日治時期台灣女性音樂家

陳信貞 1910 年出生於台北，與她同一時期同樣活躍於音樂界的女性音樂家尚有高 錦花(1906)、林氏好(1907)、林秋錦(1909)、高慈美(1914)、等人。以下就這些台灣女性 音樂家的出生背景、音樂學習經過，以及音樂教學後的經歷做一介紹。

高錦花，1906 年出生於台南，自小在教會環境的薰陶下對西式音樂並不陌生，和所 有親族子女一樣，高錦花進入台南長老教女學校就讀，在教會外籍宣教師的指導以及女 學校多位具音樂素養的教師影響下，高錦花開始她的音樂學習。1926 年畢業後隨即負笈 東瀛進入「東京日本音樂學校鋼琴科」，1929 年畢業後雖然滯留東京，但常應台灣本島 各團體之邀返台參與慈善音樂會演出，1940 年高錦花隨夫婿陳明清律師返台定居台南關 仔嶺，平時除了熱衷於教會活動及音樂界演出外，大部分的時間仍著重於鋼琴音樂人才

52 卓意雯，<清代台灣婦女的社會地位>，頁 7-12。

53 見本章第二節、第三節。

的培養。1988 年高錦花逝世，享年 83 歲⁵⁴。 作者群相，http://www.egretfnd.org.tw/ (2007.07.24)。

55 台南第三公學校，今進學國小。

台南北上搬至汐止，任汐止中學及泰北高中音樂教師一職，而後遷往新店安坑並創立「林 Shinbun)⁶³在東京日比谷公會堂舉辦的樂壇聲樂新秀演唱會，當時樂評以「不一樣的台灣 人：林秋錦具有與眾不同的歌聲，可愛的聲音」來形容她演出⁶⁴。留學歸國後，林秋錦

62 張慧文，<日治時期女高音林氏好的音樂生活研究 1932-1937>，2005。

63 讀賣新聞社為日本全國性具有相當影響力的大報紙之一，1874 年在東京創刊。1924 年吞併《九洲日

者雜誌社，2007)，頁 41-44、吳玲宜，《台灣前輩音樂家群相》，2004，頁 67-70、白鷺鷥文教基金會：百 年樂人：前輩音樂工作者群相，http://www.egretfnd.org.tw/(2007.07.24)。

中婦女鋼琴研究會」，開始招收私人鋼琴學生。陳信貞第一次的公開演出是在1935 年的 新竹、台中「震災義捐音樂會」的名單中，此一音樂會是由「台灣新民報社」所發起的 救助災民運動，為台灣新音樂史上重要的一環，特邀請留日和在台的音樂家們組團，由 林獻堂、羅萬俥主持，蔡培火領隊，從7 月 3 日到 8 月 21 日中於台中、霧峰、新竹等 36 處市鎮街庄演出，演出節目有男女高音、中音獨唱、口琴獨奏、小提琴獨奏、鋼琴獨 奏及伴奏等，在多位演出者中，陳信貞是少數從頭至尾都有參與的⁷²。雖然當時陳信貞 的名字只是單純的出現在報紙及節目單上，並無對她詳加描述，但此震災義捐音樂會，

卻是她音樂生涯的轉捩點，使之開始在中部嶄露頭角⁷³。1935 年 4 月陳信貞南下台南長 老教女學校擔任助教及合唱團伴奏，假日便到台南東門教會司琴，課餘時間還招收私人 學生並成立「台南鋼琴研究會」，期間於1940 年及 1943 年於台南公會堂舉辦兩場學生 音樂成果發表會，台灣光復後因許多日籍教師返回日本，台灣學校師資嚴重缺乏，陳信 貞受林獻堂、楊肇嘉、郭頂順等人的邀請，回來台中女中服務，成為台中女中光復後第 一位台籍音樂教師，直到退休前都致力於中部的音樂教學。退休後的陳信貞搬至台北天 母與女兒同住，享年90 歲⁷⁴。

下表 2-1 將五位日治時期台灣女性音樂家做一比較後，可以清楚看到陳信貞與林氏 好為其中身分比較特殊的兩位音樂家，陳信貞更是其中雖未留學卻可以活躍於當時音樂 圈者，甚至擔任當時台灣文化協進會舉辦之全省音樂比賽的評審，就下圖2-1-1 來看，

當時擔任評審委員的人除了陳信貞外，皆留學於日本，四位女性音樂家中除了身分較為 特殊的林氏好外，其餘三人也並列其中。在許常惠的<台灣音樂發展史概論－西式新音 樂的產生(光復以前)>一文中曾提到，日治時期無論出身於師範學校、教會學校或是普通 學校，由於台灣並沒有音樂專門學校，因此有志成為音樂家的台灣青年因為語言通達來 往方便，大多前往日本留學，日本接受西式音樂始於1880 年代，到此已有 50 年的相當

72 莊永明，《台灣紀事－台灣歷史上的今天》(台北：時報，1992)。參與此次震災義捐音樂會的音樂家有 高慈美、林秋錦、高約拿、盛福俊、蔡淑慧、林澄沐、李金土、高錦花、陳信貞等本省籍人士，日籍有 三浦富子、渡邊喜代子、原忠雄，外籍人士有戈爾特、麥金敦、麥克勞特、藍都露斯夫人等；引自台灣 省文獻委員會、中華學術院台灣研究所合編，《台灣省通志－卷六學藝志》， 編號 22(台北：台灣省文獻 委員會、中華學術院台灣研究所，1971)，頁 103-104。

73 2007 年 6 月 18 日，詹懷德女士訪談記錄。

74 詹懷德、吳玲宜，《鋼琴有愛》，1997。

久的歷史，國內設有許多專門的音樂學校，是亞洲學習西樂的好環境⁷⁵。這些留日音樂 家回台之後除了到各級學校奉獻所學，也活躍於音樂圈，然而陳信貞並未赴日留學，卻 能在許多音樂會的場合與這些留日歸國的音樂家一同演出，活躍於音樂圈的活動，還能 在台中女中擔任教職長達 30 年之久，雖然當時台灣已經光復，只要通過教育廳辦的甄 選及檢定考試之後便可任教於各級學校，但是能夠在公立學校任教的女性教師不外乎高 等女學校、師範學校畢業及留學歸國者，陳信貞卻能夠在這樣的社會環境下進入台中女 中，且近四十年的音樂教學甚至影響大台中的音樂教育及發展，是相當特殊且不易的。

另一個特殊點在於，陳信貞於光復前就成立「台中婦女鋼琴研究會」和「台南鋼琴研究 社」，並於1940 年及 1943 年在台南舉辦兩場自己學生的成果發表會，五位女性音樂家 中除了林秋錦和高慈美分別有招收私人學生並且對外發表成果演出外，其餘並沒有創辦 過類似的研究會或是舉辦過私人的學生音樂發表會。陳信貞因為環境因素迫使她提早踏 入社會，鋼琴研究會的成立成為同輩女性音樂家中的「創舉」。

圖2-1-1：1947 年台灣文化協進會主辦「第一屆全省音樂比賽大會」評判委員

(前排右二陳暖玉、右三林秋錦、右五周遜寬、左五德明利、左四高錦花、左三陳信貞、左一高慈美，

後排右三張彩湘、右五張福興、右八呂泉生、右九游彌堅、左七陳泗治、左六李志傳、左三李金土) 資料來源：詹懷德女士

75 許常惠，<台灣音樂發展史概論－西式新音樂的產生(光復以前)>，《台中縣音樂發展史》(台中縣立文化 中心，1989)，頁 46-53。

表 2-1： 日治時期台灣女性音樂家比較 ⁷⁶