打戲路

「戲路」指的是戲班的演出範圍，大至村里，小為廟宇或個人；而要設法拓 展表演區域的行為，稱之為「打戲路」，為了生活，各戲班必須要爭出自己的戲 路，粗魯一點地說，就稱為「搶戲路」。¹²⁰

一個戲班演出戲路的多寡，是影響班主招募團員以及演員選擇戲班的關鍵因 素，除了少數的家族戲班之外，目前的野台戲班多是實行日薪制，因此，一個戲 路寬廣、演出日數多的戲班，團員的收入也就相對豐厚，對演員生活也較有保障。

因此，端看一個外臺戲班的戲路多寡便可得知其營運狀況，而拓展戲路亦成 為戲班經營者的首要任務，以下將針對戲班戲路拓展與引戲人在戲班地位之影響，

以頭份雲華園歌劇團為例進行深入書寫。

一、打戲人

戲班中負責為劇團引介演出機會的人為引戲人，也就是一般所稱的「班長」。 在目前相關的研究中，關於戲班經營裡的引戲工作，僅有黃心穎的專書裡有較多 的描述，而在其他的學術研究之中，多是將負責引戲工作的班長在戲班組織中做 介紹，對於其拓展戲路之方法並未見深入、詳盡之書寫。

120黃心穎，2003，《小小筆記書－戲曲篇》，台北，客委會。

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依照黃心穎的定義，戲班中負責引戲的班長可分為職業與非職業兩種，兩者 最大的區別在於，職業班長以為戲班引戲維生，奔走區域較廣，與為數眾多的廟 宇或請戲者關係良好，且不固定為哪個戲團服務；非職業班長多是以兼差、賺外 快的性質為戲班引戲，可能與少數固定的廟方或戲班關係良好，而這樣的兼差性 工作可能由戲班演員或退休無業的老人來擔任。為戲班引戲者，通常可以用抽成 的方式收取所引介戲金的十分之一作為佣金，但也常會因為所引戲金的高低而有 變化。¹²¹

事實上，在目前的外台戲生態中，已不復見所謂的職業戲班經紀人，在筆者 隨著戲班奔走的研究期間，所見所聞之引戲人皆為非職業性的班長，黃心穎專書 中對於引戲人的分類概念雖有用，但卻不足以精確描述目前戲班戲路的真實運作 情況。以雲華園為例，目前維持戲班運作的戲路，其實是集結團員們的「共同努 力」而成，也就是說，雲華園的戲路是靠團內與團外數個非職業班長一起打出來 的，這有趣的現象也將於後段進行深入的分析探討。

除了上述的集眾家之力打戲之外，幾乎由女性獨佔的打戲工作，也是雲華園 戲路所呈現出的另一個有趣現象，內台時期被認為是男性專職的班長工作，在女 班化的外台戲班裡，女性卻以其特殊的人際網絡建構出新的外台戲路，成功取代 了數十年前的男性獨佔，甚至有女班長相當引以為傲。

內台時期，負責與各地戲院接洽，爭取戲路的多是戲班的「頭家」，這種需要

「在外奔波、拋頭露面」的重要工作，以往皆由男性獨佔。但是，在客家戲班轉 戰外台後，男女藝人的消長以及戲班生態的改變，使得女性得以挑戰以往被認為 是男性專職的打戲路工作。我們可以合理推測出女人取代男性班長之職的可能原

121黃心穎，1998，《臺灣的客家戲》。台北市:台灣書店。頁:211-214。

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因有二，隨著女性自主意識的提升，以往在內台時期遭受壓抑的女性，於外台時 期得以施展長才，與男性一較高下；其次，在內台結束轉戰外台的空窗期裡，男 性大量退出了野台戲班，留下來繼續奮鬥的女性也可能是不得不而接下了打戲工 作。在雲華園歌劇團裡，頂著班長頭銜的瑞秋，與偶爾引戲給雲華園的幾位非職 業班長，皆為女性，比照雲華園所見的女人天下與內台時期的男人專職，其中的 變化實有值得深入剖析之處。以下將以筆者蒐集到雲華園歌劇團自九十七年起到 九十九年的兩百二十三場演出資料作為分析，試著釐出已近遲暮的客家野台戲班 戲路，以及女性引戲人的打戲策略。

二、戲班班長王瑞秋

本研究中的主要報導人之一的王瑞秋(參見圖 4-2-1、4-2-2)，自詡是雲華園 的地下團長，在其名片上之頭銜以及其他團員對其職位之認定皆為雲華園歌劇團 之「班長」。當筆者覓得矮屋裡的老者時，她已年近古稀，或許勇氣使然也或許 迫於無奈，這老嫗在人生遲暮之時仍舊奮力在戲班裡謀求生路。

圖 4-2-1:瑞秋演出劇照圖 4—2-2:瑞秋於後台書寫日戲戲齣吊牌

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(一)獨居的晚年

天濛濛亮的清晨，無論晴雨，瑞秋總是在差不多的時間出現在小土地公廟前，

熟練的拿起掃帚打掃，接著燃香祈禱，她總是一個人來，一個人離開。租賃的三 合院離小廟步行不需三分鐘的時間，連腳踏車都不會騎的她，演戲之外的生活範 圍侷限在半小時內步行可達的區域。沒有一般老嫗種菜的勞動習慣，也沒有幫忙 照顧兒孫的需要，老人家慣有的早起，促使著她主動認領了屋後伯公廟的灑掃工 作。清晨如常的打掃後，瑞秋回到她獨居的老屋，先是為第二任丈夫的祖宗牌位 焚香，接著再為自己想辦法打發漫長的一天。

緊鄰周邊新蓋民宅的老屋，大半光線都被硬生生奪去，昏暗的室內因為老人 長年獨居，習慣性的緊閉門窗，通風狀況顯得更差了一些。屋裡的擺設簡單，右 護龍裡的三房一廳，搭配著頗有年代的木製家具，以及基本的家電用品，矮櫃上 的電視是瑞秋僅剩的伴，夜幕低垂時，常只有它與她對坐相望。近電視的桌面上 擺著的麥片和奶粉常被當作是瑞秋的早餐或宵夜，桌下經常躺著鄰人送來的時蔬，

或許因為家中人口實在太少，桌下的菜葉總有些癱軟、乾枯，不過可以確定的是 瑞秋與鄰人的互動應該不差。

窄屋僅留下一個出入口，木合板門再加上一扇紗門，卻配有一道喇叭鎖，一 個鐵鉤和兩副門栓扣，每回進出屋裡屋外，老人家總不厭其煩地將每一道栓鎖扣 上，連屋內的兩個空房間也是如此，就算人在家中，沒有人住的空房間也必定全 數鎖上，而開鎖的鑰匙就和錢一塊兒緊纏在腰間的暗袋裡，瑞秋是個極度沒有安 全感的人，這些能讓她稍稍保有一點安全感的東西，她選擇讓它們片刻不離身。

三年多前先生去世之後，有血緣和沒血緣的兒孫們也接連遠離，沒有上戲的日子 裡，她幾乎是二十四小時都只有和自己獨處。

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「我命不好…」外表強悍的瑞秋，數次在憶及過往時落淚，荳蔻年華之際的 選擇，讓她與「做裁縫」這號稱高尚的職業錯身而過，戲台上的歲月已熬過了半 世紀，倔強的她雖然會在眾人面前帶點驕傲的強調「厓逐角都做得，厓逐角都敢 做，做戲仔講正經厓係當有天分…」，但關起門來談及過往時，脆弱卻也悄悄的 卸下她自衛的盔甲。原生家庭的親姊妹們各個嫁得不錯，有賢孝的子孫圍繞著，

早已退休在家安養天年，反觀自己如今的無所依靠，沒能享受原生家庭庇蔭的她 落淚了，自幼送養他人、邁入戲界、與贅夫離婚、經營賣藥生意、再婚、整戲班、

喪偶、獨居，她波折不斷的人生與親生姊妹們有著極大的反差，隨著眼淚而出的 感嘆是:「我命不好、我命不好…」

我以前只要回去(獅潭)就會罵他們啊!罵我的爸爸、媽媽啊!為什麼大家都沒賣就 只賣我?我真的罵他們啊!只要想到我真的很不甘心啊!¹²²

瑞秋在人生路上的顛簸，意外促成了她的強悍，人前與人後之別，更是她曲 折人生的最佳寫照。

(一) 瑞秋的打戲本事

歷盡風霜的人生，讓瑞秋成為一個防備心極強的女人，人生風浪的歷練下，

瑞秋有著極為強韌的生命力。她江湖味極重，她眼裡的男人不算甚麼，她可以像 個男人般飲酒交際，也可以比男人更有手段的爭取戲路。

1.那些出賣色相的女人呀!

扮仙後的空檔，後台的方城之戰正熱，春蓮無意間提及了某位整班同行，並 脫口詢問牌桌邊的眾人是否有人知道她的真名，聽到春蓮提問的瑞秋立刻大聲嚷

1222010.01.18 訪瑞秋於其住所。

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道「誰管她叫什麼名字，她那種女人喔!死掉這麼多年也不會想要想起她啦!最好 去入十八層地獄…」，頓時空氣在後台凝結，沒有人出面緩頰，瑞秋對她的嫌惡 絲毫不想遮掩。

她啊! 實在是個很沒天良的人啦! 有老公還去『倒大樹』¹²³，我知道的就六、

七個了，她一個婦人家在整(戲班)，會開車又會跟人家撒嬌，知道人家有錢 她就盡量囉!知道人家沒錢她就不甩人家…她就很敢死啊!這女人是大厲害 不是小厲害啊!」¹²⁴

瑞秋認為那位戲班同行打戲的方式完全是利用女性的「本錢」而非「本事」， 同樣的嗤之以鼻，也出現在對演員退休的另一位打戲人身上「她以前也有在做戲，

現在沒做了，沒做以後就通到玉清宮的董事長，她沒老公的人啊!誰也好…」¹²⁵明 顯的嫌惡表情出現在瑞秋的臉上，她認為這兩個也會打戲的女人根本沒有真本事 和男人打交道，而出賣色相這種事她完全瞧不起。在她的認知裡，要在打戲路的 領域中與男人一較高下，應該要依循「舊有的遊戲規則」，於是瑞秋雖為一介女 流，但仍能豪邁與人交陪、應酬，輔以女性柔軟的身段與特殊的人際網絡，在打 戲路的領域裡瑞秋對於自己能以「實力」開疆闢土很是自豪。

2.「厓就愛去尋記者來分佢出新聞…」

頭份鎮上兩間著名的廟宇，是雲華園戲路的大宗，在 97 到 99 年的 223 場演

頭份鎮上兩間著名的廟宇，是雲華園戲路的大宗，在 97 到 99 年的 223 場演