第二章 邊人在遼與五代中原政權間的向背
第一節 為遼與中原政權所拔擢的邊人
居於河北北部與河東北部的居民，在唐末以來，便有許多個體被吸納進了位 在邊區的地方勢力，參與了政治的活動，少部分則成為這些地方勢力的領導人 物。進入十世紀，這個狀況雖仍持續著。卻有一部分的居民，甚至人材，被吸納 進了契丹勢力之中，這些邊人對契丹勢力的茁壯，具有積極的意義。
一、邊人與遼的興起
（一）文士的俘虜與擢用
十世紀初，在河東李氏尚未攻下幽州前，幽州為劉守光所據，幽涿居民，
因劉守光為政暴虐之故「多亡入契丹」，契丹也「乘間入塞，攻陷城邑，俘其人 民。依唐州縣，置城以居之」5，不少河北北部居民進入了契丹的統治之下。在 李存勗所領導的河東勢力消滅劉守光勢力的兩年之後，即西元916 年，耶律阿保 機便建國，年號曰神冊。南北兩強並峙的局面，開始有了輪廓。而投向遼的邊人，
無疑是此一局面的重要推手。
在阿保機稱帝前徙入契丹境內的河北北部人物，在建國前後開始展露頭 角。其中最著名的人物，當為出身幽州安次的韓延徽。韓延徽之父夢殷，曾累官
5 歐陽修，《新五代史》（北京：中華書局，1974 年 12 月，初版），卷七十二，頁八八六。司馬 光，《資治通鑑》（北京：中華書局，1956 年 6 月，初版），卷二百六十九，頁八八○八～八八
○九。另一個稍有不同的說法來自《契丹國志》，其言「唐末藩鎮驕橫，互相併吞鄰藩，燕人 軍士多亡歸契丹，契丹日益強大」。又有「（韓）延徽始教契丹建牙開府，築城郭，立市里以處 漢人，使各有配偶，墾藝荒田。由是漢人各安生業，逃亡者益少」。見：葉隆禮，《契丹國志》，
卷一，頁2。
薊、儒、順三州刺史，而「延徽少英，燕帥劉仁恭奇之」，便授予官職6。但當韓 延徽奉命聘使契丹時，卻遭阿保機羈留。隨後，阿保機因其妻述律氏的諫言，復 召延徽與語，覺其所言合於己意，遂命其參軍事。韓延徽在遼攻服党項與室韋等 部落的過程中，頗有運籌帷幄之功。他又向阿保機建請「樹城郭，分市里，以居 漢人之降者。又為定配偶，教墾藝，以生養之。以故逃亡者少」7。這些居民的 移動，當在尋求較少受到壓迫的生活。韓延徽的建議，令這些邊區居民在遼境安 定了下來。而遼「既盡得燕中人士，教之文法，由是漸盛」8。
對比於部分在幽州受到壓迫而投契丹以求生路的邊人，韓延徽的居留北 境，一開始並非主動，恐亦無親友相隨，故「居久之，慨然懷其鄉里，賦詩見意，
遂亡歸唐」9。然而至後唐，旋與王緘有隙10，「懼及難，乃省親幽州，匿故人王 德明舍」，王德明問他將何所適，韓延徽表達了北返遼境之意，儘管德明不以為 然，韓延徽仍認為阿保機會再接納他。等到延徽見到阿保機，乃言：「忘親非孝，
棄君非忠，臣雖挺身逃，臣心在陛下。臣是以復來」。不出延徽所料，阿保機為 之大喜。阿保機旋命其為守政事令、崇文館大學士，「中外事悉令參決」11。
韓延徽的南歸與北返，似乎與前面所述的幽、涿邊人投附於遼一般，沒有 受到太大的阻礙，顯示在遼與河東李氏勢力之間的邊境，可能尚未有明確的規 範，或仍在變動之中。而他所歸是其「鄉里」，其所復來之處則是他能被「重用 之所」，說明他除了鄉里親情之外，也重視自己的人生發展。延徽其後歷遼太宗、
世宗朝，任至南府宰相12。其子孫並相繼為遼廷所用。
與韓延徽並稱二韓的是薊州玉田的韓知古，他在契丹的任官，一開始恐亦 非自願。阿保機攻打薊州時，知古為淳欽皇后之兄欲穩所得，後因怏怏不得志，
「挺身逃庸保，以供資用」。按記載，韓知古後因其子韓匡嗣與阿保機親近之故，
因得召而語之，阿保機「賢之，命參謀議」13。但亦有研究者反駁這個說法，認 為韓知古早與阿保機有著相當親近的關係，故得以在耶律阿保機即位八部大人的
6 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。
7 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。
8 薛居正，《舊五代史》（北京：中華書局，1976 年 5 月，初版），卷一百三十七，頁一八二八。
9 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。
10 《遼史》言「他將王緘」，然《舊五代史》所載王緘為文職，不知是否此處的「王緘」所指為 他人。脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。參：薛居正，《舊五代史》，卷六十，頁八○五。
11 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。
12 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。
13 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三三。
第三年（909 年）擔任左僕射之職14。韓延徽並於遼太祖神冊年間，總知漢兒司 事，兼主諸國禮儀。其「援據故典，參酌國俗，與漢儀雜就之，使國人易知而行」。 後拜左僕射，與康默記將漢軍攻渤海有功，遷中書令15。而其子匡嗣則以善醫，
直長樂宮，為淳欽皇后（即阿保機妻述律氏）視之猶子16。
韓延徽與韓知古二人具有一些共同點。首先他們二人的入遼，皆非出於主 動。其次，初期皆不具有相當的勢力。韓延徽似乎是隻身入遼，而韓知古一開始 時亦不得志；兩者皆經過實務上的歷練，才獲得遼主的信任。最後，二者在遼皆 有隨軍作戰的經驗。韓延徽曾在遼太祖天贊四年（925 年），從滅渤海，以功拜 左僕射，復與康默記攻長嶺府17。這二次成功的軍事行動，前者是隨從遼主，後 者是與衙校出身的康默記同行。韓知古的「將漢軍」，亦是與康默記同行18。二 人在軍事上的具體表現並不清楚的情況下，可能參與的是運籌帷幄的部分，而非 指揮作戰。
遼初，參贊文事的幽薊人物，除了藉由俘虜而拔擢的二韓外，尚有未見顯 赫出身的室昉。室昉為南京（燕）人，關於其「幼謹厚篤學，不出外戶者二十年，
雖里人莫識」的記載儘管可能存在著誇飾19，但能長期不事生產，就算其家中沒 有已為官宦者，仍應是居民中略有經濟基礎的家族。《遼史》言其於遼太宗會同 初（938 年為會同元年），登進士。會同時，遼已取得燕、雲，則室昉的進士即 在遼所得，然遼至聖宗統和六年（988 年）十二月時才開始定期施行貢舉20，室 昉所獲得的進士頭銜，可能來自於不定期及區域性的選舉制度21，也意味著遼在 取得燕、雲後，便積極的從當地取得人材。
室昉初任盧龍巡捕官，遼太宗欲入汴受冊禮時，詔昉知制誥，總禮儀事。
遼世宗天祿年間（947-951 年），昉任南京留守判官22。遼太宗會同至遼世宗天祿 之間（938-951 年），即中原政權處於後晉與後漢的時期，室昉正在仕途中逐步遷
14 李月新，〈論遼屬漢人〉，遼寧師範大學碩士論文，2007 年 5 月 10 日，頁 13。
15 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三三。
16 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三四。
17 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三一。
18 脫脫，《遼史》，卷七十四，頁一二三三。
19 脫脫，《遼史》，卷七十九，頁一二七一。
20 脫脫，《遼史》，卷十二，頁一三三。
21 此一說法，廣為學界所接受。張希清，〈遼宋科舉制度比較研究〉，收於：張希清主編，《10~13 世紀中國文化的碰撞與融合》（上海：上海人民出版社，2006 年 11 月，初版），頁 86-87。陳 高華、宋德金、張希清等編，《中國考試通史》（北京：首都師範大學出版社，2004 年 11 月，
初版），卷二，頁280。非定期選舉制度說，最早可能來自 Wittfogel。Karl August Wittfogel, History of Chinese Society, Liao (907~1125), 454-455.
22 脫脫，《遼史》，卷七十九，頁一二七一。
轉，也說明了燕雲在割予契丹後，當地的人材已有陞遷的管道可循。因假使室昉 經由這些官職陞遷，遼廷不可能為室昉單一個體而因人設職，同時期應當有其他 具有相似背景者，擔任著同一層級的職務。只是因為《遼史》本身的簡略，忽略 掉了同期，或稍晚被選拔出來，但未昇至官僚體系上層的人物。
其他邊區人物為遼廷所吸納的跡象，可約略從遼太宗天顯末至會同年間，
被任為燕京留守的劉晞，嘗三知貢舉中看到23。而從會同至應曆約二十年左右的 時間，有部分的燕地居民，獲得了進入政權中效力的機會。象徵遼廷開始仿效中 原政權使用科舉來取得人材，而不再大量俘掠並擢用中原政權境內的出身者。此 亦顯示在遼世宗即位後，遼停止了向中原政權領地的積極擴張。而不少燕、雲等 邊區的出身的文士，在日後遂以此種途徑成為遼廷官僚群體的一員。
（二）搖擺於南北間的武裝集團領袖
遼初，除了參贊文事者外，邊區出身而以軍校或將領的身分投附者，亦有相 當的數量。他們往往攜帶一定的部屬同行。尤遼太祖至太宗時期較為頻繁，即河 東李氏勢力已擴張至河北北部的時期以降，歷後唐到晉初這段時期。
關於這些軍校將領及其部屬的投遼，最早的紀錄應該是契丹建國前一年（河 東李氏天祐十二年，後梁貞明元年，915 年）。是年六月，幽州軍校齊行本「舉 其族及其部曲男女三千人」降於契丹，契丹授其官職與名，並給廩食。結果數日 後，齊行本等一行人，復投河東李氏勢力，幽帥周德威也接納了他們。遼旋向周 德威索人，然因周德威語出不遜，遼乃議南征24。齊行本攜有家族及部曲，應為 幽州的豪族，而不是單純的庶民集合團體。且若非具有一定力量，遼不須對其授 官賜名，並為其出兵。
但由於記載中沒有描述齊行本的勢力範圍，且其「軍校」之職，似乎表明了 他原本便是隸屬於幽帥之下，故齊行本及其所部可能並非據有一方的「地方勢 力」，反較傾向於武裝集團。而其依違的舉措，導致了南北間戰事的發生。戰事 往往又間接刺激了更多本身出身邊區，且於邊區擔任軍校或將領者的投遼。
如遼太祖神冊元年（河東李氏天祐十三年，後梁貞明二年，916 年）年八月，
遼軍攻拔朔州。十一月，攻蔚、新、武、媯、儒等五州，「自代北至河曲踰陰山，
遼軍攻拔朔州。十一月，攻蔚、新、武、媯、儒等五州，「自代北至河曲踰陰山，