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第二章、 文獻探討

第三節 文化資產融入教育之效益

近年來文化資產保存觀念,從早期的「凍結式」保存概念逐漸朝向「動態式」

的保存與再利用。文化資產若沒有再利用,就如同沒有生命的展示品,民眾多只 是片面了解。臺灣大多的文化資產在民眾社區之中,本與民眾生活息息相關,早 期的「凍結式」保存雖能獲得較佳的保存品質,但對民眾而言,文化資產卻顯得 遙不可及,而「動態式」保存強調古蹟是活體,無論是使用原本的方式或是新的 用途,古蹟是活體應該與民眾互動,尋求延續的新生命。文化資產再利用除了有 實際利用用途,如展示場、藝文表演場等,在文化價值推動方面也是顯得相當重 要。要讓文化資產與民眾產生共鳴或是尋求新意義,則必須透過讓民眾更瞭解文 化資產的背景,也就是要著重於文化資產的教育推廣活動。

文化資產來自生活內容的累積,而文化資產的教育正是生活文化的傳承

(郭淑華,2009)。文化資產之所以受到人們重視,是因為它具有文化、歷史、

藝術、科學等多元價值。這些文化財的價值需要透過教育管道,讓民眾再度了解 認識,不單單只是觀光消費的經濟價值,更重要的是文化財背後的生活經驗傳 承。我們對於文化資產的認識,需要持續累積不斷的過程,透過教育推廣更能添 增動態式保存與再利用概念的豐富性。

1877 年英國發生第一個古代古蹟保存抗爭活動,後續影響英國及歐洲國家,

各國開始重視透過教育方式來傳遞文化資產的概念。英國從 19 世紀末發展的文 化資產保存管理制度中,就強調對一般民眾的教育,完整的文化資產教育應從孩 童教養、學生教育、成人教育以及家庭教育規劃,在學校教育方面強調研發教材 與培訓課程,讓教師發揮影響力,透過教學工作來推動學生的文化資產保存觀念。

聯合國教科文組織(UNESCO)是目前國際上公認對文化資產保存的最高機構,

成立宗旨在於促進各國間教育、科學及文化合作,任務中主要與教育相關部分,

包括協助維護人類文化資產,致力傳播文化、保護書籍、藝術品和文化古蹟以及 世界遺產等觀念的推廣。教科文組織提出世界遺產教育計畫,遺產教育的五大目 標之一為發展世界遺產教育的教法、活動與教材,以編入中學課程為目的。2004 年通過《世界遺產青少年教育蘇州宣言》後,目的讓全世界所有青少年藉由遺產 保護教育,確立擁有保護世界遺產的意識,自覺擔負起保護世界遺產的責任,鼓 勵更多學校將世界遺產列入教學計畫、設置相關課程,達到普及遺產知識。

近年來國際間對於文化資產教育的推動,多以青少年為主要對象。歐洲許多 國家針對不同的年齡層編寫文化資產教材,並有詳細的教師手冊,讓教師能更容 易進行文化資產教學(傅朝卿,2000)。透過教育讓民眾更加瞭解文化資產在生

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活中的重要意義,親身參與這些過去、現在及未來生活的文化資產,進而將保護 文化資產視為自身責任。文化資產與教育結合,使民眾將文化資產視為日常生活 的一部分,更能平衡文化資產保存與現代經濟發展的兩難問題。

許多國外的保存機構及組織,都將教育列為重要目標,因為透過文化資產教 育將能把前一代的智慧成果傳承給下一代,以歐洲 1998 年通過的《關於部長委 員會所屬會員國遺產教育之第 R (98)5 號建議文》來看,將文化資產教育定義為

「教學的方法以文化遺產為基礎,強調以積極整合的教育手段、透過跨學科的方 式,以及結合教育和文化有關的領域,並運用最廣泛的溝通和表達方式所建立的 一種夥伴關係。」如英國遺產(English Heritage)是基於國家遺產法所成立的 組織,教育一直是英國遺產的重點工作,為鼓勵老師利用文化資產進行教學,推 出教師會員計畫,也主動寄發遺產學習等書刊、影帶及光碟,提供給各級學校及 教育機構,以方便老師教學之用(傅朝卿,2005)。也建議老師利用文化資產發 展歷史、藝術、英語、地理、數學、音樂、宗教、科學、技術、外語及一些跨課 程學習,如英國遺產所建置的《數學與歷史性環境》課程中,設計學生用身體、

工具當做尺度進行文化資產測量,並應用數學公式計算(榮芳杰,2014)。

圖 2-1 英國遺產文化資產教育課程

(圖片來源:臺灣建築學會會刊雜誌第 76 期,2014:p.23-27)

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臺灣的行政院文化部中程施政計畫(99 至 102 年度)提及「文化扎根計畫」,

與教育主管單位研商基層教育之文化扎根工作,推動文化與教育結合方案,鼓勵 縣市政府在中小學推動相關課程,培養種子教師、規範學生每年參觀展覽、表演 及至美術館、博物館、地方文化館等文化設施或地方演藝團隊觀摩學習,從「小」

做起,落實文化扎根,鼓勵民眾深入認識在地文化,培養社區參與文化事務的意 願與能力,厚植台灣軟實力。文化部文化資產局近年辦理多項體驗活動、研討會、

講座,而文化資產學習平台也辦理多項課程,但極少針對中小學文化教師種子的 培養課程,教學現場中文化扎根計畫尚未確實落實,難以推動中小學教師設計相 關文化資產課程。

國中小學並無學習文化資產的專業科目,九年一貫之前是透過鄉土教育讓學 生瞭解文化資產。鄉土教育是指學童在學習鄉土的地理、歷史、語言、環境與文 化,從中肯定自己,並認同家鄉,進而發展多元文化觀及世界觀的一種教學(歐 用生,1995)。生活中的點點滴滴都可以是鄉土教育資源,這正也是文化資產保 存概念,文化資產是人類生活的紀錄,也見證了歷史發展的脈絡,有其獨特的價 值與意義。文化資產在社會環境中扮演一個地方特有的歷史與文化場所,兼具有 形及無形的價值,文化資產作為鄉土教育的一部分,可以引導學生認識與欣賞家 鄉之美,劉奕麟也指出許多文化具有在地色彩,認為教育是文化傳遞與更新的過 程,學校不是唯一的教學場所,教育不可忽視學校以外的文化財,否則會產生文 化和教育脫節,而根據康增怡研究指出,九年一貫實施後,鄉土教育主要融入社 會學習領域中,檢視國小階段鄉土教育中年級課程目標,可以發現多項與文資法 定義切合的部份,點出透過鄉土教育來推動文化資產教育的可行性與價值。

然而學校對於文化資產教育方面,多依賴學校行政的態度與教師主動進行 教學設計。歐洲許多國家針對不同的年齡層編寫古蹟教材,並有詳細的教師手 冊,讓教師能更容易進行古蹟教學(傅朝卿,2000)。臺灣對於此方面仍嫌推廣 不足,大部分單位只是製作圖文特刊,供一般民眾使用,無法兼顧各年齡層設計,

甚少是針對學校單位教學使用,而教師手冊編寫更在少數。

文化資產的保存是一種全民覺醒的文化自覺運動,它的成功賴端公私部門 與公民共同合作,特別是在學校教育推廣。透過教育傳達,可以讓全民具有良好 的社區文化資產概念,是表徵文明社會的重要指標(傅朝卿,2000)。文化資產 教育必須從「小」扎根,透過教育推廣文化資產保存可以達到以下效益:

(1)透過文化資產編入學校課程來實施,建立青少年對文化資產產生保護的價 值觀,經由保存觀念的灌輸,保護行動就能隨之升起。

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(2)教育是文化傳遞與更新的過程,透過教育讓文化資產與民眾產生互動,

展現文化資產的生命力,更符合動態式保存的精神。

(3)文化資產與教育結合,使民眾將文化資產視為日常生活的一部分,更能平 衡文化資產保存與現代經濟發展的兩難問題。

(4)透過教育將文化資產的知能深耕於學生的意識中,將文化資產的最大價值 呈現出來。

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