此節針對黃好吟的相關著作與論文發表部份，加以描述其寫作背景及筆者看 法，並闡述其著作於台灣箏壇上所產生的影響。本節共分為三個部份，第一部份
為出版書目，第二部份為期刊論文，第三部份為研討會論文，以下詳述之。
一、出版書目
黃好吟於就讀中興大學期間，除於箏樂社學習琴藝，經由介紹也在北市團委 會教授古箏，期間有感於樂譜與相關資料不足，便著手整理歷屆傳承於先進之樂 譜，彌補其不足之處，並加入技巧指法及簡單樂曲解說，原先撰寫的初衷是希望 能提供北市團委會習箏學生更有效率的練習方法，與其夫婿林東河花費七年時 間，共同出版《箏曲彈奏集》一書，33 此樂譜分為上下兩冊。上冊內容主要介紹 箏樂歷史及流派，並將台灣民謠小曲改編為練習曲，詳細解說指法的運用及練習 方法。
下冊收錄當時流行曲目，據此書作者林東河表示，34 下冊收錄較多曲目，某 些樂曲是從錄音資料中聽寫得來的，大陸箏曲流傳至台灣後，因版權問題，將下 冊停止出版。也因如此，現在市面上流通的僅有上冊，至今仍是初學者廣為應用 的一本教學書，此樂譜另錄有錄音帶三卷，現已絕版。
如上述所言，兩岸開放探親以來，黃好吟前往大陸，訪談多位箏樂家，並收 集大量書籍與樂譜以及有聲資料，期望習箏者有良好的學習方法，並將所帶回之 資料，進行深入的研究，進而撰寫《箏樂演奏藝術的探討》一書，35 並於民國八 十二年二月出版，此書內容分為三篇來講解箏樂的藝術，第一篇講述大陸各箏樂
33 黃好吟、林東河，《箏曲彈奏集》(台北：學藝出版社，1980)，前言。
34 民國九十八年三月六日，筆者第三次訪談內容，於黃好吟、林東河琴房。
流派發展及源起，以及推動流派的重要人物詳述；第二篇以〈古箏演奏技巧〉為 題，除講述基本的演奏技巧，更加入醫學觀點，詳述肌肉的運用與手指的關係，
文章其中對於醫學上的知識下了不少功夫，為習箏者提供練琴上的安全知識；第 三篇以〈箏曲詮釋〉為題，介紹各流派中較具特色的曲式結構及經典名曲之分析。
《箏樂演奏藝術的探討》一書中，對其以醫學角度切入練習技巧之安全問題，
有相當透徹的分析及建議。從坐姿開始談起，肌肉的運用，腳力的運用，乃至演 出前的呼吸調適，皆有良好的圖示及輔助的解釋，適合自學者閱讀，作為教材也 很合適。據筆者觀察，一般彈箏者常會有一種不良的練琴習慣，一開始練習困難 技巧，全身肌肉過度緊張，長期容易導致肩頸痠痛及不良坐姿，對此黃好吟提出 慢練的習慣及呼吸調整的重要性。
另筆者認為彈箏也屬運動，事前的暖身有其必要性，若以困難曲目的技巧為 每次練習的開始，則不僅在詮釋樂曲上容易心浮氣躁，練習亦成效不彰，此書出 版，實有助於習箏者調整姿勢。
民國八十九年舉辦《黃好吟古箏學術演奏會─源遠流長的六十八板箏曲》音 樂會前，黃好吟即著手研究六十八板箏曲的特色及內涵，民國八十六年八月出版
《六十八板箏曲研究》一書，36 經過三年的詳細研究，書中對六十八板的定義、
源流、曲式結構及演奏技巧風格等都有詳盡的介紹，對於各箏派所有的六十八板 樂曲更加以列表分類，也將各派對於六十八板的各式名稱詳列，使閱讀者能更快
36 黃好吟，《六十八板箏曲研究》(台北：全音樂譜出版社，1997)。
速吸收。
關於箏樂的理論書籍，無論是當時或是現在，產量仍少，如黃好吟所述，要 充實古箏演奏的教學品質、提高古箏演奏藝術的學術層次，則演奏技巧與理論研 究是不可偏頗的。37 彈箏者若無理論知識為基礎，如何了解傳統樂曲中的精髓及 其變化，又如何精闢的詮釋樂曲，因此對於演奏前的分析研究是有其重要性。
就筆者經驗看來，以傳統樂曲來談，演奏前必須先了解其流派背景及特殊音 調的運用，左手表韻的方法與自我風格的呈現，經了解其中的奧秘所在，彈奏出 的樂曲才能傳達給聽眾；以現代創作樂曲來談，樂曲創作多西式結構為基礎，因 此在詮釋上更須研究其音階結構與節奏互動。在研究的過程中，撇開彈奏技術問 題，若對樂曲有精闢見解，相信定能演奏出其樂曲應有的內涵。
民國九十二年九月出版《創作報告─台灣箏樂發展方向之研究》一書，此書 針對《台灣箏樂篇》音樂會中所演出的曲目，詳述其樂曲詮釋，從書中自述可知，
由舉辦台灣箏樂音樂會的想法開始，不斷研究箏樂沿革背景，而《箏樂演奏藝術 的探討》、《六十八板箏曲研究》兩書之撰寫，也為黃好吟在箏樂理論的研究上多 有幫助。民國八十九年至民國九十二年間，舉辦多場系列音樂會，透過理論的基 礎、肢體的帶動與樂曲的分析詮釋，使得台灣箏樂逐步邁向自我的獨特風格。
在撰寫此書過程中，黃好吟除在箏樂上的教學與研究，為了解台灣歷史及文 化，多次發表相關論述之文章(請參閱本節期刊論文部分)，期望能為台灣逐漸匯流
而成獨立的箏樂流派，如《創作報告─台灣箏樂發展方向之研究》一書中所述，
代表性的曲目、代表性的人物、獨特的演奏技巧是箏樂流派形成的三個要素，
其中代表性的曲目是最重要的，正如一個民族的音樂文化是依靠音樂實踐中 作品的累積而形成，但作品需要演奏者的媒介才能傳達給觀眾。38
黃好吟為「台灣箏派」的未來而努力，從理論的基礎、創作曲的邀稿及舞台呈現，
這三面向進行。將每次的演出紀錄留下，每場演出之詮釋報告與論文出版，並於 課堂上傳授。
筆者看來，現在的台灣箏樂，不再以大陸曲目為主要學習目標，而是由台灣 箏樂作品為練習對象，如鄭德淵《孔雀東南飛》(1980)、、陸橒《三令─水、祭、
舞》(2002)、潘皇龍《迷宮‧逍遙遊 III》(1992)、樊慰慈《三疊：趣、夢、亂》(2003)、
梁銘越《皁雲飛》(2000)、李元貞《貓兒嬉》(2008)等，皆為台灣各大比賽指定曲，
音樂會也時常演奏此類曲目。民國九十四年八月，《創作報告─台灣箏樂發展方向 之研究》一書更名為《台灣箏曲創作選暨黃好吟箏樂文集》，由錢善華介紹國立臺 灣師範大學設計研究所所長張柏舟設計切合主題的封面；隨書附上現場演奏會片 段 DVD 一張，黃好吟並重新檢視其內文與分析，並提供完整曲譜，方便教學及練 習。
二、期刊論文
箏樂演奏固然重要，介紹箏樂給大眾亦是重要，出版理論書的目的，是為讓 習箏者有更好的箏樂理論基礎，但對於一般民眾而言，閱讀如此艱深的書籍，相 當困難，因此，將多年苦心研究的成果，在期刊中，用簡單易懂的語法介紹箏樂，
38 黃好吟，《創作報告─台灣箏樂發展方向之研究》(台北：全音樂譜出版社 2003)，4。
並推薦給大眾，是另外一個推廣箏樂的好方法。
民國六十八年第一支隸屬台北市政府教育局的職業國樂團，臺北市立國樂團 成立，成立至今已三十年餘，39 是一支素質優良演出頻繁的精英樂團，為提倡學 術研究並傳遞樂壇資訊，民國七十四年出版月刊〈中國音樂通訊〉，第三期更名為
〈北市國樂〉，民國九十八年改版為雙月刊〈新絲路〉。此刊完整記錄了各式國樂 器的發展，及台灣國樂的變遷，黃好吟由民國八十年開始即在〈北市國樂〉一刊 中，陸續發表五篇文章。
民國八十年，發表〈淺談浙江箏派的形成、崛起─兼祝王昌元、姚安女士古 箏演奏會成功〉一文，40 簡單敘述新起的浙江箏派，並分析其重要性與特殊指法 發展概況。
民國八十二年，發表〈樂器演奏探討─古箏彈奏其音色的研究〉一文，對於 彈奏時的音色表現及泛音音色控制，有詳細的說明。據文中所述，彈奏指法複雜、
力度強、速度快就是演奏技術好，其實掌握左手的表韻指法及選擇優美的音色也 是非常重要的演奏技巧，41 彈奏箏樂較常見的盲點即為速度與技巧上的執著，黃 好吟提出的解決辦法為將練琴時的聲音錄製下來，並仔細聆聽與比較其音色之差 別，對於練琴會有較大的幫助。而音色比較中，彈奏時較容易出現的雜音及噪音，
39 楊育強，〈近五十年台灣國樂活動紀要〉，《北市國樂》No.97(三月號，1994)：12。
40 黃好吟，〈淺談浙江箏派的形成、崛起 兼祝王昌元、姚安女士古箏演奏會成功〉，《北市 國樂》No.66(二月號，1991)：第五版。
41 黃好吟，〈樂器演奏探討─古箏彈奏其音色的研究〉，《北市國樂》No.88(二月號，1993)：
在義甲之角度使用及施力點亦是重點，除樂器本身的關係外，彈奏的音色細膩度 與控制也必須多做練習，才能成功詮釋一首樂曲。
民國八十三年，發表〈古箏小史〉一文，42 針對大陸箏曲大量傳入台灣後，
對於兩岸的箏樂發展做簡單的介紹，並對其中重要的箏樂家、研討會、書籍出版 詳盡介紹。
民國八十八年，發表〈中國箏樂介紹〉一文，43 相較於〈古箏小史〉，此兩篇 文章皆以箏樂歷史做敘述。〈中國箏樂介紹〉全面性的介紹古箏的歷史沿革、特殊 技法、以及樂曲賞析等，透過不同角度的切入討論，編寫各流派之演變，實屬少 見。
民國八十二年，連續兩月發表〈古箏演奏定弦初探─以黃好吟古箏獨奏會【台 灣箏樂篇】之曲目為例(上)、44 (下)〉45 ，文中以簡單的表格方式，呈現樂曲的調 性及曲式，並描述其創作理念與演奏方式，並指出調性上的差異對於詮釋方法的 改變與運用。
三、研討會論文
民國八十五年九月十八、十九日，韓國舉辦第一屆亞洲音樂國際會議，黃好 吟受邀為台灣箏樂代表，遠赴韓國與各國箏樂好手同場演出，並發表其論文《中
民國八十五年九月十八、十九日，韓國舉辦第一屆亞洲音樂國際會議，黃好 吟受邀為台灣箏樂代表，遠赴韓國與各國箏樂好手同場演出，並發表其論文《中