漢字結構

若將漢字的結構以「獨體為文、合體為字」劃分，那僅是簡要的概述。而把 漢字的構造與應用的方法予以歸納，形成「六書」，便可進一步了解漢字的特性。

林尹（1971）指出：「六書並不是在造字之先就有這個規律，乃是中國文字構造與 應用方法之歸納。」文字的進展是由少而多，由簡而繁，逐漸演進成有組織系統 的文字，其後根據既有的文字加以分析，才歸納出六種造字和用字的基本法則，

這就是中國文字學上所謂的「六書」。有關「六書」的名稱眾說紛紜，文字學著 作大多採許慎的定名。(林尹，1971）因學習漢字時，以六書為開端，明白其原理 原則，就不必強記每一個文字的筆畫結構，而能收事半功倍之效。下面先介紹漢 字的起源，接著就六書內容做詳細的說明，將更清楚漢字的源流。

一、漢字的起源

中國文字是由西元前3500年刻在龜甲或獸骨上的圖像文字，在時間的逐漸演進 中，形成有規則性的筆畫，也就是由「文」而到「字」。漢字根據東漢許慎「說文 解字」規律的區分歸類，分別為「象具體之形」的「象形」、「象抽象之形」的「指 事」、「形和聲相益」的「形聲」和「形和形相益」的「會意」。由於部件或偏旁 的遞移與重組，中文字衍生出許多因為時空的差異，造成字音與字義的改變或互

用，如轉注字與假借字（秦麗花，2002；葉素玲、林怡慧、李金鈴，2004）而其中 以形聲字為大宗，佔所有中文字的85%以上（Zhou，1978），由如此龐大繁雜卻深 具規律的系統可見，漢字在很早的年代便是一種具有系統化語言規則的文字。

裘錫圭（1995）指出，各種文字的字符大體上可以歸納成三大類，即意符、音 符、記號，漢字則三類皆有使用。也提到現行的漢字，具有其他語系所沒有的字 形、字義與字音互相結合的特性（裘錫圭，1995），因此中文字是形音義的結合體，

與世界上其他文字比較，中文字是一獨特的系統（程祥徽、田小琳，1992）。此獨 特的系統同時運用兩種字形表義的方式：一是字形可直接表義，不以語音為媒介；

一是字形以語音為媒介，字形表音亦表義，因此中文字也稱為是一種「表義文字」

（萬雲英，1991）。從形音義結合特徵可以了解，漢字的起源很早，經過不斷的發 展，形成現在我們所看得到的風貌。

由上可知，有表音成份的形聲字是在象形的基礎上發展起來的，符合由表意到 標音的文字發展規律。而在六書當中，象形和指事都是字形不能再區分的「獨體」，

稱為「文」；會意和形聲都是形的「合體」，稱為「字」，以上四種是文字構造 的基本法則，至於轉注和假借則是文字構造的補充法則(林尹，1994；胡楚生，民 1997) 。以下簡要介紹六書的區分歸類，以了解漢字結構的特殊之處：

(一)象形

《說文解字．敘》：「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日、月是也。」即主 要以線條來描寫實物形狀的造字方法，如「日」畫出太陽的輪廓。即造字的人客 觀地運用一些簡單的筆畫，隨著物體的外形，用彎曲的線條，畫出物體的形狀來，

例如「日」「月」就是象形字。

（二）指事

《說文解字．敘》：「指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。」此乃 以象徵符號表示意義。因為事情沒有具體之形可象，只能用抽象符號來表示，讓 人觀之可了解其深意。例如「上」是指一件東西在另一件東西的上面，「下」是 指一件東西在另一件東西的下面，又如在「木」下加一短橫成「本」字，代表根 本之意，此類方式皆是指事。

（三）會意

《說文解字．敘》：「會意者，比類合誼，以見指偽，武、信是也。」會意 所造的漢字則通常是組合兩個或兩個以上的獨體字，使人領會出它的意思來。例 如組合「不」與「正」兩個獨體字形成一個會意字「歪」，歪斜之意。綜上所述 會意就是合併兩個或兩個以上的字，將它們的字義會聚起來，即可表現出新字的 涵意所在。例如「武」，是組合「止」「戈」二字，合成「武」字新義，一見此 字，便可領會止住天下兵戈，不發生動亂，才是真正的威武。；又如合併「人」、

「言」二字，集合這兩個字的意思，就表現出「信」的字義，表示人所說的話一 定誠實可靠。

（四）形聲

《說文解字．敘》：「形聲者，以事為名，取譬相成，江、河是也。」形聲 字的主要造字原則由兩個部分組成，一個部分表音，一個部分表意。例如「河」，

左邊「氵」字表意，指出此漢字與水有關；右邊「可」字表音，指出此漢字發音 與「可」接近，意即為依事物的別類，拿一個字作為「形符」；再取字音同或相 近的另一個字作為「聲符」；最後把「形符」和「聲符」兩部份再結合便形成另 一個新的字，形聲相合便是標準的形聲字。

（五）轉注

《說文解字．敘》：「轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。」對於 許慎的這一句話，後人給予兩種解釋：一種說法為將「建類一首」的「類」解釋 為「形類」，指兩個字在字形上部首相同或相關，意義相近或相同，卻因時間的 變遷或地域的不同，分別造出形體不同的字，彼此可以互相注釋。像「考」、「老」

兩個字，部首同為「老」部，部首相同而且又都有「年紀大」的意思，卻造成了 兩個字，因此可以用「考，老也」、「老，考也」來互相注釋。另一種說法是將

「建類一首」的「類」解釋為「音類」，在字音上有同音、雙聲或疊韻的關係，

意義又相同或相近，卻因時間的變遷或地域的不同，分別造出了形體不同的字，

彼此便可以互相注釋，所以轉注是「多字一義」，也就是「語基相同，而形體不 同的文字間之轉相注釋」（林尹，1971），而產生的主要原因是詞義分化及語音變 異。

（六）假借

《說文解字．敘》說：「假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也。」即 為本來並沒有為某個事物創造文字，用以代表這個事物的語言，後來就借用與這 個事物同音或聲音相近的文字，來表示這個事物的意思。許多抽象概念的文字便 採取假借原則，運用既有漢字而不另造其他字書寫，例如「驕」的本義是身高六 尺的馬，後來因為「驕傲」的驕沒有字可以代表，因此跟「驕」借來表示讀音，

「驕」字本來跟馬有關係的意義，並未被攜帶至後來假借字「驕傲」的字義上。

研究證明識字越多聯想力越大，因為漢字單字的學習會藉助已熟識單字的聯 想來解釋新字(劉廷芳，1921)。《閱讀心理、漢字問題》此書中說漢字的筆劃結構 對個別字的辨認有重要作用；漢字的偏旁類別和字劃的組成線條種類，會影響漢

字辨認的難易度。教學過程中對字形加以解釋，學生對此字保留的記憶，比字形 不解釋的保持效果較久；而形義組成的記憶聯結，又會比形聲的保持效果更佳(艾 偉，1948）。楊繼本(1945)表示，在識記與保持方面皆以指事最難，會意最易，象 形和形聲界於兩者之間。

漢字的構成和使用方式，歸納成六種類型，形成之六書，是古人的智慧結晶。

學習者從字形中即可判斷字義，又可判斷讀音，幫助學習者學習識字。若能對漢 字的結構更深入的了解，掌握其原則，可以加速學習者對文字的理解，擴大其識 字量。六書的識字原則與教學法息息相關，接著我們來了解漢字的結構特色。

二、漢字字形的結構特色

中國字的形體結構獨立而且完整，學者們對於中國文字的特色見解雖異，但 分類相同(羅秋昭，1996；呂美娟，1998；程祥徽、田小琳，1992；萬雲英，1991)。

中國文字有以下幾個特點：

（一） 文字簡明且發音簡單

漢字是單音節，和口語相對應，為漢字的特色。而且沒有時態、性別和單複 數的問題，是形、音、義的統一體。漢字由於是開放集合，數量並沒有準確數字，

雖然2000年教育部出版的《異體字字典》內容含正字與異體字可高達十萬六千兩百 三十個字，但實際日常生活使用只需幾千字，音節只有四百多個，發音起來較為 簡單。

（二）形音義密切配合，而且形聲字多容易學習

中國字的基本造字原則，是將形符加上聲符，組合成為一個字。聲符和形符 大都是原來就有的單字，例如以「穴」部首的字，其字義為古時居住用的洞穴，

通常與空、深有關，反映字的概括性含意，加上後者讀音線索增加判讀文字的正 確機會。形聲字在中國文字中卻佔了百分之八十五左右，最大的特點就是形旁表 意，聲旁表音，在讀音與字義的認知上面可以兼顧，學習起來比較方便。

（三）常用字構詞能力強，信息量大

在一般字典裡，中國文字數量只有一萬字左右，目前小學課本裡所學的字彙 大約有三千個字，只要學會就可以流暢的閱讀書報。主要原因是因為中文字容易 組合成詞，所以三千字就可以產生大量的詞以供運用, 大量的組詞是中文的一大特 色（孟瑛如、張淑蘋，2003；羅秋昭，1995）。

（四）以象形字為基礎，具有文化特色

由獨體象形字所發展出來的中國文字，可以讓我們見到先人的智慧結晶以及 生活歷程，亦可見到中國人的道德觀與文化觀，如仁為會意字，從人，從二。右 邊的二是重文，意即「人」字由時間演變，因此二個「人」字體上下相疊就能形 成「二」，「人」和「仁」也因此形成意義相同、形體不同的「二字」。本義為 博愛，人與人相互親愛，展現出中國以人與人之間互相尊重關愛的文化觀念。

（五）漢字形體外型方正，筆畫清楚，容易辨識

漢字兼具有圖形和表意及表音的功能，為現在世界上獨一無二的方塊字（曾

志朗，1991）而且是由形、音、義三個基本要素所構成的，其字形方正，且具有一 定的筆劃和構字原則，字形本身具有能直接表義的科學性，且字形又具有表音功 用（萬雲英，1991）。所以漢字為正方體結構，筆畫也只有八種形體，辨識容易。

語言學之父趙元任曾說：「一個漢字就是一張臉」，漢字代表著「個性」，各有

語言學之父趙元任曾說：「一個漢字就是一張臉」，漢字代表著「個性」，各有