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父子互動結果分析

在本節中先將父子互動結果以表陳列,並於表後進一步說明、分析。

一、父子互動結果內容摘要

表 4—3 父子互動結果內容摘要表

編號 篇名 互動結果

8 〈窮漢養嬌兒〉 老雇員的兼差所得,騙稱是因為常常加班而所 得的獎金,家人快樂同享得到每個人所需要的 東西,但是孩子們並不知道事實的真象。

9 〈要喝冰水嗎〉 校門外停了一輛賣冰水的車子,老農夫排開人 群,挨近兒子身旁,對別人連看都不看一眼,

很了不起的神情衝著兒子一個人問:「要喝冰 水嗎?」。

16 〈媽媽說,不 行!〉

聽媽媽生氣,爸爸附在小搗亂的耳朵輕輕說:

「這樣隨便說話是不行的。」小搗亂覺得爸爸 很奇怪,怎麼跟媽媽一樣也說不行。

19 〈繼父心〉 經過體罰事件,母親警告繼父不許打標標或小 妹。家裡漸漸蘊釀著不自然的氣氛。

23 〈哈哈哈〉 小洲了解爸爸都是為了家人後,傷心的和爸 爸、媽媽哭成一團;經過這個事件爸爸也因此 獲得新工作,恢復原來的生活。

二、 父子間互動結果分析

在上述父子間互動結果中,大致可歸納如下幾種的情況:

(一)父親解除家庭的經濟危機

〈窮漢養嬌兒〉呂長波在他的作文本中道出爸爸因為努力加班,所以得到一筆 獎金;大哥、二哥和他也因為這筆獎金而得到他們需要的東西,大家都很快樂,

很驕傲爸爸的表現。辛苦的爸爸也暫時不用再加班了,他說他該休息了。

〈哈哈哈〉因為小洲的爸爸就是「哈哈哈」這件事被大家知道了,讓富家子弟 張明明的爸爸很感動,他叫小洲的爸爸到他公司裡做事。所以小洲的爸爸再也不 用到街上「哈哈哈」的去做小丑了,他們因而恢復原來的生活。

以上兩篇家庭的困境、危機暫時解除,恢復了原來平靜的生活。

(二)繼父對家庭的危機深感無力

〈繼父心〉文中雖然繼父小心翼翼處理他和繼子女之間的關係,但是母親總 是儘量不讓孩子們接近他,因此和他們母子之間,漸漸醞釀著一股極不自然的氣 氛。母親竟然把繼父和孩子分為兩批來應付,讓繼父懷疑這個家究竟是四人共有,

還是他闖了進來?這些不愉快的經驗,長期以來是否會在繼父的心理烙印下深深 的傷痕?

(三)父子關係融洽、家庭溫馨

〈窮漢養嬌兒〉、〈要喝冰水嗎〉、〈繼父心〉、〈媽媽說,不行!〉、〈哈哈哈〉

等篇的父親脾氣都是溫和有禮,對待孩子都很慈愛,家境雖然不富裕但都和樂。

〈窮漢養嬌兒〉、〈要喝冰水嗎〉、〈哈哈哈〉裡慈祥的父親處處為孩子設想,

自己默默付出,深怕孩子因家境不好而受苦;而〈媽媽說,不行!〉、〈繼父心〉

文中兩個較年幼的孩子犯了錯,父親(繼父)也都用理性的態度去處理兒子的問 題,並沒有因為孩子做錯事、說錯話而失去理智大發雷霆。

(四)父親是兒子身教的典範

〈窮漢養嬌兒〉、〈要喝冰水嗎〉、〈哈哈哈〉三篇中的父親寧願自己辛勤工 作,也不願將負擔加諸於孩子身上。他們只要孩子好好的讀書,認為孩子的未來

都充滿希望,具有正向的積極人生態度,都是令人尊敬正常又正直的父親,足為 孩子們的表率。

(五)兒子了解父親的苦衷

〈哈哈哈〉中的小洲在富有的同學張明明家中,看到「哈哈哈」的表演,起 先跟著大家笑了起來,但是一聽到「哈哈哈」的聲音,恍然明白,那不是爸爸嗎?

他哭著回家,他哭了是因為想到受了委屈的爸爸,每天站在街頭風吹日曬還給人 開心,然後伸手向人要錢,將要來的錢養活家人,還讓他上學,想到這裡他哭得 更傷心了,小洲最後了解爸爸這樣做都是為了家人。

林海音筆下的「父子關係」是融洽的,父親很顧家、疼惜兒子。兒子是父親 的未來希望,總是處處為兒子設想,父親盡自己的能力讓兒子能受高等教育。家 庭中如果有良好的「父子關係」為感情基礎,萬一有父子之間有了衝突,父子比 較容易一起面對問題,能了解共體時艱且共度難關!

第四節 小結

重男輕女是我國根深蒂固的傳統觀念,因為兒子負有「傳宗接代」、「慎終追 遠」的重責大任。有了兒子代表家庭有了希望、財富,以及未來年邁時有了的依 靠,不會孤苦無依;所以傳統家庭會特別注重兒子的教育,只要兒子有能力讀書、

願意繼續讀,大多數的父親會更加賣力工作,來滿足孩子的需求,認為為了「兒 子」無怨無悔的付出是值得的,因為兒子非凡的成就代表了整個家族的榮耀!

傳統家庭父親的確是一家之主,他是家裡的經濟支柱及支使者。他承擔了養 家的重擔,同時也是家裡的穩定者,有個負責任的父親,表示這個家裡有基本的 安全保障。

林青青在〈改變中的為父之道〉中指出美國心理學家梅德認為,孩子對母 親的依賴是屬於生物性的,而父親給孩子的信賴感卻是社會性的(柯華葳等,1998,

頁 18)。父親也是社會化過程中很重要的角色,傳統社會「男主外,女主內」, 父親大多在外工作,終日為家庭的生計忙碌,與孩子的接觸時間不如母親,但是 他會將外界的要求和現象帶回家中,甚至以威權恐嚇傳達外界的現實真相,讓孩 子在成長過程中,慢慢由「本我」、「自我」而發展到「超我」。品川孝子在《給 孩子良好的家庭教育.續篇》中指出男孩子可以利用父親的社會立場,收集資料 融會貫通後再到社會立足(品川孝子,2001,頁 109)。孩童的年齡愈小,學習 及吸收能力愈強,透過模仿內化而形成人格的一部分;所以父母親的「言教」、「身 教」在孩子年幼時最具權威性及影響力,不可不慎。

林海音創作筆下的父親都很慈祥,與她自己父親的形象相去甚遠,父親雖然 很疼愛她,卻對她很嚴、很嚴。在林海音十三歲時父親就離開了她們,在她內心 深處是否渴望有位慈父來疼愛她?

第柒章 結論

家庭是我們最原始的發源地,是幼年時期的搖籃和溫床,撫育了我們的心 理與生理的成長。有了良好的親子關係,親子之間會彼此互相信任,遇到問題會 互相尋求支援。良好的親子關係也是父母有效管教子女的基礎,有助於青少年安 然度過「狂飆期」,以減少親子間的對立情況和社會問題。林海音的兒童文學創 作係五○、六○年代的作品,迄今已逾五十年,但是作品中的「親子關係」至今 仍然是家庭的核心力量,有了良好的親子關係做後盾,才能發揮家庭的真正功 能。

綜合本文各章節所述,將所研究結果列述如下:

一、 幼年家庭教育的重要性

年幼的孩子具有最佳的教育性與可塑性;父母親是最了解自己孩子的人,最 知道孩子的資質與性向,如果能適性地引導,方能極致發揮所長。

(一)家庭教育是未來成就的基石

林海音一生有不凡的成就,是幼年的家庭教育所奠定的根基。從小林海音 要買什麼書或雜誌,父親沒有不答應的,所以她很早就接觸了《小朋友》、《兒童 世界》等書刊,同時也啟蒙了對文學的喜好。在小學三、四年級時,她就囫圇吞 棗地讀用文言翻譯的世界文學名著;林海音自幼在充滿兒歌聲的「口傳教育」環 境中長大,母親常用台灣話唱囝仔歌,照顧他們的宋媽是唱北京兒歌,父親有時 也來上兩段客家兒歌;她從兒歌中學到許多語言常識、道德倫理以及性情陶冶,

對於她的語文發展有相當的助益,影響了她在創作中的語言表現。

從小住家附近到處書局林立,周遭充滿文藝氣息,充分滿足了她的閱讀需 求。小時候即養成良好的閱讀習慣,又長期受到周遭文學環境薰陶,種種的誘因 豐富了她的文學素養、開拓了文學視野,紮下日後的創作根基。林海音住在虎坊 橋那幾年是她童年最豐富、最懷念的歲月,甚至於影響了林海音日後的創作方向。

那段時期是新文化、婦女運動的顛峰時期,她親眼目睹許多女孩剪掉辮子,接著

守舊的制服款式也變了。她像一塊海棉似的,吸取著時代的新、舊文化交換的景 象,飽滿得她非得藉小說創作把它流露出來不可。所以在林海音的兒童文學創作 中,不斷強調幼年的家庭教育及優質環境對她深遠的影響。

父母親應該找出孩子的優點、善用他們的長處,讓他們在最適合自己的舞台 極致發揮。好的父母親及早糾正孩子不良的習慣,養成良好的生活習慣,有助於 孩子成長的健康和智力發展,使他們不斷成長向上、日趨成熟穩定。所以有良好 的家庭教育,著實是孩子贏的起點、擁抱美好果實的終點,也是未來成就的關鍵 要素。

(二)「人格」發展形成後將終生不易改變

孩子年幼時經過學習與模仿之後,潛移默化而內化成為人格的一部分,

人格形成後不易改變。愈幼小的孩子愈容易教導,父母親對嬰幼兒的教養態度將 影響一個人成年後的人際關係,所以父母親有責任經營良好的親子關係,把握孩 子每個階段的發展重點。

林海音先生是一位身兼數職的文學家,是位出色的主編、作家及出版人;她 能縱橫臺灣文壇半世紀,除了她本身的文采及文學素養外,林海音本身兼具了父 親和母親的優點,她獨立好強、樂觀進取、慷慨解囊樂於助人、努力求生存、勤 勉、好客、熱愛生活和具有領導者等,這些優於常人的人格特質,為她埋下日後 在文學界大放異彩的因子。這些造就了她的好人緣,處處「人和」且得心應手,

對於日後的出版工作更是有推波助瀾之效。

由於林海音承自父親的獨立好強性格,在父親死後她方能代替軟弱的母親支

由於林海音承自父親的獨立好強性格,在父親死後她方能代替軟弱的母親支