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理應最親近的家人，往往是生命當中最沉痛的傷疤。究竟人如何處理被家人 傷害後的痛楚？如何在心中仍保有一份真摯的愛？或者人有沒有權利可以不愛 自己的家？面對原生家庭的傷痛，好像只有和解才是最終的解答，如果做不到，
又該怎麼辦？
透過秦萱回望過去，重新理解自己的過往、瞭解母親的處境，進而驚覺自己 的人生實則複製了母親的生命模式，終於將自己從背負著家族壓迫的痛苦中解放 出來。將命題推展到第三個層次：在家庭這個看似緊密的共同體中，每一個人的 生命仍有各自的處境和立場。
正如父母的吵架是「男人和女人之間的關係」而不是「爸爸和媽媽之間的關 係」，背負家人的課題就是背負他人的課題，使得家庭成為生命痛楚的來源。其 實每一人生來都是完美的個體，無需透過原生家庭來證明。接納原生家庭，不是 為了變成更好的人，而是理解到扮演爸爸、媽媽的家人，和自己一樣都在人生裡 跌跌撞撞，都走在生命成長的路上。
故事處理
敘述視角
敘事文本透過不同敘事者提供的訊息來源、訊息數量和訊息表達方式，可以 相當程度掌握閱聽者對於故事人物與情節的感受（林東泰，2015，頁 322）。
法國敘事學家熱奈特（Gérard Genette）在《敘述話語》（Narrative Discourse, 1980）一書中提出，探究視角，首先必須先區分敘述者和感知者，前者為「講故 事的人」；而後者則是「觀察事件的人物」，針對看故事的眼光，熱奈特提出「聚 焦」（focalization）一詞以示區隔（申丹、王麗亞，2010，頁 97），並區分出「零 聚焦」、「內聚焦」、「外聚焦」三種類型，對應托多洛「敘事者＞人物」、「敘述者
＝人物」、「敘述者＜人物」的三個公式（圖十六）。
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圖十七：熱奈特聚焦模式
資料來源：研究者參考《西方敘事學：經典與後經典》（頁97），申丹、王麗亞，2010，北京：北
京大學出版社，自行繪製。
在開題口試前的分場大綱中，本為關照家族成員的各自的生命處境，凸顯家 族之間的層層連動的關係網絡之於個人的影響。主要採用零聚焦型的視角，透過 無固定視角的全知敘事講述故事角色的轉變，讓觀眾對於事件的發生脈絡有較全 面的掌握。
隨著劇本重心的移轉，從家族關係聚焦至母女關係，本創作在後期思考敘事 視角時，納入了申丹綜合各方說法所提出的九種視角（申丹、王麗亞，2010，頁 94-97），請參見圖十八。
熱特奈 聚焦模式
零聚焦 全知敘述 敘述者＞人物
內聚焦
固定式
內聚焦 敘述者＝人物 變換式
內聚焦 敘述者＞人物 多重式
內聚焦 敘述者＞人物
外聚焦 僅從外部
觀察人物言行 敘述者＜人物
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圖十八：九種視角
資料來源：研究者參考《西方敘事學：經典與後經典》（頁94-97），申丹、王麗亞，2010，北
京：北京大學出版社，自行繪製。
為了讓讀者更深入主角的內心世界，理解「自殺者遺族」的心境轉換，藉此 凸顯創作主題，《倖存者情書》基本上跟隨主角秦萱，以「固定人物有限視角」
推動「現在」的故事線。以「第一人稱敘事中的體驗視角」點出主角當下的感受，
搭配「第一人稱主人公敘述中的回顧性視角」作為旁白，以25 歲的秦萱的後設 角度重新理解過往的心結。
九種視角
外視角
全知視角 全知敘事者既看且說
選擇性全知視角 全知敘述者限制觀察範圍
戲劇式視角 第三人稱敘述者客觀觀察 第一人稱主人公敘述中的
回顧性視角 第一人稱敘述者從目前角度回望往事 第一人稱敘述中見證人的
旁觀視角 旁觀者敘述故事
內視角
固定式人物有限視角 透過特定人物的有限視角敘述
變換式人物有限視角 不同人物觀察不同事件
多重人物有限視角 不同人觀察同事件
第一人稱敘述中的體驗視角 敘述者用當下事件的眼光聚焦
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情節結構
有編劇聖經之稱的《故事的解剖》一書中，作者羅伯特・麥基（Robert Mckee）
指出，結構的功能是提供不斷上升的壓力，迫使角色進入越來越困難的兩難局面，
不得不做出越來越艱難的冒險抉擇與行動。在這個過程中他們逐漸顯露出真正的 本質甚至是無意識的自我（黃政淵、戴洛棻、蕭少嵫譯，2014，頁 110）。
約翰・特魯比（John Truby）在《故事寫作大師班》一書中提出故事結構發 展的七大步驟可與之呼應，此七大步驟分別是「弱點、慾望、對手、計畫、對決、
真實自我的揭露，以及新的平衡點」（江先聲譯，2016，頁 44）。
故事開始，主角內心缺乏某些重要事物（弱點），即將摧毀他的人生，促使 主角追求成長，追尋特定目標（慾望）。這時，出現與主角目標相同的對立角色
（對手），主角透過策略試圖壓制對手（計畫），雙方發生激烈衝突（對決）。對 決的殘酷考驗，使得主角重新認識自己（真實自我的揭露），最後主角在經歷煎 熬後抵達新的人生層次（找到新的平衡點）。
受此啟發，《倖存者情書》的故事情節將從主角秦萱經歷分手傷痛、渴望尋 找情感歸屬出發（需求），意識到自己慣性逃避親密關係的秦萱，下定決心要正 視自己的童年陰影（慾望），這份痛楚，促使秦萱回到老家，重新面對自己與原 生家庭的長久裂痕（圖十八）。
圖十九：《倖存者情書》電影劇本敘事架構
圖片來源：研究者自行繪製。
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與家人相處的過程中，秦萱的價值觀與傳統家族的立場反覆拉扯，尤其曾拋 下兒女、自殺未遂的母親（對手），更是秦萱最難以割捨的傷痛。對於母親又愛 又恨的依賴關係，讓秦萱雖然渴望修復與母親的關係卻屢屢受挫（計畫）。
情緒在與母親激烈爭吵時激升到頂點，尾聲，秦萱向母親自白自己一路走來 的恐懼與憂慮，誠實面對自己壓抑的情感，兩人彼此揭露最深的痛楚。（真實自 我的揭露）。
尾聲則以母女並肩看海作結，意味找到新的平衡後，角色們回歸平穩的日常 生活，也代表主角對母親人生歷程的重新理解。她終於放下了長久以來背負的、
屬於母親的人生課題，可以活出真正的自己。
對白
2017 年，獨立媒體《報導者》在〈倖存者的餘聲——自殺者遺族的漫長旅 途〉報導中揭示自殺者遺族的真實經驗。研究者呂欣芹、方俊凱（2008）則從自 身經驗和自殺者遺族的訪談中，歸納出6 種普遍會出現的情緒，包括壓抑、尋找、
怪罪、憂鬱、絕望、孤獨。為了使作品更貼近真實的人生經驗，透過角色歷程，
指出可能的療癒途徑，以呂欣芹提出的六種心路歷程為骨幹，將受訪者獨白並置 對照如下（表二）：
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上述資料中將自殺者遺族的自白與情緒轉換的階段性歷程兩相對照，讓抽象 的情緒狀態在劇本化時不致流於空泛的想像。劇作中的旁白，只要運用得宜，可 以使觀眾更貼近角色的內心世界，並幫助故事在不同的時間、空間中切換跳躍。
在《倖存者情書》中，將參考上述資料，透過秦萱的自白來移轉時空，創造場面 的流動性，並使角色的壓抑與抉擇，更深入觀眾的內心。
在對白撰寫上，由於《倖存者情書》的角色橫跨三代，秦林罔腰慣用台語，
聽不懂、也無法講國語，裘予欣出身外省家庭，不諳台語，其餘家庭成員則國、
台語交替使用。為貼近角色的真實狀態，將以國台語交雜的自然語寫作，盡可能 使對白貼近日常生活。
象徵
在電影當中，透過象徵的手法，可以使得電影主題的形構更加細膩，昇華題 旨，避免故事流於扁平淺薄。以下條列《倖存者情書》中重要的象徵佈局：
場景選擇上，以「鄉村」與「城市」的符碼，連結觀眾自身的生活記憶，透 過秦家從鄉村搬遷到城市的情境，來映照角色的成長歷程。藉由具有歷史感的三 合院與新式高級公寓的空間對比，凸顯新舊價值觀之間的衝突，並透過秦林罔腰 對於老三合院的眷戀，暗喻整個家族的興衰起伏與里港三合院緊密交織。
而秦林罔腰慣常活動的庭院， 屋宅正身與護龍前面的廣場，古稱「埕」，象 徵著做為家族中輩份最高的秦林罔腰才是家族中實質的掌權者。而裘予欣在第二 幕的出場場景，則在院落最內側的房間當中，藉此對應裘予欣的退讓內縮。
此外，劇本特意將秦萱與的衝突場面設置在窄巷當中，並利用自殺場面的映 照，讓死亡的陰影揮之不去。象徵兩人的情感狀態緊繃、無解。秦萱在對話過程 中一步步讓李昀辰退到牆角，也代表李昀辰精神上的不堪負荷。
物件部分，選擇凱蒂貓作為秦萱內在小孩的具象化形式。「沒有嘴巴」的形 象特徵，讓娃娃可悲可喜，卻也無悲無喜。無從宣洩的悲傷憤怒，都埋藏在裡頭，
凱蒂貓娃娃在秦萱的成長過程中不斷出現，秦萱極力寶貝著這個娃娃，代表著她 不輕易袒露、極力保護的脆弱面，但也因為過度保護，使得傷口始終無法被正視，
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也就失去了癒合的可能。
而秦萱會在李昀辰離開時，對著貓咪「渺謎」訴說心事，語氣宛如在安慰著 那個依賴著男友的自己，代表著秦萱對李昀宸依戀的投射。劇本透過「渺謎把凱 蒂貓抓傷」，來表現那個一昧依賴著男友、卻不肯正式問題根源的依戀狀態，其 實反覆傷害秦萱心中的內在小孩。
劇本中也以「壁癌」，來代表著母親深藏內在的痛楚，「母親的眼淚澆灌著壁 癌」，而唯有秦萱在乎這份無以宣洩的悲傷。對秦萱來說，背負著母親的痛苦，
是愛著母親方式，卻也是一份難以拋躲的壓力。
所以對秦萱來說，壁癌構成的臉「彷彿一直凝視著她」。裘予欣在加入直銷 後，親手用激勵的標語，掩蓋了牆壁上的壁癌，表面上代表著她另尋希望的堅決，
所以對秦萱來說，壁癌構成的臉「彷彿一直凝視著她」。裘予欣在加入直銷 後，親手用激勵的標語，掩蓋了牆壁上的壁癌，表面上代表著她另尋希望的堅決，