綜觀陳信貞一生的音樂教學，是從 1929 年返回學校擔任助教開始，1932 年她成立
琴研究會」的成立在當時代的意義
關擔任老師；1930 年代
張彩湘、林
灣省立師範學院，林秋錦時為長榮
了「台中婦女鋼琴研究會」，因研究會的收入並不穩定，於是1935 年起南下台南長老教 女學校擔任助教及舍監工作，開始為期 11 年的台南生活，期間創辦的「台南鋼琴研究 會」分別於1940 年及 1943 年舉辦兩次學生成果發表會。1946 年陳信貞返回台中，擔任 台中女中的音樂老師，直到1974 年退休後，仍有學生向她私下學琴，一共 40 餘年的教 學生涯。此篇研究論文主要是探究陳信貞自1932 年創辦「台中婦女鋼琴研究會」到 1974 年台中女中退休這段時間，一位淡水女學院的畢業生在沒有出國留學的背景之下，在她 從事音樂教育的過程中有何特殊意義。研究過程運用1884~1945 年間有關女子教育及音 樂教育的二手相關文獻及史料，也與陳信貞的親人、學妹、學生，朋友等做訪談，並根 據報紙史料上刊載有關研究會及音樂性質發表會的相關報導，與陳信貞做一比較探討，
以下為研究後之結論：
一、「台中婦女鋼
文獻指出，女學校畢業生公認的最好的出路就是在教會所屬機
，設有一對一鋼琴課的除了學校外，就是在老師或學生家，因此，鋼琴研究會的設 立及掛牌招生的動作，除了是非教會所屬機構的另一教學場地外，也將鋼琴學習的活動 由私人、學校、跨至社會，從報紙上刊登音樂研究會的紀錄來看，日治時期私人教學性 質的音樂研究會都是日人所創辦，我們雖無法肯定陳信貞就是第一個創辦私人音樂研究 會的台灣人，但是據 1946 年「民報」才正式刊載有關張彩湘音樂研究會及成果發表會 的相關訊息來看，台中婦女鋼琴研究會是台灣私人音樂教室的前身。
二 、「台南鋼琴研究會」1940、1943 年學生成果發表會與 秋錦、高慈美等的成果發表會差異
在創辦研究會之時，張彩湘和高慈美已受聘於台
女子中學專任音樂教師，陳信貞雖為女學校的助教及舍監，卻是其中最早創辦研究會也 是最早舉辦發表會的。音樂學習背景的不同，也造成學生的年齡層和發表會演出曲目的 差異，陳信貞的學生幾乎都為初學者，年齡層較小，最大為國中，大多數為幼童，發表 會上大多彈奏拜爾或小奏鳴曲，其他三位因留學日本及台灣省立師範學院教授的頭銜，
慕名而來的學生很多，學生們都是成人，且非初學，能演出較大的曲目276。這些學生有 許多都能順利考上台灣省立師範學院音樂系。與從國外留學回來的教授學習如同進入大 專院校音樂學系的跳板一般，相較於陳信貞的研究會，就屬單純學習鋼琴的另一門路。
三、台中女中音樂課教學的特殊性
戰後初期，台灣音樂教材相當貧乏，於是陳信貞就用小時後在教會主日學唱過的兒 歌教
縮影，無論留學與否，音樂教學的 途徑
鋼琴
課，這些歌曲都是選自國外朗朗上口的民謠，她也補充許多有名的西方名曲，其中 洋娃娃之夢、少女的祈禱、給愛麗絲、小歩舞曲等都是她求學期間學過的曲子。除此之 外，承襲德明利的音樂欣賞課教法以及音樂史的補充，這些都來自女學校學習，她將在 學校所學，內化成一套具有個人特色的教學方式。
我們可以從陳信貞身上看到台灣現在音樂教育的
不外乎個別課、私人音樂教室或團體及學校，並常伴有音樂成果發表會的舉行。眾 多從事音樂教育的前輩音樂家，雖然致力於不同的工作場域上教學，但是陳信貞卻是在 1950 年以前，最早橫跨三個不同場域教學的音樂家。西式音樂在台灣的啟蒙來自於基督 教長老教會，從陳信貞所受的音樂教育來自長老教會來看，長老教會不只帶來了西式音 樂，透過教出來的學生，也將教會學校的西式音樂教育傳遞至一般學校體系中。
以上為陳信貞在音樂教學特殊性上的整理，目前與陳信貞有關的唯一著作為《
有愛》一書，本篇論文雖與《鋼琴有愛》一樣記錄有關陳信貞女士，不過仍有以下幾點 不同：第一、史料呈現。原始資料的收集是此篇論文最大的困難，當時學校鋼琴課的教 學，並沒有一套公訂的教材，傳教士從國外帶來自己求學時期所使用過的教材，學生們 一一將譜上的音符抄寫下來，這些資料隨著她們的回國及學生的畢業並未留下，重新再
276 林秋錦後於 1951 年受聘於台灣省立師範學院，陳明律，《林秋錦—雲雀的天籟美聲》，頁 78。
建立相當困難，不過為比較出陳信貞教學的特性，仍蒐集與其相關之史料，其中包含加 拿大長老教會海外宣道會報告書(The Presbyterian record)、《台灣日日新報》、《台中州 報》、《台灣藝術新報》、拜訪淡江中學、長榮女中及台中女中後一些相關的紀錄、以及
《鋼琴有愛》一書中提及的史料部份，不過《鋼琴有愛》除了簡單敘述陳信貞的一生，
其中大半篇幅乃為親友及學生對她的回憶，除了詹懷德提供的資料外，史料的運用並不 多。第二、《鋼琴有愛》的校正。如前述所云，該書大部分為親友及學生對於當時的回 憶，概因年代久遠對於當時的印象有些出入，加上一些與陳信貞有關的記錄因詹懷德家 中遭逢颱風淹水而受損，以致該書出版後有一些錯誤，本文則與以校正。第三、看陳信 貞的角度。本文從音樂教學的特殊性來看陳信貞，與《鋼琴有愛》純粹紀錄生平及回憶 的性質不同。藉由本篇論文的研究，希望對於台灣有關二十世紀前半音樂家們日後相關 研究提供一些助益。
參考文獻
許雪姬主編，《灌園先生日記(五)》，(台北：中央研究院近代史研究所．台灣史研
559-董芳苑，<論長老教會與台灣的現代化>，《台灣近百年史論文集》(台北：吳三連
張慧文，<日治時期女高音林氏好的音樂生活研究 1932-1937> (台北：國立台灣 音樂研究所碩士論文，2005)。
葉晨聲，<從牛津學堂到淡江中學－一個台灣基督長老教會學校的個案研究
劉麟玉，<伊澤修二、中島長吉與殖民地台灣的唱歌教育>，《台灣教育史研究會 通訊》，第 44 期 (台北：中央研究院台灣史田野研究室，2006)，頁 14-21。
學校，昭和12 年)，頁 72-75。
灣教育史研究會，2001)，頁 22-27。
______，<殖民地時期台灣學校唱歌教育的成立與展開(1895-1935)>，《台灣教育 史研究會通訊》，第 22 期 (台北：中央研究院台灣史田野研究室，2002)，
頁 15-19。
葉玉琴，<訪問林秋錦校友：1933-1950>，《長女校友雜誌》，第 10 期 (台南：台 南長老教女
葉龍彥，<舊台幣時代的電影票價>，《歷史月刊》，第二十四期 (台北：歷史月刊 社，1990)，頁 82-83。
賴美鈴，<淺談日治時期台灣公學校唱歌教材之來源>，《台灣教育史研究會通 訊》，第 18 期 (台北：台
______，<日治時期公學校音樂教科書初探>，《台灣教育史研究會通訊》，第 4 期 (台北：台灣教育史研究會，1999)，頁 3-9。
駱維道，<基督教詩歌之起源及演進：兼述臺灣教會音樂史>，《神學與教會》，3 卷 3/4 期(台南：台南神學院)，頁 77-161。
報紙
《台中州報》，1930-1935。
日日新報》，1930-1945。
5。
《台灣
《台灣藝術新報》，1930-193
《台灣民報》，1946 年 11-12 月。
史料
私立淡江高級中學校史館：淡水女學堂照片、陳信貞照片、陳信貞手抄譜 榮女子高級中學校史館：1934 年-1942 年教員會議紀錄
私立長
國立台中女子高級中學：1946 年-1974 年教職員一覽表
電子資源
白鷺鷥文教基金會：百年樂人：前輩音樂工作者群相，
http://www.egretfnd.org.tw/ (2007.7.24) 臺灣歷史檔案資源網：http://ithda.sinica.edu.tw/ (2007.7.24) 楊雲萍數位典藏：http://140.109.184.100/yunping/ (2007.5.20) 賴永祥長老史料庫：http://www.laijohn.com/ (2007.8.1)
私立長榮女子高級中學校史資源：http://203.71.225.51/關於長女A2/index.html (2007.7.31)
story1.htm
彰化基督教醫院院史博物館：http://www2.cch.org.tw/history/ (2009.5.10)
西文資料 史料報告書
, “Education,” Journal of the Presbyterian Record.37, pp.
105-107, 1911.
, “The Girls’ School,” Journal of the Presbyterian Record.52, Presbyterian Church in Canada
Presbyterian Church in Canada pp. 47-49, 1926.
附錄一
訪談紀錄一覽表
談日期 對象 方式 地點 與陳信貞關係 訪
007/3/10 翁慧珠 電訪 台中 台中女中學生 2
2007/3/10 吳春櫻 電訪 台中 台中女中非任教班級學生 2007/3/29 江美虹 電訪 台中 台中女中學生 2007/6/10 陳伶俐 家訪 台中 私人學生、鄰居
2007/6/10 楊傅綠桑 家訪 台中 淡水女學院學妹、台中女中同事 2007/6/15 游婉宜 家訪 台中 私人學生
2007/6/18 詹懷德 家訪 台北 母女
2007/6/27 詹懷德 家訪 台北 母女
2007/6/29 郭靖惠 家訪 台中 台中女中非任教班級學生、鄰居 2007/7/4 廖玉蕙 電訪 新竹 台中女中學生
2007/7/6 詹懷德 家訪 台北 母女
2007/6/18 蘇文魁 校訪 台北 淡江學校史館館長 2007/12/27 蘇文魁 校訪 台北 淡江學校史館館長 2007/12/28 劉雪珠 電訪 台中 淡江中學校友會館館長 2008/3/15 陳淑華 電訪 台中 淡江高中音樂班組長 2008/6/20 楊瓊珍 家訪 台南 台南鋼琴研究會師生
2008/7/1 詹懐德 家訪 台北 母女
2008/9/22 郭
長榮女中 館館長
俊仁牧師 校訪 台南 長榮女中校牧室牧師
校史 2008/9/22 王淑數 東門教會 台南 東門教會幹事 2008/10/15 段主任 太平境教會 台南 太平境教會主任 2008/11/21 郭月如 電訪 台北 高慈美女士媳婦 2008/11/24 郭月如 電訪 台北 高慈美女士媳婦
附錄二
1968 於台中教師會館舉行「陳信貞鋼琴學生發表及研究會」。
1972 於台中中興堂舉行祖母孫女三代鋼琴義演，為台灣國際兒童村募款。
1973 於高雄是大同國小大禮堂舉辦個人鋼琴獨奏會。
1974 至台中女中退休後，繼續留在家中教琴，並在YMCA 義務教導失學青年 1977 於花蓮美倫教會開「慶祝耶誕節演奏會」。
1980 與女兒同遊美加，並探望德明利姑娘。
1982 於台北雙連教會及台中柳原教會舉行「紀念詹德建傳道師—陳信貞感恩音樂演奏會」。
1983 因身體微恙搬至台北天母女兒家，三代同住，安享晚年。
1999 逝世於台北。
資料來源：
949 年 4 月 18 日，陳信貞參加「台灣音樂文化研究會」第二屆發表會獨奏演出。根據陳郁秀《張彩湘教 壽特輯》一書中張彩湘所保留的節目單，此次音樂會陳信貞並未與周遜寬合奏演出，兩人的演
949 年 4 月 18 日，陳信貞參加「台灣音樂文化研究會」第二屆發表會獨奏演出。根據陳郁秀《張彩湘教 壽特輯》一書中張彩湘所保留的節目單，此次音樂會陳信貞並未與周遜寬合奏演出，兩人的演