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第一章 緒論

第二節 文獻探討

壹、林、李兩家家族發展與宅第修建部份

林保萱編著、林衡道監修,《河西林氏六屋族譜》(南投縣南投市:國史館 臺灣文獻館,1982 年)43,林保萱為林氏宗孫,以其為宗親身分,回顧宗族歷 史,製作族譜,大在林衡道協助下將林先坤家歷史呈現,此書雖非一手史料,

已是可信度較佳之二手史料。內容為饒平林姓六屋,即開饒始祖林根德五十九 公傳至第六世而有之大埔、東山、孝屋、騰蛟嶺、斗屋及胡陽樓等六之族譜,

亦旁及其聚落史溯及林先坤家族之發展、竹北六張犁之聚落發展。

吳學明、陳志豪、陳凱雯編著,《六家林氏古文書》(新竹縣:新竹縣文化 局,2015 年)44,以林氏家族子孫林保民所藏祖父林疇之文書,其包含有清代 土地契約、執照文單、日治時期的土地登記文件、保中相關文件等,具有一手 史料之價值,得見竹北六家林氏於地方之家族史。

羅烈師著,〈客家聚落的歷史與再現:臺灣新竹六張犁的當代鉅變〉,《全球 客家研究》第4 期 2015 年 5 月45一文。羅烈師,現為國立交通大學人文社會學 系副教授。文章探討新竹林氏六張犁聚落因都市計畫之實施,聚落經區段徵收 時,來審視聚落文化保存之事。作者由聚落史入手,看近年之鉅變。於筆者研 究,其聚落史溯及林先坤家族之發展,有其參考性。

羅玉伶著,《當代新竹六張犁林姓聚落之地景變遷與認同(1971-2013)》

(新竹縣:國立交通大學客家文化學院客家社會與文化學程碩士論文,2014 年)46。羅玉伶做現代六張犁林姓聚落之地景變遷與認同之研究,正值為交大 客家學院學生,其以「在地關懷」為出發點,探究歷史和社會發展下,地景與 認同間的連結。於筆者研究可使用部分,在六張犁聚落留下之建築物現況考 察,沿革回顧空間勘察等方面。

43 林保萱編著、林衡道監修,《河西林氏六屋族譜》(南投縣南投市:國史館臺灣文獻館,1982 年)。

44 吳學明、陳志豪、陳凱雯編著,《六家林氏古文書》(新竹縣:新竹縣文化局,2015 年)。

45 羅烈師著,〈客家聚落的歷史與再現:臺灣新竹六張犁的當代鉅變〉,《全球客家研究》第4 期2015 年 5 月。

46 羅玉伶著,《當代新竹六張犁林姓聚落之地景變遷與認同(1971-2013)》(新竹縣:國立交通 大學客家文化學院客家社會與文化學程碩士論文,2014 年)。

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的狀況。類似者,尚有李乾朗著的《臺灣廟宇裝飾》(臺北市:傳藝中心籌備 處,2011 年)76,此書為行政院文化建設委員會之傳統藝術叢書之一;內容首 論寺廟建築的類型與裝飾的動機,次論廟宇建築的匠師流派與設計特色,再論 廟宇裝飾的種類與技巧,類別有石雕、木雕、交趾陶、剪黏、彩繪;又論寺論 裝飾與構造之關係,末論裝飾的題材與構圖。李氏的此著作特別說明匠師流 派,為其特色。

彩繪方面,有李奕興著的《臺灣傳統彩繪》(臺北市:藝術家,1995 年)

77,李奕興為彩繪學者,現任教於中原大學商業設計系,專長於傳統藝術工程 設計、文化資產專案企劃。內容針對臺灣的建築彩繪,分章節介紹概況、緣 起、類型、顏料、塗料、工具、施工技術到裝飾技法,可謂此方面之專家。

三、裝飾藝術部分

論述傳統裝飾的形式意義,可參考康鍩錫著的《臺灣古建築裝飾深度導 覽》(臺北市:貓頭鷹,2015 年)78;康鍩錫曾任李乾朗古建築研究室助理,專 長於臺灣傳統建築裝飾研究。此書中,作者以實地調查的方式,將圖鑑資料分 成六篇予以說明,包括、動物、植物、圖紋、文字、器物、人物等,其說明以 形式、出處、寓意等,甚具有研究的啟示性。吳炳輝著的《臺灣傳統民宅的人 文風貌》(臺北縣:稻田,2003 年)79,此書以田野調查為基礎,論臺灣傳統民 宅的本源思想、吉凶觀念、裝飾內涵和榮耀彰顯;其中裝飾內涵,分傳統道 德、文化風景、歷史演義、神佛傳說、仕女圖像等項說明。

民間圖案的解析,有莊伯和著的《臺灣民間吉祥圖案》(臺北市:傳藝中心 籌備處,2011 年)80;莊伯和為美術學者,現任中華民俗藝術基金會副執行 長,專長於民俗藝術之研究。此書分二部分,首在探討吉祥圖案產生之背景及 特色,次在就民間吉祥圖案舉例及分類。

76 李乾朗著,《臺灣廟宇裝飾》(臺北市:傳藝中心籌備處,2011 年)。

77 李奕興著,《臺灣傳統彩繪》(臺北市:藝術家,1995 年)。

78 康鍩錫著,《臺灣古建築裝飾深度導覽》(臺北市:貓頭鷹,2015 年)。

79 吳炳輝著,《臺灣傳統民宅的人文風貌》(臺北縣:稻田,2003 年)。

80 莊伯和著,《臺灣民間吉祥圖案》(臺北市:傳藝中心籌備處,2011 年)。

23 料,故亦稱文獻研究法。81誠如英國史學家司可題(Ernest Scott)論及史學方法之 言:「判斷、資料的整齊排列與呈現,證據的審察,真理與譌誤的區分,從大量 不相關和不重要的繁瑣資料中選擇突出的相涉事項,行個性的衡量、重敘事的 藝術、動機與本源的理解──凡此類方法,主要有效地自歷史的研究(the study of history)發展而來。」82

以下分別就本文如何使用一手資料和二手資料進行研究,加以敘述:

81 參見維基百科之「史學方法」條,https://zh.wikipedia.org/wiki/史學方法(2019.4.5.)。

82 杜維運著,《史學方法論》,臺北市:三民,1991,頁 5;轉引自 Emest Scott,History and Historical Problems,1925,p.24。

83 參見杜維運著,《史學方法論》,,頁 138-139。及余鶴清著,《史學方法》(臺北市:洪氏版 社,1975),頁 65-66。

84 參見余鶴清著,《史學方法》,頁 65-66。

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