果敢民族民俗文化新型文化現象

皮或牛皮蒙蓋繃緊（也有用羊皮、棉紙、竹膜等做成的），配上弦杆，弦杆長約兩英尺半，

與弦鼓相對的一端有三個弦耳，作架設弦線之用，在弦鼓上用弦馬撐起弦線，撚動弦耳，

調和音調之後，就可彈奏了。

圖 49：果敢族民俗樂器三弦樣式 2014 年 2 月 13 日筆者攝於緬甸臘戌市

在傳統的果敢鄉村社群裏，年輕男子幾乎人人都會彈奏三弦。大村小寨，無論誰家舉 辦紅白喜事，男女老少就會湊合打歌祝賀熱鬧,或為喪家深夜做伴。天黑掌燈時分，遠村近 寨的青年男子各自帶上三弦，三三兩兩地到事主家聚合，然後由村裏的幾位長者帶頭，開 始入場打歌。傳統禮節中，血親叔嫂兄妹是不可以同場在一起打歌的。

例如果敢民族「打歌」、「打包」、「打陀螺」等民俗活動，這些習俗存在於其他民族中。

打歌，「打」一般解釋為：敲擊(打鼓)、擊碎（打破玻璃）、鬥毆（打架、打仗）、掀開（打 開）、玩樂（打鞦韆）。果敢民族語言中對「打」字的解釋，有兩個意涵：

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一、與現代漢語的用法相近。例如：打穀子（收割稻穀時，將割來的稻穗集中後，用彎曲的

面的水滴都是垂直落下，並且每次都是滴在同一個地方。果敢族弦調藉此比喻，如果人以

的意思，按現代漢語直譯就是:我把我的愛人送到藕葉塘（指某地，並不表示一定在藕葉塘）

這個地方，我隨手掐了一片荷葉，將我準備的砂糖（在這裡是甜蜜的象徵）放在荷葉上，

與我的愛人一起享用，我們開心的吃完了荷葉上的砂糖，即將把荷葉丟棄，這時我叮囑我 的愛人說，荷葉可以任意丟棄，但請你記得我兩曾經的誓言。

隨著時代的發展進步，果敢族的傳統打歌也逐漸被新時代的娛樂活動所替代。時至今 日，熟悉彈奏三弦的果敢族人已在日漸減少，境外的果敢族人能彈奏三弦的更是少之又少。

為了維持果敢民族這一具有民族性的傳統文化，筆者緬甸做田野調查期間，拜訪果敢族長 者、僑校教師，經他們介紹、贈與，筆者將其分析整理，使之得以永久地保存流傳下去。

近年來逐漸趨於商業化，喪失了傳統文化的精髓果敢族傳統的弦調具有濃厚的民族性、

華人性，多以象徵、直敘寫作手法，表現出其民族特色和民族情懷，是外人無法模仿的。

筆者前往緬甸時，發現近期很多打歌隊紛紛成立，他們打著果敢民族打歌隊旗號，成立「現 代打歌隊」，很多純屬商業目的。有的果敢民族打歌隊，在服飾、弦調上尋求創新，卻不得 其法，有的甚至著西裝打領帶，手握三弦的打歌隊。

傳統文化活動

果敢民族的「打包」，包（繡球），主要由毛線、不同顏色小塊型的花布和五穀製成。

製作方法是將小塊花布，裁剪成橢圓形小布塊，將各片小布塊縫合成小型的布袋，留一小 口子，再將布袋盛滿碎米，然後將布袋口縫合，同樣的製作方式，共製作十二個。製作完 成後，成品的形狀猶如剝開橘子果肉片一般。再將十二個小布袋的每個頂角縫合，最後再 將毛線紮成球形，縫合於十二個小布袋的每個頂角縫合銜接處。有的加上長布條，有的則 無，視個人喜好而定，整個包的製作才算完成。果敢民族的包的製作是一種極其繁瑣的手 工藝，一般多由女性完成，由於這種傳統娛樂方式漸趨沒落，能製作的人愈來愈少。

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圖 50：果敢民族包的樣式(一)

2014 年 2 月 19 日攝於緬甸臘戌市近郊怒江新村

怒江新村主要由緬甸果敢族領袖羅星漢先生所領導的果敢族自衛隊舊部及其後裔所組 成，村中有民兵組織，自行管理治安，相當於一個小型自治區。該村移民除了少部分傣族 外，百分之九十以上的村民，都來自果敢地區，至今仍保留了很多果敢族傳統文化，是現 今緬甸境內，果敢族較為集聚的地方。

圖 51：緬甸果敢民族包的樣式 (二) 2014 年 2 月攝於緬甸臘戌市近郊怒江新村

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打包是果敢族傳統文化中具有民族性、在地性的民俗傳統文化，在過去以農業為主的

30 公分，高度一般在 5 至 10 公分。

圖 52：果敢民族打陀螺的地景(一) 2014 年 2 月 15 日筆者攝於果敢地區南里村

圖 53：果敢民族打陀螺的地景(二) 2014 年 2 月 15 日筆者攝於果敢地區南里村

圖 54：旋轉的陀螺

2014 年 2 月 15 日筆者攝於果敢地區南里村

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地上黑色斑點是機械油，果敢族打陀螺一般只選擇在土質比較堅硬的泥地裡進行，這 是為避免陀螺受損。為了讓陀螺嘴置入鐵釘接觸到的泥地，變得更加堅硬，因此，果敢族 在打陀螺比賽時，會採用比較堅硬的雞毛，蘸機油滴在陀螺嘴位置，有助於泥土變硬，便 於陀螺旋轉。支家、打家，雙方在比賽哪方的陀螺旋轉時間較長，這是決定勝負的依據，

哪一方陀螺旋轉時間較長，則贏得比賽。

圖 55：旋轉陀螺時所需之工具 2014 年 2 月 15 日筆者攝於果敢地區南里村

圖 56：緬甸果敢民族陀螺的正面 2014 年 2 月 15 日筆者攝於果敢地區南里村

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圖 57：緬甸果敢族陀螺的反面 2014 年 2 月 15 日筆者攝於果敢地區南里村

打陀螺在緬甸境內很多少數民族都有這樣的習俗，然；每個民族的陀螺從造型外觀、

活動規則都不同，果敢族是最熱衷於陀螺民俗活動的。每逢春必會舉辦打陀螺活動，不局 限於本村本族，其他外村民族亦可以參與，此外，由於果敢族的陀螺都是用堅硬的紫木製 成，重量小的重達 1 公斤以上，大的甚至超過 5 公斤，直徑在 15 至 25 公分不等，是果敢 族年輕小夥子們最喜愛的民俗活動之一。今年來由於果敢地區引進甘蔗種植，大量植被被 破壞殆盡，製作木頭的紫木，在果敢地區已經不容易找到了，再者，近代的年輕男女遊戲 活動，偏向於網絡遊戲，打陀螺這種民俗活動，在該地區已逐漸走向消亡。