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壹、 、 、 、清代以前之設置與發展 清代以前之設置與發展 清代以前之設置與發展 清代以前之設置與發展
書院一詞始於唐代，152至於真正具有教學性質的書院起源，學界研究頗為分歧，153作 為一種新的教育制度的確立則在宋代。在《羅江縣志》內載：「國家書升之典，必先論秀 民之秀者，升之於學，養之於書院，所謂時教必有正業，退息必有居學，使之游志肆力，
以底於成也。」154書院的興盛或衰落，與各朝的政治、經濟、文化事業以及社會風氣有 關。北宋承五代喪亂，統治者為謀求長治久安，採重文政策，著重以科舉竉絡士子。其 後又有三次興學運動，自太學以至州縣學，皆有一定的規模。書院的設置原是補學校之 不足，官學既盛，書院自然受到影響。北宋雖以四大書院聞名，究其實，書院是不甚發 達的。155書院大盛於南宋，和理學的發展有關，不僅數目大增，並且形成各種學派。
宋代書院的興起與發展打破以往單純的官辦教育系統，開啟書院教育與官學平行發 展的雙軌教育體制，並具有藏書、教學與祭祀三種功能。156馬端臨在《文獻通考．學校 考》中云：「蓋州縣之學，有司奉詔旨所建也，故或作或輟，不免具文。鄉黨之學，賢士 大夫留意斯文者所建也。故前規後隨，皆務興起，後來所至，書院尤多，而其田土之賜，
150 （清）石崇光纂修，《陸川縣志》（臺北：國立故宮博物院藏，乾隆年間刊本），卷七，學校，頁 4。
151 如陳元暉、尹德新、王炳照等編著，《中國古代的書院制度》（上海：上海教育出版社，1981 年 12 月）；樊 克政，《中國書院史》（臺北：文津出版社，1995 年）；郭齊家編著，《中國古代的學校和書院》（北京：北 京科學技術，1995 年）；白新良，《中國古代書院發展史》（北京：天津大學出版社，1995 年）；楊布生、
彭定國，《書院文化》（臺北：雲龍出版社，1997 年）；朱漢民、李弘祺主編，《中國書院》（長沙：湖南教 育，1997 年）；陳谷嘉、鄧洪波主編，《中國書院史資料》（杭州：浙江教育出版社，1998 年）等等。
152 據《新唐書．百官志．集賢殿書院》注：開元五年（717），乾元殿寫四部書，置乾元院使；六年乾元院更 明麗正修書院；十三年（725）改麗正修書院為集賢殿書院。不過據《唐六典》載集賢殿書院之功能主要 為修書撰文、整理點籍及給皇帝講課，並非士子肆業之處。
153 一說為唐代幸氏家族於元和九年（814）所建之桂岩書院。見《教育大辭典》第八卷，（上海：上海教育出 版社，1991 年），頁 56-57；一說始於南唐昇元四年（940）建立的白鹿洞學館，亦稱〝廬山國學〞，設有 館師、置田，學徒常數十百人。亦有一說始於宋至道三年（997）李士真於李寬讀書故址創建書院，稱石 鼓書院。引自羅晉輝，〈書院若干問題辨析〉《學術月刊》第 5 期（1996），頁 88-89。
154 （清）鄧林等修，馬桂林纂，《羅江縣志》（嘉慶二十年修，同治四年重修），卷十四，學校，頁 7。
155 章柳泉著，《中國書院史話》（北京：新華書店，1981 年 3 月），頁 23。
156 陳嘉谷、鄧洪波等主編，《中國書院史資料》（杭州：浙江教育出版社，1998 年 5 月），序一，頁 1。
教養之規，往往過於州縣學，蓋欲仿四書院云。」157鄉里興學是書院發達的一個重要因 素。書院在辦學目的上「賢士大夫留意斯文者所建也」，有別於官學是有司奉詔創辦；鄉 里興辦義學、書院，捐出田產，書院在經濟上自給自足，不受官府影響，在辦學的成效，
甚而優於州縣之學。
元代建置書院，在未統一全國時已有開端。元太宗八年（1236）即建立太極書院，並 延趙復、王粹等講授其間，為元朝建書院之始；元世祖中統二年（1261）六月，下令對孔 廟及書院加以維護：「宣聖廟及館內書院，有司歲時致祭，月朔釋典。禁諸官員使臣軍馬，
毋得侵擾褻瀆，違者加罪。」158滅宋之後又令江南諸路「其他先儒過化之地，名賢經行之 所，與好事之家出錢粟贍學者，並立為書院」。159在《續文獻通考》內載：「自京學、州 縣學以及書院，凡生徒之肆業於是者，守令舉薦之，臺憲考覈之，或用為教官，或為吏屬，
往往人材輩出焉。」160書院和地方學校學生在學成之後，由地方官推薦，經御使臺審核，
即任命為教官或政府之吏員，在朝為官。不過，元朝書院設置一項重大的變化，便是書院 官學化。目前部分研究認為元代書院官學化的表現在於注重科舉，成為其附庸；亦有研究 認為書院官學化的表現在於元朝將官辦書院的畢業生直接吸收進入政府服務；161筆者則以 為元代書院官學化的具體表現應為書院之山長成為學官，書院和學校一樣受各級官府節 制。在《元史．選舉志》內載：
凡師儒之命於朝廷者，曰教授，路府上中州置之。命於禮部及行省及宣慰司者，
曰學正、山長、學錄、教諭，路州縣及書院置之。路設教授、學正、學錄各一員，
散府上中州設教授一員，下州設學正一員，縣設教諭一員，書院設山長一員。中 原州縣學正、山長、學錄、教諭，並受禮部付身，各省所屬州縣學正、山長、學 錄、教諭，並受行省及宣慰司劄付。162
書院官學化的結果為學習內容過於僵化，雖標榜傳習理學，但僅為程朱理學的軀殼，
尤其在元仁宗以後所學更為狹隘，僅專於朱注四書的傳習。一些入元不仕的學者在鄉里 興辦的書院仍保持宋代書院的舊規，及自由講學的風氣。即使是官學化的書院，亦仍有 少數山長，並不一味傳習舉業，顯示出留心學術的精神。其後，元朝亦將一些民辦的鄉 里書院改為官辦，如江東書院、歷山書院、東岡書院等；同時，大部分的書院分布以南
157 馬端臨，《文獻通考》，卷四十六，學校七，郡國鄉黨之學，頁 431-3。
158 《新校本元史．世祖紀一》，卷四，本紀第四，頁 71，中統二年乙卯條。
159 《新校本元史．選舉志》，卷八十一，志三十一，選舉一，學校，頁 2032。
160 《續文獻通考》，卷五十，學校四，頁考 3243。
161 《中國書院史話》，頁 28；《中國文化通志．學校志》，頁 103。
162 《元史．選舉志》，卷八十一，志三十一，選舉一，學校，頁 2032-2033。
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人的區域（即原南宋轄地）為盛，官辦書院佔書院總數之 52﹪，163其規模為私立書院無 法相比的。
明朝開國之初，曾為元代遺留下來之洙泗、尼山書院任命山長；孝宗弘治元年（1488）
亦准吏部郎中周木言修建江南常熟縣學道書院。164惟明朝並未沿襲宋元的制度，建立全 國統一的官辦書院體系，書院多為地方官自己興辦，或少數由百姓建立。部分研究認為：
明初書院不景氣與明初官學教育的興盛有關，165不僅大興學校，國子監有南北之分，府、
州、縣、衛所皆建儒學，出現「無地而不設之學，無人而不納之教」的盛況。明朝政府 重視官學，提倡科舉，使學校與科舉合流；一般士子亦因官學待遇優厚，騖功名者集於 學校，書院講學之風自然不盛。不過，這只是表面的原因。書院為講學之地，宋儒因倡 導理學使書院興盛，以挽學校之衰頹，這也是書院存在的特質；據《明史．東林諸儒傳》
內云：「成弘以上，學術醇而士習正，其時講學未盛也。」166意即明初學術醇，思想一 統獨尊朱學，在明初一百年為朱學獨尊地位確立的時期，故講學未盛，此為深層原因。
加之國學網羅人才，又有府州縣學及社學遍及全國，雖有書院亦不興盛。
不過對於西南地區而言，真正的發展要至南宋時期，其原因是多方面的。以僮族的 主要聚居地廣西而言，因南宋政府對於嶺南各地的開發經營，並委派官吏至當地進行管 理，開辦教育，培養少數民族人才，使書院等學校教育體制應運而生，得以發展。其次，
部分被貶至廣西僮族地區的官員，離開仕途，卻能以自己學識在當地興教化之風，受人 們愛戴。為感念他們恩澤，當地居民或立祠廟、或建書院以示紀念並繼承其學風。例如：
容州之勾漏書院，為紀念宋高宗紹興年間被貶官至容州之吳元美；宜州的龍溪書院則是 紀念北宋徽宗年間被貶官至宜州之黃庭堅而設。從建書院祀先賢等事實可說明，當地書 院的興起與外來士人積極興辦教育、傳播文化密切相關。至明代嘉靖年間（1522-1566）
當地書院發展至極盛，其中以王守仁在南寧興辦的敷文書院最為著名。嘉靖六年（1527）
王守仁為兩廣總督兼巡撫，被派至廣西鎮壓思恩、田州土司之亂及大藤峽之傜民起事。
他認為欲根本消除少數民族的反抗，須興辦教育，以文德來感化百姓，並於嘉靖七年
（1528）創辦敷文書院。在《敷文書院記》內載其興辦之因：「凡亂之起，由學不明，人 失其心，肆惡縱情，遂相侵暴，洊成叛逆，中土且然，而況夷狄。」其興辦書院的目的 即為了「誕敷文德」，同時要求顧及有關科舉的課業，讓當地士人也可以中舉做官，培養 地方人才。此後在思恩、武緣、賓陽等地以「敷文」、「陽明」命名的書院相繼建立，促 進當地文化教育的發展。
163 曹松葉，〈宋元明清書院概況〉，《中山大學語言歷史研究所周刊》第 112 期。轉引自《中國文化通志．學 校志》，頁 103。
164 《續文獻通考》，卷五十，學校四，頁考 3246。
165 《中國教育史研究．明清分卷》，頁 62；《中國書院史話》，頁 30。
166 《新校本明史》，卷二三一，列傳第一一九，頁 6053，贊曰。
在 雲 南 白 族 聚 集 地 區 ， 書 院 直 至 明 代 才 出 現 。 最 早 建 立 的 書 院 是 景 泰 年 間
（1450-1456）由浪穹縣知縣蔡賓杰捐建之龍華書院；至明世宗嘉靖年間發展至高峰，共 建立桂林書院、龍關書院等八所，佔明代在白族聚集區所建書院總數的三分之一。167明 代白族地區的書院大致分為三種類型，168也因創辦形式不同，其經費來源亦分為官府撥 款、私人捐助及公產學產等三種來源。但是，私人捐款的收入不穩定，只有公產學產才 是維持書院正常運作的主要經費來源。據《大理縣志稿》卷四載，學田最集中、數量最 多者為大理府之桂香書院。其經費來源多為官府撥給，部分由重視教育的官員捐置；並
（1450-1456）由浪穹縣知縣蔡賓杰捐建之龍華書院；至明世宗嘉靖年間發展至高峰，共 建立桂林書院、龍關書院等八所，佔明代在白族聚集區所建書院總數的三分之一。167明 代白族地區的書院大致分為三種類型，168也因創辦形式不同，其經費來源亦分為官府撥 款、私人捐助及公產學產等三種來源。但是，私人捐款的收入不穩定，只有公產學產才 是維持書院正常運作的主要經費來源。據《大理縣志稿》卷四載，學田最集中、數量最 多者為大理府之桂香書院。其經費來源多為官府撥給，部分由重視教育的官員捐置；並