 本 心 理 學 家 相 場 均 所 著 ， 全 書 分 為 兩 大 部 分 ， 一 為 「 從 人 性 面 出 發 」， 主 要 討 論 謊 言 的 種 類 及 其 效 用 ， 並 指 出 說 謊 並 非 絕 對 不 好 的 行 為 ； 另 一 為 「 真 相 大 白 」， 討 論 說 謊 的 動 機 及 說 謊 時 的 生 理 與 心 理 。
＊ 《 人 為 什 麼 要 說 謊 》， 作 者 為 心 理 學 家 澀 谷 昌 三 ， 內 容 分 為 五 大 部 分，分 別 探 討 謊 言 的 定 義、說 謊 和 成 長 間 的 關 係、謊 言 的 機 制（ 保 護 、 改 變 自 己 ）、 說 謊 的 功 效 、 謊 言 的 破 綻 。 討 論 的 範 圍 雖 廣 ， 但 是 多 為 基 本 概 念 的 介 紹 ， 因 此 ， 內 容 寬 而 不 深 ， 廣 而 不 精 。
＊ 《 一 派 謊 言—關 於 說 謊 的 社 會 學 》（ A Pack of Lies：Towards a sociology of Lying）， 作 者 為 約 翰 ‧巴 恩 斯 （ John A. Barnes）， 不 同 於 多 數 書 籍 以 心 理 學 觀 點 探 討 說 謊，此 書 以 社 會 學 的 觀 點 出 發，除 了 界 定 說 謊 的 定 義 、 察 覺 謊 言 的 方 法 ， 還 討 論 謊 言 可 期 的 現 象 ，並 將 科 學 和 小 說 的 敘 述 都 列 入 說 謊 的 討 論 範 圍 。
上 述 書 籍 雖 然 是 以 日 常 生 活 中 的 說 謊 現 象 作 為 討 論 的 對 象，而 非 文 學 中 的 說 謊 現 象 ， 然 而 文 學 是 現 實 的 縮 影 ， 所 以 ， 文 本 中 的 說 謊 對 象 仍 然 能 夠 和 日 常 生 活 中 的 說 謊 現 象 有 所 對 應。因 此，上 述 書 籍 仍 可 作 為 本 研 究 探 討 涅 斯 林 格 文 本 中 說 謊 現 象 的 佐 證 。
二 、 學 位 論 文
目 前 國 內 探 討 涅 斯 林 格 作 品 的 學 術 論 文 僅 有 一 篇，為 東 吳 大 學 德 文 所，林 美 琪 的 碩 士 論 文《 從 文 學 裏 顛 覆 權 威—奧 地 利 女 作 家 涅 斯 林 格 娜.內 斯 琳 格 「 少 年 小 說 」 之 評 析 》， 主 要 以 家 庭 學 校 及 國 家 社 會 體 制 兩 方 面 來 探 討 作 品 裡 的 威 權 結 構，全 文 以 德 文 書 寫，礙 於 語 言 的 限 制 ， 研 究 者 無 法 深 入 閱 讀 ， 實 為 缺 憾 。
另 外 ， 杜 沛 奇 （2005 ） 碩 士 論 文 《 是 你 錯 看 了 它 ？ 還 是 它 騙 了 你 ？ — 從 「 表 象 」 與 「 實 在 」 來 看 兒 童 故 事 》， 此 篇 論 文 以 「 服 飾 外 貌 」、「 謊 言 騙 局 」、「 真 相 擬 像 」三 個 面 向 觀 看 兒 童 故 事 ， 是 目 前 國 內 唯 一 一 篇 論 及 兒 童 文 學 裡 的 謊 言 之 學 術 論 文。雖 然 研 究 者 所 研 究 的 文 本 不 屬 兒 童 故 事，但 是 兒 童 文 學 中 各 個 文 類 仍 有 其 共 通 性，即 便 文 類 不 同 ， 其 中 相 似 的 現 象 和 論 述 ， 仍 可 作 為 研 究 的 參 考 。
三 、 期 刊 論 文
期 刊 論 文 以「 說 謊 」為 討 論 議 題 的 論 文 ， 多 半 以「 孩 子 」為 討 論 對 象 ， 例 如 孫 淑 君 在 《 人 本 教 育 札 記 》 發 表 的 〈 孩 子 說 謊 怎 麼 辦 ？ 〉 及 常 雅 珍 《 國 教 世 紀 》 發 表 的 〈 學 童 說 謊 類 型 及 因 應 之 分 析 探 討 〉，
都 在 討 論 孩 子 說 謊 的 原 因 及 父 母 應 有 的 應 對 策 略 。
《 人 本 教 育 札 記 》 在 60 期 （ 1994 年 1 月 ） 特 別 企 畫 了 「 我 從 不 說 謊 」的 專 輯 ， 討 論 的 對 象 同 樣 是 孩 子 ， 不 過 這 個 專 輯 和 其 他 論 文 比 較 起 來，於 說 謊 本 質 的 部 分 著 墨 較 多。 其 中 收 錄 楊 茂 秀 的〈 要 騙 人 何 必 說 謊 〉， 他 認 為 騙 人 不 必 說 假 話 ， 因 為 真 話 一 樣 可 以 使 人 受 騙 ； 林 宛 玲 的 〈 說 謊 是 大 家 的 問 題 〉， 他 不 以 道 德 層 面 指 陳 說 謊 的 不 當 ， 探 究 孩 子 說 謊 的 原 因，認 為 孩 子 會 說 謊 是 成 人 造 成 的，並 強 調 成 人 應 鼓 勵 孩 子 說 實 話，而 非 在 孩 子 說 謊 後 給 予 嚴 厲 的 懲 罰；趙 鏡 中 的〈 我 現 在 說 的 是 謊 話 〉以 道 德 和 教 育 兩 個 層 面 去 探 討 說 謊 的 必 要，並 反 思 教 導 孩 子 不 可 說 謊 的 必 要 性 ； 劉 世 南 〈 不 說 謊≠言 行 一 致 〉 他 認 為 「 說 的 」和「 做 的 」不 一 致 就 算 是 說 謊 ， 因 此 強 調 父 母 必 須 教 導 孩 子「 說 了 就 做 」或 是「 做 了 再 說 」，讓 孩 子 做 到 言 行 一 致，瞭 解 誠 實 的 重 要 。
綜 觀 以 上 文 獻，研 究 者 發 現， 不 論 是 專 書 或 是 期 刊 論 文， 如 果 焦
點 放 在 孩 子 身 上，都 會 闡 述 孩 子 說 謊 的 成 因 及 父 母 應 對 之 策，皆 視 說 謊 為 惡 習 ， 強 調 「 孩 子 不 能 說 謊 」 和 「 如 何 改 掉 說 謊 行 為 」； 如 果 焦 點 放 在 成 人 身 上，則 多 半 著 重 如 何 看 穿 他 人 的 謊 言，如 何 不 讓 他 人 識 破 自 己 的 謊 言 ， 如 何 增 進 說 謊 技 巧 ， 沒 有 一 本 書 強 調 「 成 人 不 能 說 謊 」。 同 樣 討 論 說 謊 ， 對 待 孩 子 和 成 人 的 態 度 卻 不 相 同 ， 這 也 是 值 得 注 意 的 地 方 。