生活化概念及教科書分析

一、生活化意涵與重要性

(一)生活化的意涵

所謂「生活」，杜威認為就是個體與環境施受的關係。是人類生存活動的程 式，由個體各種驅力與表現，使生活的樣式萬千，構成多采多姿的社會現象(王 連生，1980；吳仁潔，2005)。「生活化」顧名思義，是和生活有關的，也就是日 常生活中常見的東西或常有的經驗。因此，「生活化的課程」是指以生活上關心 的問題或社會上關切的議題為探討的主題，而這些問題與個人生活是息息相關的 (張雅茹，2007)。陳文典(2001)定義生活化課程，是一種以培養基本能力為目標 的課程。是一個期望學生能主動且自主進行學習的教學模式，並要求以生活經驗 為重心來結構的教材，可以由一系列生活化的主題所構成的課程，稱為生活化課 程。

生活化的課程除了處理生活上的問題外，應使學生能夠感受到學習是確實有 用，可運用科學性的探討，瞭解議題和處理問題的工作方式，也可培養出學生在 面對問題時的篤實態度，且較能做出合理而有效的抉擇及行動(陳文典，2001)。

除此，「生活化教學」非常具有彈性，常會因為教學目的不同或當時的情境改變

而採取不同的活動方式，為了達成學習目標，課程在教材安排上提供學校和教師 及學生自由揮灑的空間，陳文典(2001)也提示在教學的規劃上以學生為主體，生 活經驗為重心，則生活化的課程及教材教法，皆能朝向生活經驗為重心，引導學 生學習。

生活化的課程與教學是依據學生真實生活情境，設計讓學生容易經驗的課 程，並彈性活用教學方法，以達成學生能夠解決問題為目標。其中，在生活情境 方面，Freudenthal(1991)認為數學課程必須與真實情境連結，數學必須接近學生，

且跟每天日常生活的情境相關聯。這樣學生才能感受到數學來自於生活，用之於 生活。所謂的「真實」並不單指跟真實世界相關聯的脈絡，而是指在學生的心智 中可以感受或想像的問題情境。也就是說，教學序列應讓學生體驗並且可以感受 或想像真實的情境，讓每個人都能夠投入有意義的數學活動中(張英傑、張素宜，

2008；蔡玉玲、張靜嚳，2004；Streefland, 1991)。

另外，黃幸美(2003)提出生活化程度辨別以生活情境特性包含「真實生活表 徵情境」的部份，情境真實性的分析，可從中了解教科書中問題情境生活化的真 實程度；楊瑞智(1999)則在生活化程度之情境依特性分為三種不同的類型，分別 為真實(real)生活的問題情境、擬真實(authentic)生活的問題情境及形式的(formal) 問題情境。張雅茹(2007)整理上述分類及相關問題情境理論，指出「真實生活情 境」即是符合取材源自真實生活情境、存在真實生活中並描述貼近真實生活，學 生能在真實生活遇到的問題；而「擬真實生活情境」則是以教科書模擬真實生活 可能遭遇情境設計，取財之情境有悖於生活情境，及生活不會遭遇或不會面臨該 事物，甚至不夠貼近真實的生活情境。

生活化是與生活相關聯的事物，生活連結性較為緊密則生活化程度高。教育 部(2008c)並加以說明生活化程度高的課程可讓學生透過生活中的遊戲、探索和 觀察來認識人、事、物的特性與關係；並經由體驗、操作與行動來探究問題、組 織知識、學習做事的方法並提升美感經驗；學生可進行創造、感受美的形式，以 擴展想像；學生在人群互動中，體察人與人、人與生態環境之間相互依存的重要

性，發展關懷、尊重、互助合作的態度在生活中學習經營自己的生活。

(二)生活化的重要性

由於受到大眾媒體，諸如網際網路、電影電視、廣告宣傳等圖像傳播，使得 我們的日常生活中充斥著無數影像符號，影響效果是可以超越文字界線而形成全 球充斥於視覺文化的範疇中，這些皆與人們生活有著息息相關(吳爵汝、郭男先，

2004)。如何發現日常生活與藝術世界的關聯性，觀看藝術時的狀態就像平常生 活一樣，常會不自覺忽略掉許多周遭事物以及背後隱藏的玄機，若要發現則需超 越經驗帶來的第一印象(Perkins, 2008)。因此，盧嵐蘭(2007)指出日常生活研究重 要性如下：

1.重視常民的經驗：使一般人的平凡經驗成為有學術價值的研究對象。

2.呈現具體的生活真實：強調具體行動者的真實經驗，試圖貼近一般人的平 常生活，了解一般人生活的構成素材與構成方式。

3.反映社會結構的影響：代表一種研究視角。研究分析日常生活細節或個體 的能動現象，以及社會層面或結構力量的影響。

4.展現社會文化的歷史特殊性：日常生活研究強調分析日常活動，扣緊社會 文化脈絡，反映出不同歷史背景的影響。

學校教育如何將所學課程與生活結合，建構出生活化課程相當重要。

Keller(1987)的 ARCS 模式是支持生活化的取材，對於引發學習者的學習動機是 具有意義的。生活化的教材具有熟悉的特性，較容易引起學生的注意力，同時又 與學習者的關係密切，容易使學生產生親切感，樂於與之接近。而且生活化的教 材有利於讓學習者於學習初產生學習動機，心中便不易產生排斥感，有利於增加 學習者成功學習的機會，進而從中建立自信心，再經過教師的巧手將教材適當的 安排、呈現後，在學習中獲得了成就感，因而願意繼續再學習，可形成一個良性 循環(Keller, 1987；張雅茹，2007)。

另外，從九年一貫課程綱要總綱指出課程目標，為求國民教育之教育目的在 透過人與自己、人與社會、人與自然等人性化、生活化、適性化、統整化與現代 化之學習領域教育活動，傳授基本知識，養成終身學習能力，培養身心充分發展 之活潑樂觀、合群互助、探究反思、恢弘前瞻、創造進取與世界觀的健全國民(教 育部，2008c)。所以進一步探討九年一貫課程綱要生活課程基本理念，要點整理 如下：

1.學生從生活中開展學習。

2.在生活中遊戲、在生活中探索、在生活中觀察，而認識了世界的樣貌。

3.在生活中與人互動，學習社會規約，在照顧引領下，身心順利發展。

4.生活從自發的活動開始。生活是學生與社會文化、自然環境及他人互動後 不斷調整與成長的過程。

5.生活課程以學生為主體，在真實的情境中，開啟學生對周遭人、事、物的 好奇，引發學習的興趣與動機。

6.生活課程需感動學生的心，發現周遭人、事、物的美好，進而喜愛探求未 知。

7.生活課程帶領學生發現與探究問題，讓學生嘗試以建設性的方法解決問 題、感受成功的經驗，並進而提升想法。

「生活化課程」較容易引發學生的關心及學習動機，由學生生活中遭遇的問 題延伸學習，較能發展出主動與自主的學習活動；進行教學活動時，加以調整安 排其順序，這樣亦可使學生獲得有組織有結構的科學知識；若能在教學過程中採 取引導輔助的角色，則學生更能自然地會獲得各項基本能力的增進，即是科學素 養的提昇(陳文典，2001)。蔡馥伊(2007)生活化課程並不是毫無章法的課程組織，

教師在教學時若能有系統的使學生進行有意義的學習，不但可以使所學連結至生 活當中，增進學生在生活上的應用能力，還可以培養學生具有良好的美的概念及 解決問題的能力，是一個培養「基本能力」為目標的課程。

透過九年一貫課程綱要與生活課程的基本理念，發現生活化課程及教材教法 是有助於學生學習的重要目標，生活化程度高的內容可以引發學生學習動機，建 構學習知能，幫助學生學習內容和生活產生不同連結，感受不同的學習成長。

(三)藝術生活化的重要性

人類藝術起源於神話，來自生活；藝術從生活中出發，藝術該回歸生活。生 活是藝術的草，藝術是生活的花，兩者存在是相輔相成；藝術不會脫離人類文化 的產物，是人們生活不可分割的一部份(黃光男，1994；吳仁潔，2005)。李美蓉 (2001)指出為了生活需要製造許多讓人視為藝術的物品，藝術對原始部落和史前 文明而言就是生活的一部分，與日常生活是息息相關的，所以藝術自古以來就和 生活脫離不了關係(吳仁潔，2005；陳秋瑾等人，2006)。

教育部將於民國 103 年至 107 年推動「美感教育第一期五年計畫」，讓美感 教育成為生活的一部分，預期達到美感需求成為國人的生活習慣。除此，在九年 一貫課程目標中，說明國民中小學的課程理念應以生活為中心，配合學生身心能 力發展歷程，並且能培養科學知能，適應現代生活需要。學生最常接觸的經驗是 日常生活的經驗，教師如能聯結課堂所學概念於生活中，幫助學生瞭解生活現象 和所學概念的關係，能在生活中運用美學概念，進而才能培養出可以帶著走的基 本能力。生活化主題式教學課程，在教育部規劃九年一貫課程時，希望能改進課 程及教學方式，使學生在學習過程中，能夠習得帶的走的能力，而不只是固定的 答案。因此，吳爵汝、郭勇先(2004)從藝術教育新理念指出現代人所須具備的是 一種思考能力，是一種對於日常美學經驗(everyday aesthetic experiences)的詮釋與 理解的能力。

當藝術已成為每個人日常生活所構成的要素，舉凡生活環境的佈置、衣服穿 著、街上的海報傳單、電視中的音樂與戲劇…等，都會與藝術發生關係。其實，

日常生活的概念與美學最初的意義有許多相似之處，在十八世紀末，美學一詞在 德國包姆嘉登(Alexander Baumgarten)著作中，意思為「感官的科學」(science of the

senses) ， 指 對感 官 、經 驗 、日 常生活 中 平 常的 事物 進 行哲 學 與科 學的關 注 (Highmore, 2005)。日常生活的美學經驗與體會，比了解精緻藝術來的重要，畢

senses) ， 指 對感 官 、經 驗 、日 常生活 中 平 常的 事物 進 行哲 學 與科 學的關 注 (Highmore, 2005)。日常生活的美學經驗與體會，比了解精緻藝術來的重要，畢