「 要 看 出 一 個 人 在 撒 謊 、 瞎 說 ， 」 奶 奶 說 ：「 必 須 得 對 這 個 人 的 話 感 興 趣 才 行 。 」 ……「 不 管 怎 麼 說 ， 都 必 須 真 心 關 心 一 個 人，真 正 滿 懷 興 趣 的 去 注 意 一 個 人，才 看 得 出 他 有 沒 有 說 謊 。 」（《 伊 爾 莎 離 家 出 走 》 頁 102）
短 短 的 數 行 文 字，就 將 克 莉 絲 汀．涅 斯 林 格（Christine Nöstlinger）
對 於 識 謊 的 獨 特 見 解 展 現 出 來。不 若 一 般 書 籍 強 調 觀 察 說 謊 者 是 否 有 異 常 狀 態 的 識 謊 技 巧 ， 涅 斯 林 格 獨 特 的 識 謊 方 式 ， 讓 研 究 者 不 禁 好 奇 ， 對 於 「 說 謊 」 她 又 會 有 怎 樣 的 解 讀 ？
一 、 從 虛 構 中 尋 求 真 實
畢 卡 索 曾 說 ：「 藝 術 是 謊 言 ， 不 過 藝 術 的 謊 言 告 訴 我 們 真 理 」， 文 學 當 然 是 藝 術 的 一 種，然 而 它 不 僅 是 謊 言 而 已，它 是 精 心 的 謊 言 ！ 精 心 的 謊 言 搭 築 而 成 的 虛 構 世 界，其 實 是 部 分 現 實 世 界 的 縮 影，因 此 只 能 反 映 部 分 現 實 世 界 的 面 向。作 為 一 個 造 物 者，作 者 在 搭 築 虛 構 世 界 的 過 程 中，不 論 是 決 定 保 有 或 是 濾 去 某 一 個 現 實 世 界 的 材 料，每 一 個 決 定 都 是 極 具 意 義，因 為 這 不 僅 影 響 虛 構 世 界 的 樣 貌，也 影 響 其 反 映 的 面 向 ， 更 顯 現 出 作 者 欲 強 調 的 部 份 及 在 作 品 中 所 呈 現 的 價 值 觀 。
研 究 者 發 現，說 謊 現 象 為 涅 斯 林 格 搭 築 虛 構 世 界 時 一 份 重 要 的 材 料 。 涅 斯 林 格 的 作 品 雖 未 以「 說 謊 」作 為 主 要 討 論 的 議 題 ， 但 是 二 十
本 中 譯 作 品 中 ， 除 了《 想 離 家 的 小 克 》（ Klaus Zieht Aus）和《 愛 生 氣 的 安 娜 》（ Anna und die Wut） 中 完 全 沒 有 說 謊 的 現 象 外 ， 其 他 十 八 本 中 皆 有 出 現 說 謊 的 現 象。研 究 者 發 現 克 莉 絲 汀 文 本 中 若 有 出 現「 說 謊 」 現 象 ， 其 出 現 的 頻 率 不 因 文 類 不 同 而 有 所 增 減 。
涅 斯 林 格 筆 下 的 人 物 為 什 麼 要 說 謊，說 謊 對 他 們 有 什 麼 意 義，而 這 些 說 謊 現 象 反 映 出 涅 斯 林 格 怎 樣 的 價 值 觀，其 對 於 說 謊 所 抱 持 的 態 度 又 有 何 獨 特 之 處，種 種 問 題 都 是 研 究 者 期 盼 能 夠 釐 清、解 答。因 此，
研 究 者 將 以 文 本 分 析 方 式，以 及 測 謊 專 家 保 羅 ‧艾 克 曼（Paul Ekman）
的 學 說 作 為 主 要 的 論 述 依 據，並 參 考 其 他 相 關 書 籍 加 以 佐 證，剖 析 涅 斯 林 格 的 作 品 中 的 說 謊 現 象 ， 探 尋「 說 謊 」的 蹤 跡 ， 揭 開 「 說 謊 」 的 面 紗 。
研 究 者 首 先 將 涅 斯 林 格 作 品 中 的 說 謊 現 象 依 動 機 的 不 同 進 行 分 類 與 歸 納，再 針 對 其 說 謊 現 象 加 以 解 釋，檢 視 其 作 品 中 說 謊 的 多 元 面 貌 和 意 義。最 後 再 以 作 品 中 所 呈 現 說 謊 現 象 和 意 義，解 讀 涅 斯 林 格 作 品 中 所 呈 現 的 說 謊 態 度。觀 察 涅 斯 林 格 對 待 說 謊 的 態 度，然 後 反 觀 成 人 對 待 說 謊 的 態 度 ， 想 必 能 從 其 中 獲 得 省 思 和 領 會 。
二 、 突 破 的 可 能
在 析 論、探 究 涅 斯 林 格 作 品 中 的 說 謊 現 象 前，我 們 不 妨 先 看 看 關 於 兒 童 文 學 的 普 遍 觀 點 ， 如 此 一 來 ， 才 更 能 瞭 解 涅 斯 林 格 不 凡 的 態 度 。 培 利•諾 德 曼（ Perry Nodelman）在《 閱 讀 兒 童 文 學 的 樂 趣 》（ The Pleasures of Children’s Literature）中 清 楚 指 出，兒 童 文 學 都 帶 有 教 育 性 ， 而 它 的 目 的 是 教 化1。 背 負 著 「 教 化 」 的 使 命 ， 成 人 在 創 作 兒 童 文 學 時，自 然 會 把 想 傳 達 給 孩 童 的 訊 息 和 價 值 觀 一 一 放 進 作 品 中，期
1 Perry Nodelman著，劉鳳芯譯，《閱讀兒童文學的樂趣》（The Pleasures of Children’s Literature）
（台北：天衛，2002 年），頁 184。
盼 孩 童 在 閱 讀 或 是 聽 故 事 的 的 過 程 中，能 夠 被 潛 移 默 化，建 立 正 確 的 價 值 觀 ， 養 成 良 好 的 品 德 。
雖 然 ， 生 活 在 現 代 社 會 不 可 能 完 全 不 說 謊 ， 但 是 ， 因 為 我 們 生 活 在 一 種 真 實 與 坦 誠 都 受 到 高 度 重 視 的 文 化 之 中，不 講 真 話 或 撒 謊 從 道 德 上 說 是 要 受 到 批 評 的2， 也 就 是 說 ， 說 謊 就 道 德 方 面 看 來 是 呈 現 負 面 的 價 值。作 為 成 人 教 育 孩 子 時 極 為 重 視 的 品 格，在 我 們 耳 熟 能 詳 的 故 事 裡，不 難 找 到 強 調「 不 可 說 謊 」的 作 品，例 如《 伊 索 寓 言 》中〈 金 斧 頭 銀 斧 頭 〉貪 心 的 樵 夫 向 仙 女 謊 稱 自 己 的 斧 頭 掉 到 湖 裡，而 且 是 把 金 斧 頭 ， 仙 女 為 了 懲 罰 他 說 謊 ，不 但 沒 有 給 他 金 斧 頭 ，連 他 原 本 的 鐵 斧 頭 也 不 給 他 ；〈 狼 來 了 〉 裡 屢 次 謊 稱 「 狼 來 了 」 的 牧 童 ， 因 為 一 次 又 一 次 的 說 謊，使 他 失 去 農 人 對 他 的 信 任，導 致 後 來 羊 群 真 的 遭 受 狼 的 攻 擊 ， 即 使 他 大 聲 呼 救 ， 農 人 也 認 為 他 又 在 說 謊 ， 而 沒 能 得 到 協 助 的 他 ， 終 究 失 去 了 羊 群 ； 卡 洛 ． 柯 洛 迪 （Carlo Collodi） 膾 炙 人 口 的
《 木 偶 奇 遇 記 》（ Pinocchio） 裡 ， 因 為 說 謊 導 致 鼻 子 變 長 的 小 木 偶 ， 更 是 成 人 最 愛 拿 來 警 惕 孩 子 不 可 說 謊 的 最 佳 例 子。這 些 故 事 的 情 節 不 盡 相 同，但 都 傳 達 了 相 似 的 訊 息，都 是 要 告 訴 孩 子 不 可 說 謊 及 強 調 誠 實 的 重 要 性 。
除 了 有 一 篇 篇 強 調 不 可 說 謊 的 作 品，通 過 時 間 洪 流 考 驗 而 流 傳 下 來 的 ， 還 有 〈 學 說 謊 的 人 〉、〈 白 賊 七 〉 等 作 品 。 郝 廣 才 所 著 的 〈 學 說 謊 的 人 〉裡 ， 主 人 翁 想 盡 辦 法 要 學 會 說 謊 ； 台 灣 民 間 故 事 中 ， 白 賊 七 一 生 都 在 招 搖 撞 騙。兒 童 文 學 作 品 裡 頭 蘊 含 的 是 成 人 的 價 值 觀 及 對 孩 童 的 期 待，如 果 成 人 期 望 孩 子 擁 有 誠 實 的 品 格，那 麼 這 類 的 故 事 就 不 應 也 不 會 出 現 在 兒 童 讀 物 裡 。 但 是 ， 這 些 作 品 並 沒 有 被 淘 汰 、 刪 去 ， 反 而 藉 由 文 字 和 口 傳 ， 持 續 不 斷 的 流 傳 。 我 們 能 否 大 膽 假 設 ， 成 人 之
2馬克斯•范梅南（Max van Manen）、巴斯•萊維林（Bas Levering）著，陳慧黠、曹賽先譯，《兒童 的秘密：秘密、隱私和自我的重新認識》（Childhood’s Secrets： Intimacy , Privacy , and the Self Reconsidered）（北京：教育科學，2004 年），頁 160。
所 以 保 留 這 些 故 事，是 因 為 這 些 故 事 有 存 在 的 必 要，孩 子 有 閱 讀 的 必 須 ！
涅 斯 林 格 對 於「 說 謊 」的 表 現 手 法，能 否 突 破 兒 童 文 學 中「 教 化 」 的 框 架，不 以 禁 止 的 消 極 態 度 去 看 待 說 謊 ？ 又，現 實 世 界 中 成 人 究 竟 是 希 冀 孩 子 保 持 誠 實、不 可 說 謊，抑 或 希 冀 孩 子 學 會 說 謊 的 技 巧 ？ 這 是 研 究 者 好 奇 且 不 解 的 問 題，同 時 也 是 研 究 者 希 望 能 從 涅 斯 林 格 的 作 品 中 找 到 答 案 的 問 題 。
三 、 譯 名 的 殊 異
涅 斯 林 格 的 著 作 有 百 餘 本，於 國 外 屢 獲 大 獎 備 受 肯 定，在 國 內 所 出 版 的 二 十 本 譯 作 也 得 到 肯 定，本 本 獲 獎 的 輝 煌 記 錄，展 現 出 其 作 品 一 致 的 高 水 準 。 然 而 ， 礙 於 研 究 者 的 語 文 能 力 ， 僅 能 針 對 其 作 品 之 中 譯 本 進 行 研 究 。 雖 然 研 究 的 文 本 僅 為 涅 斯 林 格 作 品 的 一 部 分 ， 但 是 ， 還 是 期 盼 能 藉 由 這 二 十 本 作 品 一 窺 涅 斯 林 格 作 品 中 說 謊 現 象 的 代 表 的 意 義 ， 及 涅 斯 林 格 對 於 說 謊 所 持 有 的 態 度 。
然 而，在 搜 尋 涅 斯 林 格 作 品 時，研 究 者 遇 到 的 最 大 困 難 就 是 涅 斯 林 格 在 台 灣 譯 名 未 統 一 ， 竟 有 七 個 不 同 的 譯 名 。 名 的 部 分 ， 有 的 譯 作 克 莉 絲 汀 或 克 麗 絲 汀 ， 或 將 「 絲 」 改 為 「 斯 」， 或 簡 稱 克 ， 或 加 尾 韻
「 娜 」 字 ； 姓 的 部 分 ， 有 譯 作 內 斯 林 爾 、 內 斯 特 林 格 ， 或 省 略 「 特 」 字 ， 或 將 「 內 斯 」 改 為 「 諾 斯 」、「 涅 斯 」、「 納 思 」， 譯 名 甚 多 ， 甚 至 有 同 一 出 版 社 出 版 的 譯 作 ， 作 者 譯 名 卻 不 同 的 情 況3。 而 為 了 一 至 與 方 便 ， 本 文 統 一 採 用 「 克 莉 絲 汀 ． 涅 斯 林 格 」 譯 名 。
研 究 者 認 為 涅 斯 林 格 譯 名 的 不 同，除 了 造 成 對 其 人、其 作 有 興 趣
3 同樣由志文出版社所出版的《人造娃娃歷險記》（Konrad oder das kind aus der konservenbüchse）
其作者譯名為內斯特林格，《奔離火藥城》（MAIKÄFER, FLIEG！）與《古靈精怪粉菩提》
（ROSALINDE HAT GEDANKEN IM KOPF）的作者譯名為克．內斯特林格。
的 人 研 究 上 的 困 難 ， 更 可 能 造 成 讀 者 在 閱 讀 其 作 品 時 有 所 誤 會 ， 例 如 ， 誤 以 為 其 作 品 是 由 七 個 不 同 的 作 者 所 著，這 麼 一 來 ， 對 於 涅 斯 林 格 便 無 法 有 一 致 的 認 識 和 深 入 的 瞭 解。或 許 也 是 由 於 譯 名 太 多 導 致 這 位 頗 負 盛 名 的 作 家，即 便 在 台 灣 出 版 了 二 十 本 著 作，卻 仍 然 沒 有 高 度 的 知 名 。