研究方法

在歷史發展中果敢族歷經明桂王永曆帝、清代土司統治、英屬緬甸、緬甸聯邦、撣邦 第一特區，及緬甸撣邦果敢自治區等歷史時期。該族群歷史發展中與中國、英屬緬甸、緬 甸聯邦之關係，作為理清果敢族歷史脈絡的研究範疇。透過分析果敢族與緬甸少數民族的 關係、與緬甸軍方的關係，以及緬甸民族法的相關規定，探討果敢族現今的政治趨勢，從 禮俗文化中探討該族群的華人性為本研究之目的。

因此，本研究採取歷史文獻分析研究法（Document Analysis）、田野調查研究法（Field work）、觀察研究法（Observational survey）、半結構訪談研究法（Semistructured Interviews）。

一、歷史文獻分析研究法（Document Analysis）

歷史文獻分析研究法（葉至誠、葉立誠，1999）是透過文獻蒐集、歸納、整理、分析、

研究來提取研究者所需的史料。文獻分析研究方上，注重客觀性、系統性及量化研究。換

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言之，文獻分析法可以幫助研究者釐清研究背景的史實、理論發展的狀況。具體而言此方

二、觀察研究法（Observational survey）

觀察研究法是指研究者根據一定的研究目的、研究提綱和觀察表，用自己的感官和輔

觀察研究法（Observational survey）可區分為場所與結構觀察法。依觀察環境，可分為 自然觀察與實驗觀察研究。依觀察的結構性來分，可分為無結構性與結構性觀察研究（葉 重新，2001）。觀察研究法（Observational survey）的定義，是指研究者根據一定的研究目

7 Ranjit Kumar，胡龍騰、黃瑋瑩、潘中道合譯，《研究方法步驟化學習指南》，臺北：學富文化，2000 年，頁 22。

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的、研究提綱和觀察表，用自己的感官和輔助工具去直接觀察研究的對象，從而獲得資料 法（Observational survey）分為下列步驟：

（一） 決定觀察對象和團體

觀察記錄，形成觀察結果。

三、半結構訪談研究法（Semistructured Interviews）

訪談是「面對面的言辭溝通，其目的在其中的一方企圖瞭解他方的想法與感觸等。」 性調整。（袁方編，2002；黃光玉、劉念夏、陳清文譯，2004）。由於本文之研究涵蓋果敢 族歷史文獻、禮俗、民間信仰……多個研究面向。因此，採半結構式訪談法，以半開放方

限於歷史、背景、族稱來歷……等等，對緬甸果敢民族之禮俗文化並未著墨。此外，筆者 敢自治區（Myanmar Shan State Kokang Autonomous Region），簡稱（Kokang，ကိုးကန ့်）外，

大部分人散居於緬甸境內。筆者將在本節中詮釋果敢、麻栗壩、緬甸果敢民族土司官、抗

10 果敢，地名，在緬甸的行政劃分上，屬於緬甸撣邦果敢自治區（英譯：Myanmar Shan State Kokang Autonomous Region）當地居民詮釋 為「果斷勇敢」之意，為果敢民族特的性寫照。筆者在此以「果敢」（Kokang） 「 科 幹」：歷史名詞，果敢地區之舊稱。據當地居民詮釋果敢為：「 果斷勇敢」 之意，為「 果敢族」 民族特性 之寫照。「 果敢」英譯（Kokang），位於緬甸東北端的撣邦高原，緊鄰中國雲南省，地理座標為：北緯 23

°24′54〃—24°09′24〃；東經 98°24′14〃—98°53′42〃。西臨薩爾溫江與緬甸木邦鎮相峙，東與中國 雲南省鎮康縣、滄源佤族自治縣、耿馬傣族佤族自治縣接壤，北面是龍陵縣、潞西市，南以南定河與佤邦