第六章 結論
第二節 楊喚兒童詩的創新
一、兒童詩的開創者
除了現代詩的創作，在當時代的環境當中，楊喚的另一種創作――兒童詩，在當世 不僅是創舉，更重要的是他寫出了好成績。當大家在爲時代作抗爭，在抒發時代的情懷 時，楊喚卻投入兒童詩的創作當中，創作專門給兒童閱讀的兒童詩。他是「自由中國詩 壇上最富有創造性的詩人，也是最早勤於爲兒童寫詩的童話詩人」17。
近幾年來，我國對於兒童的教育越來越重視，同樣的也帶動了其他和兒童有關的事 務的推廣，例如兒童劇、卡通、兒童文學創作、……等，在此我們所欲注意的是兒童詩 的推廣。近幾年，兒童詩受到很大的推廣，可是在民國三十幾年的時候，楊喚已經開始 注重兒童文學的發展。林煥彰說：
台灣有兒童自己寫作的詩，是近十餘年的事；但成人專爲兒童寫作的詩，則早在 三十餘年前就有了；那是民國三十九年，由楊喚自己默默的寫作開始。……以成 人專爲兒童寫作的詩，稱為「兒童詩」，在台灣要屬楊喚為最早18。
當大家在爲時代歌唱，寫著屬於時代悲歌，歌誦著祖國河山，抒發著復國情懷，寫 著政治性大於文學性的戰鬥文藝時，如第二章所述，楊喚已經注意到中國兒童詩的缺 點，開始爲兒童創作，寫兒童詩給兒童閱讀，是台灣兒童文學詩壇上，最早投身兒童詩 創作的先鋒。而除了兒童詩之外，楊喚也寫童話，只是都是殘作，尚未完成19。
雖然楊喚寫兒童詩時，尚屬兒童詩起步之際，可是對於楊喚的兒童詩作，學者多給 予高度的讚美。司徒衛說：
17 吳正吉：《文章賞析》（台北：文津，1987 年），頁 7。
18 林煥彰〈台灣兒童詩的回顧－三十九年〜七十一年〉，《中外文學》1982 年 5 月 10 卷 12 期，頁 58-59。
19 這些童話作品共三編，分別是〈月宮裏底憂鬱〉、〈牧羊女和提燈的人〉、〈山羊咩偵探〉，收錄於歸人 編
一個善良年輕的靈魂，用一顆天真的詩心來爲孩子們歌唱，還有誰比楊喚更適合 的？樸實的形式，美麗的形象，再加上深刻優美的內容，還有誰的童話詩可以媲 美楊喚的？……；他在童話詩裏，卻大量地把質樸的、向上的、戰鬥的精神，傾 注給無邪的幼小者。「春天在哪兒呀？」「下雨了」「水菓們的晚會」「眼睛」等篇，
顯示出當前童話詩的高水準20。
於文中，可見司徒衛對楊喚的誇獎，對其兒童詩所給予的讚譽。他認為沒有人比楊 喚更適合寫兒童詩，他不僅寫出具有優美形象、內容的詩，更於詩中注入向上的精神，
寫出了高水準的兒童詩。孟樊也說：
就政府遷台初期台灣詩壇的詩作來看，楊喚的詩不僅獨樹一格，而且讀之有味，
多的是佳作，即在三、四十年後的今天看來，仍令讀者回味無窮，相較於當時的 晦澀詩風，他的詩可讀性極高。……，至於他的童詩，……，儼然為台灣詩壇童 詩的鼻祖。就初學者而言，楊喚這本詩集是初窺新詩堂奧最佳的入門讀物21。
孟樊和覃子豪有著相似的見解，同樣肯定楊喚的現代詩作，具有極高的可讀性，而 對其兒童詩的讚美，同樣給了楊喚的童詩創作相當高度的肯定。不僅將楊喚視為我國兒 童詩壇的鼻祖，更認為其詩作是窺探兒童詩殿堂的入門讀物，這樣的讚美不是一種虛無 的誇獎。因為我國教育將楊喚的兒童詩列為教材，正是驗證了楊喚的詩對於初次接觸兒 童詩的人來說，確實是入門的讀物。
在台灣的文壇上，楊喚對後世文學的影響主要是在於兒童詩的創作方面。如林武憲 所言：「台灣的兒童詩播種者是楊喚，……，他不但是台灣兒童詩的播種者，也是對兒 童詩影響力最大的現代詩人，很可惜的是他去世的太早，還沒有好好發揮影響力就走了」
20 司徒衛：《五十年代文學論評》（台北：成文，1979），頁 37-38。
21 孟樊：〈楊喚詩集〉，《明道文藝》1992 年 10 月 199 期，頁 155。
22。他寫兒童詩不僅是當時代的一個播種者，同時他的兒童詩也影響了後世兒童詩創作 風格。對此，林煥彰也提出相同的見解，他說：
可惜的是，楊喚在民國四十三年三月七日，就不幸被火車輾死了！那時他還未滿 二十五歲；使台灣的兒童詩未能與新詩同時發展，以致他辛苦播下的種子，長達 五分之一世紀後才開始萌芽。
楊喚逝世後，民國四十三年到五十五年間，中央日報「兒童週刊」，雖然還有些 人發表爲兒童寫作的詩，但為數畢竟有限，不成其氣候；就目前手邊資料來看，
玆玆、憶、秦松、朗朗、稻子、魯蛟、郭文圻等就是在這個時期出現的，但是他 們都沒有持續長久的寫作；其中，以玆玆、郭文圻的作品較為可觀，但玆玆的作 品卻也與楊喚的風格頗為接近，甚至使人誤以為楊喚還在繼續寫作23！
在楊喚所處的年代當中，雖然兒童詩尚處於起步的態勢，尚是一種新興的文學創 作，可是楊喚作品已經得到當時代的認同，而且還有作家的寫作風格與之相近，已影響 到當時代的作家。此外，當楊喚寫兒童詩時，這樣的創作尚是新興文學，所以在兒童詩 的創作上，當仍屬於青澀的創作模式，整個兒童詩的創作未臻成熟。雖然楊喚的兒童詩 創作詩齡不長，可是他的創作風格在後世的兒童詩創作中不斷發酵，導致後來的詩人創 作多跳不出楊喚的詩歌風格。對此魯蛟表示：
楊喚的兒童詩，幾乎成為我國這三十年來兒童詩的創作範本，甚多的詩作者，都 在以楊喚的創作形式來創作兒童詩。因此楊氏的作品便廣泛的流傳了起來，也有 更多的作品被人們品論和討論24。
22 林武憲：《兒童文學詩歌選集》前言（台北：幼獅，1992 年），頁 23-24。
23 林煥彰：〈台灣兒童詩的回顧－三十九年〜七十一年〉，頁 60。
24 魯蛟：〈楊喚的童話詩中――兼談他的四首動物詩〉，引自林文寶：《楊喚與兒童文學》（台北：萬卷樓，
關於此論點，趙天儀也提出相同的見解，他說：
我們在中國兒童詩創作上，近幾年來算是頗為熱烈，楊喚可以說是一位開拓的前 導者吧！然而，近幾年來的兒童詩的發展，幾乎一直沒有跳出楊喚所創造的格 局；我們希望，跨過楊喚的影子，在中國兒童詩的創作上，走出一些更遼廣更開 闊的途徑與方向來25。
雖然在民國三、四十年代當中，楊喚的兒童詩屬於青澀之作，整個兒童詩的發屬仍 處於起步的狀態，但是楊喚的兒童詩作，卻深深的影響後世所有兒童詩的創作模式，更 甚者，後世所創作的兒童詩已經跳不出楊喚的創作格局，也難跨出楊喚的影子。就楊喚 的兒童詩來說，此現象足見其對兒童詩壇影響力之大。換個角度來看，這或許是以另一 種形式使他的創作更臻成熟，使楊喚的創作理念得以延續。但就兒童詩本身來說，因為 跳不開，擺脫不了楊喚的影子，這樣對於兒童詩的發展是助力，同時也是一種無形的阻 力。
楊喚的兒童詩不僅受兒童詩詩壇的重視，影響其詩歌創作，同樣的在教育兒童方 面，也受到重視。林煥彰先生說：「……自民國五十八年起，他的作品就開始被改寫而 編入國小、國中國語文課本裡，是現代詩人最早受到教育界重視的，……」26。像他的
〈春天在哪兒呀？〉、〈家〉、〈夏夜〉、〈小螞蟻〉、〈小蝸牛〉、〈眼睛〉等詩都列入課本當 中，作為教學的材料。這表示楊喚的詩不僅受到詩壇的重視，同時也受到教育界的重視。
因為這帶有教育意涵的詩，以活潑親切的方式進入兒童的世界當中，能讓兒童在趣味中 潛移默化。
雖然學者多肯定楊喚的兒童詩作對於後世有相當大的影響力，但是對於其兒童詩作 本身來說，管管說：
25 趙天儀：〈楊喚的兒童詩－談楊喚兒童詩集「水果們的晚會」〉，《幼獅文藝》1977 年 11 月，頁 74。
26 林煥彰：〈台灣兒童詩的回顧－三十九年〜七十一年〉，頁 59-60。
童話詩很難寫，因為你不是小孩子，你寫出來的只是大人的童話，楊喚的童話詩 也受到西洋童話的影響很多，沒有中國味道，在當時寫出這樣的詩，算很不錯了，
但仔細從多方面來觀察，楊喚稱不上是一個天才27。
就管管的論點以為，楊喚的童詩或許不錯，但是不夠好，沒有中國的味道，但是什 麼是中國的味道？怎樣才算中國的味道，管管於此沒有進一步說明。另外，周鼎更直接 點明楊喚的兒童詩「『水果們的晚會』這首詩很失敗」28，直接否定了這首失的價值。可 是掌杉說：
在我們討論楊喚的兒童詩時，必須顧及到它產生的時代背景，畢竟在他那年代，
兒童詩壇仍是一片死寂的世界，對於他的兒童詩的評價，除了作品本身所蘊含的 優異特質外，也不能忽略作品所具有的歷史意義29。
就當時代的環境來說，當時兒童詩尚處萌芽的狀態，這樣的兒童詩作尚屬青澀不成 熟。或許我們無法以一個成熟完整的觀點去看待楊喚的兒童詩，可是卻也不能說因為詩 的發展尚未成熟，就抹去了楊喚兒童詩的價值與意義。因為當時的兒童詩尚在起步，帶 領當時代兒童詩發展的楊喚，其詩作自有其歷史上的價值與意義。此外就後世觀點來 說，楊喚的詩不僅影響了整個後世詩壇的兒童詩創作，目前也尚未出現更好的作家跳脫 楊喚的框框，引領另一種兒童詩作風潮。紀弦說：
楊喚的「童話詩」，的的確確，實實在在，是寫得太好了。其「童話詩」之成功，
為五四以來所僅見；並且，自楊喚逝世後，迄今十餘年，我們似乎還沒看見在這
27 蕭蕭：〈把發酵的血釀成愛的汁液――楊喚逝世二十五週年紀念座談會〉，104。
28 同前註，頁 105。
方面有繼起的人才30。
正因為如此，如果以詩的未臻成熟而抹殺了楊喚兒童詩的價值，那真是太委屈楊喚
正因為如此，如果以詩的未臻成熟而抹殺了楊喚兒童詩的價值，那真是太委屈楊喚