第二章 理論與文獻探討
第一節 法律知識的內涵及法律社會化的媒介
第二章 理論與文獻探討
本章主要在探討法律知識及法治態度的意涵及國內外相關之研究作 為本研究之理論依據。本章共分三節；第一節探討法律知識的內涵，說明 法律的意義及我國現階段國中法律知識課程的內涵，其次，說明法律社會 化的意義與法律社會化的媒介。第二節探討法治態度的意涵，法治態度之 理論學說。第三節介紹法律知識與法治態度之相關研究；以下茲就國內外 學者對此方面所做之研究加以介紹。
第一節 法律知識的內涵及法律社會化的媒介
本節內容將探討說明法律的意義，法律知識的內涵、我國國中階段 法律知識課程內容及法律社會化的意涵與媒介。
壹、法律的意義
法律的意義如何？不同學派有不同的主張。神意法學派，認為法律是 本於神的意思而制定的規律；自然法學派，認為法律是本於人類的自然理 性而發展成的生活規範；主張正義法學者，認為法律是本於人類的正義驅 力所引發的遵守義務；主張命令法說者，認為法律是主權者對於人民的命 令（管歐，1992：88-90）。
韓忠謨教授認為：「法律是憑藉強制力以為施行之保障的社會生活規 範。」(韓忠謨，1994：7)。管歐教授以為：「法律是經過一定的制定程序，
以國家權力而強制實行的人類生活規範。」 (管歐，1992：90)。顏厥安 教授將「法律」定義為「是人類共同生活體（族群、部落、國家）中，為 維持秩序、和平（解決衝突）實現自由，透過權威機關之強制力所實施之 規範」(王海南等，1993：12)。學者陳惠馨（1998：11）認為：「法律是
8
人類社會生活規範之一種，是以正義為其存在基礎。以國家強制力為其實 現的手段。」
以上學者論述，不約而同強調法律規範具備以下幾種特性：
（一）法律是社會行為的規則
人類是社會性的動物，人不能離群而獨居，社會生活之於人類，可以 說是天性的要求，社會畢竟不是一個人的社會，是多人的集合體。在一起 共同生活，就不能沒有規律──此即法律的必要性。如果什麼規律都沒 有，那根本就沒有共同生活的可能性。故行為的規則，就是社會生活的必 要條件（周大中，1953：1-3）。
（二）法律是以正義為其存在的基礎
西方稱法律為 Recht（德文）、Right（英文），基本上是認為法律與 正義有密切關係。我國「法」字在傳統中被寫為「灋」本意也是持平之意。
因此法律基本上是要追求公平、正義的。然而正義、公平本身亦有二種內 涵，一種是分配的正義，一種是平均的正義，所謂分配的正義主要乃認為 人類才能、人格、經驗、勤惰各有不同，配合其不同，給與差別的處置，
使之達到公平的地位。平均的正義則是將人類於全然平等的價值來看，每 個人不論其才能、出身，均得到同樣的待遇（陳惠馨，1998：13）。
（三）法律以國家強制力為其實現的手段
法律是社會規範的一種。其和道德、習慣、風俗、禮儀等規範最大的 差別,乃在於它可透過國家權威機構的強制力來加以實施。一個人如果違 反了道德、習慣、風俗，至多受到他人指摘、側目。但是一個人如果違反 了法律，那麼國家便經由各種機構來制裁人民，使個人不得不遵守法律（陳 惠馨 1998：14）。
（四）法律是貫徹社會公道的工具
第二章 理論與文獻探討
9
一個進步的社會，應該是一個最公道的社會，法律是人類社會的產 物，那麼法律就應該成為一種真正貫徹社會公道的工具。學者周大中曾引 述滂特在他的名著法律之研究（Introduction to the Study of Law）一 書中的說法，法律是司公道的工具（Administration of Justice），因之 法律學儘可視為司法公道的科學（Science of Justice）這確切說明了法 律的任務。所謂公道，是一個人對社會有貢獻，那社會就應該儘量報酬他，
決不使他勞而無獲。反過來說，凡對社會一無貢獻的人，社會決不使他無 功受祿，這就是公道，法律的目的，就是幫助貫徹社會的公道，現在的法 學趨勢，正向著這方面發展。公道正義與善是法理的理想，任何法律，都 不得違反的，法律只有接受其指導然後才成為我們生活的規範(周大中，
1953：1-3）。
綜合以上學者的論述，我們可以發現法律有別於倫理道德、風俗習慣 等社會規範，而有其特別的意義：
（一）法律本具有強制性。法律是國家的立法機關，依據立法程序所 制定，它經由討論、妥協、容忍、退讓等運作過程，最後以多數決通過。
，對於違反法律者國家可予以武力的制裁。
（二）法律是社會生活的規範，主要在規範人的外在行為。法律規範 人的外在言行舉動，但不能支配人的思想意志。所謂外在行為，必須有具 體作為，僅有意思而未見諸動作者，則非法律所問。
（三）法律是以正義為基礎，強調人的個別差異；配合個人條件的不 同，給與正向的差別待遇，國家對於弱勢者的照顧即透過法律途徑以達社 會正義的實現。
10
貳、法律知識的內涵
法治是民主的基石，民主國家凡事依法而治，了解法律的內涵是所有 民主國家的國民都應該具備的素養。法律知識應包含那些範疇呢？以下根 據國內學者在法律知識方面所做的研究敘述如下
一、國中階段法律知識課程所應涵蓋的內容為：
（一）法律的基本概念：包括法律的意義與目的、法律的規範意涵與守法 的精神。
（二）個人與法律的關係：包含人民的權利與義務、個人相關之法律。
（三）政府與法律的關係：包括憲法的觀念、職權的概念、依法行政與政 策的法律依據。
（四）法律的程序：包含法律制定的程序、法律修改的程序、訴訟的程序。
(黃惟饒，1991：15-16)。
二、法律知識教育的重要內容包括以下幾項：
法律的性質、民主與法治、規範與責任、法律與生活、法律介紹（憲 法基本常識、家庭有關的法律、刑法、消費者保護法等）、法律程序、澄 清法律的價值與對法律的態度及法律的限制。其中憲法部分，重點在立國 原則及人民的權利與義務。刑法重點應放在了解什麼是犯罪行為，及犯罪 後的刑罰等。消費者護法重點可放在廣告，契約，保證書，標籤和對消費 者的欺騙行為之處理。法律的性質重點可放在讓學生了解公平、正義、自 由、平等、權利等基本觀念。法律的程序包括制定的程序、解釋的程序、
修改的程序、訴訟的程序。法律的限制：重點放在讓學生了解如果缺乏公 共道德的支持，法律運作效率將受到限制（陳朝陽 1997：11)。
三、現代公民應具備的法律知識包含以下幾項：
（一）瞭解我國的法律體系：包括基本規範、一般規範、個別規範。
第二章 理論與文獻探討
11
（二）瞭解主要法律的基本概念：包含憲法、行政法、刑法、民法、商事 法、訴訟法。
（三）瞭解重要的法律原則：例如民法上的原則有契約自由原則、所有權 絕對原則及過失責任原則。刑法上的原則罪重要的是罪刑法定原則。
（四）瞭解我國的司法制度：包括司法院之之地位組織與職權、普通法院 之審級與職掌及檢察機關之配置與職權。林金朝（1998：159-170)
綜合以上所述，法律知識的內涵可歸納為以下幾項：
（一）法律的基本原則及概念：包括法律的意義、目的與法律的精神，民、
刑法之重要原則：契約自由原則、所有權絕對原則、過失責任原則及罪刑 法定原則。
（二）實體法規：包括憲法、行政法、民事法規及刑事法規。
（三）程序法規：包括法律之制定程序、解釋程序、修改程序及訴訟程序。
（四）暸解我國的司法制度：包括司法院之地位、組織與職權、普通法院 之審級與執掌及檢察官之職權。
叁、我國國中階段法律知識課程的內容
我國九年一貫國中階段法律知識課程內容包括：「法律的基本概念」、「人 民的權利與義務」、「 刑法與生活」、「民法與行政法規」、「權利救濟」、
「少年的法律常識」。
12
第二章 理論與文獻探討
13
我國九年一貫的課程特色
我國九年一貫的課程，並未針對法治課程訂定目標。主因是強調科目 的統整性，因此將地理、歷史、公民合稱為社會領域，訂出共同的課程目 標，目的在培養學生統整知識的能力。這種課程目標的訂定的優點是避免 本位主義，強調知識統整性的重要，並且課程的設計強調以學生為主體，
以生活經驗為重心，培養現代國民所需的基本能力。
伍、法律社會化的意涵：
一、何謂社會化
所謂社會化是指個人學習社會行為規範，表現出合乎社會期待，為社 會所接受的社會人過程(蔡文輝，2000：107）。
社會化簡單地說就,是自然人變成社會人、文明人的過程。個人初臨 人間，從不斷的外塑制約作用中，逐漸瞭解部分社會規範的存在。及至年 齡漸長仍繼續進行不同階段的社會化，個人經由兒童、青年、成年不斷地 成長，也與外界不斷感應，而至老年、死亡。這種過程，終生持續不絕，
把一個不懂得社會規範的人變成一個能夠遵從社會規範的人。這個過程叫 做社會化 (蔡璧煌，1994:20-21)。
社會化的過程，其實就是一種學習的歷程，學者林清江認為社會化是 指個人接受文化規範，以形成獨特自我的過程，一個人的行為規範與價 值，是經由經學習而來。這種學習的方式可以是有意的安排，例如學校課 程、父母規定也可以是無意中進行，例如暗示，模仿而達成社會化的目的 (林清江，1982:82)。
14
二、法律社會化的意義
法律社會化指對於法律價值觀點，態度傾向及行為舉止的發展，個 人所做的法律判斷以及解決衝突的標準。法律社會化同時重視學習法律制 度及規範體係的積極和消極面。法律社會化說明了不同的社會條件，會影 響法律思考的能力發展，法律社會化的目標在促進人類與法律體係有效率
法律社會化指對於法律價值觀點，態度傾向及行為舉止的發展，個 人所做的法律判斷以及解決衝突的標準。法律社會化同時重視學習法律制 度及規範體係的積極和消極面。法律社會化說明了不同的社會條件，會影 響法律思考的能力發展，法律社會化的目標在促進人類與法律體係有效率