第二章 林爽文事件的起因與演變
第二節 林爽文事件的起因
林爽文事件的起因，學者們有各種不同的說法；有謂「以反清復明為旗 幟，以除弊謀利為宗旨而起」；84有謂「吏治問題是林爽文事件的導火線」；
85有謂「因官方清丈激起民變」；86有謂「楊光勳與楊媽世爭產械鬥案是林爽 文發難的導火線」。87其實，一起事件的產生，可能有許多原因；從軍事上 來說，駐臺班兵腐敗，平時缺少訓練，戰鬥力不強，人民無所畏懼，不能鎮 懾地方，協助官府維持治安，反而引發兵民糾紛。高宗皇帝即曾慨嘆：「綠 營惡習，最為可惡；平時則強取民物，臨陣則恇怯退回。」88 林爽文陣營「信 義將軍」蔣挺也說：「我等起初與綠營官兵打仗，我們也有敗的時候，他們 不能十分追趕，且見他弓箭槍炮不甚厲害，所以我們敢於抗拒。」89在政治 方面，吏治不良，官員貪污，吏役擅作威福，人民容易滋生不滿情緒。以緝 拿楊光勳案餘黨為例，「有差役黃姓、傅姓訪查曾入天地會之人，藉端索詐，
人心不服。」90林爽文等也供稱：「只因地方官查拿天地會的人，不論好歹，
紛紛亂拿，我們實在怨恨他。」91在社會方面，因游民充斥，人浮於事，而 又拜把結會，糾眾搶劫，擾亂治安，這些游手好事之徒，也為林爽文的起事 提供了廣大的兵源。欽差福康安於事後詳查天地會根由，向皇帝報告時提到：
「又有一種游手匪徒，生事擾民，名為羅漢腳，以天地會人眾勢強，利於糾 搶，無不聽從入會。」92
話說回來，林爽文事件的爆發，主要原因是官方緝捕會黨過激所引起的；
而導火線是諸羅縣楊光勳、楊媽世兄弟爭產，各自結會。根據大清律例：「凡 異姓人，但有歃血訂盟、焚表結拜弟兄者，照謀叛未行律，為首者擬絞監候，
為從減一等；若聚眾至二十人以上，為首者擬絞立決，為從者發雲貴、兩廣 極邊烟瘴充軍。」93因此，官府追補，正法多人，漏網者逃入林爽文所居的
84 於梨華，〈林爽文革命研究〉，頁 28。
85 劉妮玲，《清代臺灣民變研究》，頁 189。
86 林偉盛，《羅漢腳：清代臺灣社會與分類械鬥》，（台北：自立晚報社，1993），頁 97。
87 莊吉發，〈清初天地會與林爽文之役〉，頁 131；留國珠，〈林爽文的抗清運動〉，頁 288。
88《天地會》（二），頁 203，乾隆五十二年五月十七日上諭。
89《臺灣林爽文起義資料選編》，頁 280，蔣挺供詞。
90《清宮宮中檔奏摺臺灣史料》，第十冊，頁 178，乾隆五十三年正月初八日，欽差協辦大學 士福康安等奏摺。
91《天地會》（四），頁 400，審訊林爽文等筆錄。
92《清宮宮中檔奏摺臺灣史料》，第十冊，頁 363，乾隆五十三年三月初六日，欽差協辦大 學士福康安等奏摺。
93（清）姚雨薌，《大清律例會通新纂》，（台北：文海出版社，民 53），卷二十二，「刑律」， 頁 1881、1882。
彰化縣大里杙莊藏匿，由於林爽文等人也拜把結會，懼被鎖拏，因而起事。
據林爽文被捕後招供：
我們入於天地會，後來因地方官查拿緊急，我們一時畏罪，又怕兵役 燒毀我們房屋，知道綠營官兵不甚厲害，況且一時又未必就能齊集，
所以聚眾滋事的。94
林爽文，出生於乾隆二十二年（1757），原籍福建省漳州府，家住平和縣 小溪火燒樓地方，父林勸因家貧無以維生，乃於乾隆三十八（1773）年攜家 帶眷偷渡來臺，定居彰化縣之大里杙（今台中縣大里市）。95林爽文長大後以 趕車度日，有些文獻說他曾短時間擔任彰化縣衙門捕役。例如曾親歷林爽文 事件，時任海防同知的楊廷理說他：
少充縣捕，猾賊鬥狠，糾結奸胥蠹役，志意叵測。尋去縣捕，率與游 手匪徒潛行劫掠，洊為民害。96
不知撰人的《平臺紀事本末》也記載：
爽文生而陰變民狡險。及壯，廁名彰化縣役，益陰結少年無賴。凡繫 于獄者，爽文皆脫囊資之。以是傾動其鄉人。97
據前彰化縣衙門快役，後被林爽文封為「副元帥」的楊振國供稱：
這林爽文從前行竊犯案，被我拿住，我得了他花錢二十元，將他放去。
98
曾擔任林軍「海口總爺」的高文麟也供稱：
他平日原是作賊窩賊，得來銀錢肯幫助人，因此人都服他。99 為人爽快，不吝錢財，樂於助人，是林爽文的人格特質。他能成為群眾 的領導者，有一段接近神話的記載：
乾隆五十年十二月除日，莊中群無賴于莊西廠地醵酒為樂，酒酣，共 謀曰：「我莊中當推一人為主，以一號令。插劍于地，攫土為香，共拜 之；劍仆者，即天所與也」！時共五十餘人，以齒序拜。至林爽文，
而劍適仆。由是莊中群無賴益推戴之矣。100
乾隆四十八年（1783），原籍漳州府平和縣的嚴烟渡海來臺，在彰化地方
94《天地會》（四），頁 419，林爽文供詞。
95《天地會》（四），頁 435，林勸供詞。
96（清）楊廷理，〈東瀛紀事〉，《知還書屋詩鈔》，頁 343。
97《平臺紀事本末》，頁 1、2。
98《天地會》（一），頁 408，楊振國供詞。
99《天地會》（一），頁 251，高文麟供詞。
100《平臺紀事本末》，頁 2。
開設布鋪，並且傳播天地會。關於天地會的由來，學者們有各種不同的說法，
經過莊吉發先生的考據，證實起於和尚提喜，嚴烟為其再傳弟子，於乾隆四 十七年入會。101乾隆四十九年（1784），嚴烟在溪底阿密里庄（今台中縣烏日 鄉光明村）遇見林爽文，兩人往來熟識。林爽文「時常聽見說，漳、泉兩府，
設有天地會，邀集多人，立誓結盟，患難相救」，102因此於三月十五日（4.4）
入會。入會儀式須設立香案，在刀劍下鳴誓，遇有事情，同教之人大家出力，
公同幫助。又恐人數太眾，不能相識，相約見人伸三指，並有洪字暗號，口 稱五點二十一，便是同教之人。至於為什麼取名「天地會」，據嚴烟被補後供 稱：「天地會名目因人生以天地為本，不過是敬天地的意思」。103
乾隆四十九年八月十五日（1783.9.11），與林爽文平日意氣相投的林泮、
林水返、林領、何有志、張回、王芬、陳奉先、林里生、劉升等人，在大里 杙山內車輪埔（今臺中縣太平市光隆里）飲酒結盟入會，。乾隆五十一年六 月，諸羅縣發生了楊光勳案，事情的經過是這樣的：
諸羅縣有捐貢楊功懋（即楊光勳）、監生楊功寬 （即楊媽世）兄弟二人，
楊光勳係捐職州同楊文麟自幼螟蛉長子，楊媽世係楊文麟親生之子，楊文麟 住居九芎林（今雲林縣林內鄉九芎村）山僻，家道殷實。光勳好事遊蕩，媽 世不安本分，兄弟素不和睦。文麟溺愛媽世，將光勳析居相隔數里之石溜班
（今雲林縣斗六市榴北里）房屋，每年給以銀穀，光勳不敷花用，時與媽世 爭財吵鬧。文麟老病昏憒，不能管束。五十一年六月二十九日（1786.7.24）， 光勳糾素好之何慶、張能潛至文麟臥室，搬取財物。媽世知覺，喊同家中男 婦趕散。光勳益懷忿恨，起意結會樹黨，秋成搶割稻穀，以備鬥毆。遂約何 慶為主謀，意欲弟兄日添，則爭鬥必勝，因名曰「添弟會」，設立會簿一本，
登記入會姓名、地址。自七月初一日（7.25）起，陸續糾集何慶、張能等七 十五人入會，每人給與番銀二圓。媽世聞知，亦起意結會，抵禦光勳搶鬥。
以光勳凶惡，必被雷擊，名曰「雷公會」。商同素好之潘吉，陸續糾集何稽等 二十四人入會，每人各給錢五百文，甫經糾約，尚未立簿。總兵柴大紀訪聞 結會圖鬥情事，即飭所屬拿究。攝諸羅縣董啟埏、守備郝輝龍於閏七月初四 日（8.27）前往九芎林、石溜班二處拿獲楊媽世及添弟、雷公二會匪徒等共 十四名，並獲楊文麟，押帶回縣審辦。初七日下午二時，石溜班汛把總陳和 緝獲添弟會匪張烈，該弁帶兵四名，於下午六時起身解縣。晚上十時行至斗 六門地方，在倪姓飯店少歇，先是楊光勳、何慶、張能偵知張烈被獲，起意 劫囚，邀集添弟會內匪徒四十七人，各持刀棍趕至倪二店前。楊光勳先令放
101 見莊吉發，《清代臺灣會黨史研究》，（臺北：南天書局，民 86），頁 120－125。
102《臺灣林爽文起義資料選編》，頁 218，林爽文供詞。
103《天地會》（一），頁 111，嚴烟供詞。
火，店內驚喊火起，把總陳和同兵丁各拔腰刀，出店抵禦。砍傷兇匪數人，
旋因眾寡不敵，陳和被殺斃命，兵丁三人亦被殺害，惟有高正恭一名帶傷走 脫。各匪當將張烈奪去。當時斗六門汛把總陳國忠、外委陳得貴、巡檢渠永 湜聞知，率領兵役，攜帶鳥鎗刀杖，星赴救火拿犯。楊光勳等同張烈復行拒 捕，傷斃巡檢家丁一名。陳國忠飭令兵丁施放鳥鎗，打死八人。餘匪及受傷 之犯皆四散奔逃。正值半夜，驟雨昏黑，惟擒獲何夜、盧桓二犯。總兵柴大 紀據報即率同臺灣府知府孫景燧、鎮標中營游擊耿世文，帶領兵役，連夜馳 赴諸羅，會同督飭文武員弁，分路查拿。先後拿獲首從凶匪八十九名，依情 節輕重分別正法梟示或發雲貴、兩廣極邊烟瘴充軍。104
乾隆五十一年十月，新任彰化知縣俞峻積極查緝會黨，訪知未拿獲之添 弟會逸犯賴榮、張烈、葉省、蔡福、張員等五名，逃入彰化縣之大里杙莊藏 匿，彰化縣屢遣官役補之，皆畏懼林爽文等地方勢力，自中途折返，不敢深 入其境。
十一月初七日（12.27），臺灣鎮總兵柴大紀巡查營伍至彰化，俞峻報稱 匪徒葉省、蔡福等逃匿大里杙一帶，請撥兵往拿。理番同知長庚也勸說：
盜不可長，賊不可縱．今會匪肆行無忌，張膽豎旗，亂將作矣．宜乘 其未發而預防之，翦除尚易．若勝成燎原，則難撲滅．願大人鎮此彈 壓。105
柴大紀不聽，藉口調兵，十一月初八日（12.28）離開彰化，十一月十二 日（1787.1.1）回到臺灣府城。俞峻看不是辦法，派人至府城稟報臺灣道永福，
說林爽文早晚作亂，而彰化駐防兵多缺額，且不熟悉戰陣，若不派大軍前來，
彰化將危在旦夕。十一月十六日（1.5），永福知道事情緊急，拜訪柴大紀說，
現在會黨形勢已成，不用兵恐怕無法消除亂事。柴大紀只好派臺灣鎮中營游 擊耿世文，領鎮標兵三百人赴彰化，永福也派知府孫景燧跟隨前往，撫慰百
現在會黨形勢已成，不用兵恐怕無法消除亂事。柴大紀只好派臺灣鎮中營游 擊耿世文，領鎮標兵三百人赴彰化，永福也派知府孫景燧跟隨前往，撫慰百