第三節 滿州鄉民謠〈思想起〉之發展歷程及現況
四、 滿州鄉各級學校推廣〈思想起〉民謠概況
滿州鄉轄有八個村落，由南而北大致是永靖村、港口村、滿州村、里德村、
響林村、長樂村、九棚村、港仔村。於九年國教的制度，鄉裡有三所國小、一所 國中，分別是永港國小（學區為永靖村、港口村）、滿州國小（學區為滿州村、里 德村）、長樂國小（學區為長樂村、響林村）、九棚國小（學區為九棚、港仔村）， 唯因受交通不便影響，人口外流嚴重，九棚已於九十三年廢校，其學生併入長樂 國小上課。以下為滿州鄉各級學校推廣民謠教育之簡述：35
(一)、永港國小
永港國小月琴隊成立初期，歷經潘正行、邱達昌的戮力推廣，每學年初挑選 音感佳、音色柔和的學生加入月琴隊，利用午休及每週三下午空堂，以學長姐認 養學弟妹的方式加以訓練。輔以教育優先區補助經費購置四十把月琴及全套比賽 服裝，並邀請民謠藝師張文傑、本屆（第十九屆）金曲獎傳統暨藝術音樂類「特 別貢獻獎」得主朱丁順老師蒞校傳承，打下月琴隊基礎，而後兩人分別因健康及 時間因素而無法續教，學校遂聘請鄉內耆老張日貴老師傳授所學，俟學生月琴彈 唱技巧熟練後，再聘請專精殼仔弦的徐寶發老師，為民謠伴奏樂器多一種選擇。
(二)、滿州國小
滿州國小為滿州鄉之中心學校，其民謠合唱團隊歷史悠久，民國七十九年時 以二部合唱方式呈現，於台北國立藝術館演出。民國八十年起亦以滿州國小為主 辦學校，每年均邀集鄉內學校至該校進行民謠比賽，已十七年而不輟。該校鍾金
35 各級學校推廣民謠教育的內容，是筆者以耆老們口述，再輔以各校負責民謠團隊的老師的說法，
歸納綜合而成。
40
星以班級為單位的教導，將課程融入藝術與人文科目中教學，每星期一節，而非 精英式的社團活動，因此每當比賽或表演時，校內每位學生皆能上台開口唱民謠。
鍾金星並利用課餘之暇勤作鄉內民謠採風，在其退休前付梓，為滿州民謠留下珍 貴的紙本記錄。
(三)、長樂國小
早年是利用教育優先區的補助款，敦請國寶級藝師朱丁順蒞校指導，經費緊 縮後，即由鍾金星義務做民謠教學及傳承。目前該校民謠團隊的發展與滿州國小 相似，皆配合學校整體課程設計，將月琴課程從單一社團活動擴展成全校性的學 習，加上該校教師的配合，每天皆利用課間活動時間播放民謠音樂，更嘗試利用 原住民歌舞與鋼琴伴奏融入〈思想起〉當中做表演，使學生學習興趣提升，也讓
〈思想起〉民謠做更多元化的呈現。
(四)、滿州國中
滿州國中由張日貴老師擔任民謠培訓之工作，除一、二年級每週一節的班級 教學，張老師亦挑選近十名學生進行週三下午的特別訓練，以培養外出表演及比 賽之人才，其演出速度輕快、曲風活潑，表現出青少年的技巧與活力，並於今年 五月舉行的第一屆恆春區母親節民謠比賽中，獲得青少年團體賽冠軍。唯因課業 因素，導致各國小民謠團隊優秀人才直升國中後，常有迫於升學考量而至外地就 讀者，加上國三學生因面臨基本學測，已全面停止練習，使得民謠在國小紮根，
卻在國中形成斷層現象，甚為可惜。
41
ㄅ
ㄆ ㄇ
ㄈ
ㄉ
圖片說明：
ㄅ：永港國小
ㄆ：滿州國小、
滿州國中 ㄇ：長樂國小 ㄈ：九棚國小
(已廢校) ㄉ：港仔分校
(已廢校)
圖 2 - 4 滿州鄉各級學校分佈圖
綜上所述，雖然滿州〈思想起〉民謠並不為外人所熟悉，但早期有政府教育 優先區政策，補助許多經費以利學校發展特色項目，因此從滿州鄉民謠協進會成 立之始的民國六十八年，四所學校即開始進行民謠教學及推廣，唯當時僅止於過 年過節時的民謠表演，外出推廣民謠機會較少。而後因政府財政拮据及核三廠回 饋金補助變少，使得民謠協進會僅能從民間自行籌措財源，幸賴鄉內各有專精的 耆老們熱心義務教導，才使民謠樂音得以延續至今。
42
43