知覺復癒理論

現代社會生活緊張與忙碌，讓人們不斷生活在壓力當中，進而影響到人類的 健康福祉。相關研究指出自然景觀對人的生理、心理有復癒效果，藉由參與活動 產生的遊憩體驗能讓人獲得身體、心理及社會上的效益。過去研究證實自然環境 能帶給人生心理上較高的復癒能力（Hartig, Mang, & Evans, 1991）。Kaplan

（1995）的研究也指出自然環境中是個極佳的休息環境，可使人由活動中體驗到 深沉的寧適感，使心理的疲勞消除產生復癒體驗（restorative experience）。陳惠 美（2005）則提及遊憩行為可以恢復及平衡生活，藉以達到身心健康的效益。

一、復癒相關理論

（一）復癒之定義與內涵

「restoration」一詞可翻譯為「復癒」、「復原」或「恢復」；「恢復」、「回復」

或「復原」（Restoration）在牛津字典（Oxford English Dictionary, 1994）中定義 為「恢復一個人的健康與身體之力量」。我們可以發現恢復是一種心生理改變

（psychophysiological changes）的歷程（Han, 2003）。而恢復的歷程牽涉了個體 的需求特性、個人特徵、以及社會環境與時間的特徵（Hartig, 2003）。過去研究 顯示：自然環境或具有自然元素的場所，比都市或人工環境，較有助於復癒

（Laumann et al., 2001）。人類較喜歡有植物及水的自然環境，主要依據景觀偏好

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的演化理論（Kaplan & Kaplan, 1989; Kaplan, 1995）。目前的兩個主要的復癒理 論，亦是從景觀偏好的演化理論所衍生出來；分別為 Ulrich 的「心理演化論」

（psycho-evolutionary theory），以及 Kaplan 與 Kaplan 的「注意力恢復理論」。

（二）心理演化論

Ulrich（1991）的「心理演化論」認為人類對環境的反應是以知覺（Perception）

為基礎，來處理環境資訊的結果，認為「情緒」是對外在環境資訊第一個反應，

然而情緒是一種內心直覺之情感反應，並非一定是由認知所引發。Ulrich 復癒理 論是以心理層面為中心，強調情緒中之正面能量與負面能量增減變化。並以壓力 理論為研究基礎，認為人之所以能達到復癒是因為壓力減少的關係，而非直接注 意力之恢復（Parsons,1991），鑑於此 Parsons 將其命名為「心理演化論」。

（三） 注意力恢復理論

Kaplan 與 Kaplan（1989）提出的注意力恢復理論中提到，人類透過直接注 意力（directed attention）與魅力（fascination）來感受環境。認為人類對環境之 反應是結合情感與認知之綜合評斷（Kaplan,1987; Hartig,1993），是一種偏好感

（preference）的反應。人類需要維持頭腦認知清楚（cognitive clarity）來維持日 常生活的正常運作（Kaplan &Kaplan, 1982），需要應用直接注意力以摒除雜念或 干擾（Kaplan & Kaplan, 1989; Hartig,1993）。然而，人類之直接注意力若經過長 時間使用便會耗損而產生「心理疲勞」（mental fatigue），會降低表現能力與工作 效率，且會增加負面情緒、破壞人際關係的和諧；一般最常用的方法是以透過充 分 睡 眠 來 消 除 這 種 心 理 疲 勞 ， 或 著 暫 時 停 止 對 直 接 注 意 力 的 需 求

（Kaplan,Bardwell, & Slakter,1993; Hartig et al., 1997）來消除疲勞，另一種消除 注意力疲勞的方式則是暫時停止對直接注意力的需求（Kaplan,1995; Hartig et al.,1997）並以魅力（非自主注意力）取代之，這種心理疲勞的恢復也稱為為「注 意力恢復論」或「注意力復癒論」。

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（三） 知覺復癒性環境之特徵

Konpf （ 1987 ） 提 出 自 然 環 境 存 在 著 四 項 潛 在 的 效 益 ： 自 然 復 癒

（naturerestores）、具文化象徵或自我象徵的意義（symbols of culture or the self）、

幫助重建的能力（competence building）、及提供愉悅的能力（pleasing diversion）。 後續學者研究亦證明觀看自然環境可以降低壓力、促進正向情感（Ulrich &

Addoms, 1981; Ulrich, Dimberg, & Driver, 1991）、幫助由疾病中恢復（Parsons, 1991），對人的生理、心理會有更正向的影響（曾慈慧，2010）。

本研究採用曾慈慧（2010）針對 Kaplan（1989）所提出的環境復癒知覺概 念而發展出的相關量表（Hartig et al., 1996, 1997; Laumann et al.; 2001; Purcell et al., 2001），這個量表包含了四大主題，包括了 Kaplan 所提出的注意力恢復的環 境四大特徵：遠離日常生活（being away）、延展 extend）、符合性（compatibility）

與魅力性（fascination）（Laumann, 2001）。

1.遠離性（Being Away）

有三個遠離方式（Kaplan & Kaplan, 1989）：離開不想要的環境分心（being away）或是令人不悅之刺激物；其次為遠離日常之環境、活動與掛心的事物及 上述有關之相關事物；最後則為暫時停止特定目標之追求（Hartig,1993；Hartig et al., 1997; Laumann et al., 2001）。遠離是離開一個與個人日常生活不同之環境。

自然環境（如海邊、山區、湖泊、溪流、森林和草原）在日常生活環境中能夠提 供長期修養的空間。對於多數生活在都市的人而言，在比較容易到達的自然環境 便成為使人注意力恢復的重要資源。

2.延展性（Extent）

延伸性是一種在時間或空間上擴展成為一個更大且不同世界的環境

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（Hartig et al.,1991；Kaplan et al., 1993；Kaplan,1995）。此環境具有豐富和協調 的環境資源，能夠使人心靈契合，並促進其產生探索的動機。例如在空曠的荒野 中，有形的延展性是較易被發現的。而無形的延展性強調的是一種想像的概念，

是具有機能性的，如處在具有歷史性的文物空間中，便常會令人對過去年代歷史 和環境的聯想，也因此擴大了對世界的感受。

3.魅力性（Fascination）

魅力乃指某些特定事物、內容、事件或過程的本質，其能輕易地吸引人的 注意與興趣者（Hartig et al., 1997; Kaplan et al.,1998）。是一種不須費力的注意力 或一種自然而然產生的注意，可直接進入特定的內容與事件，而同樣的可在探索 與感覺環境獲得（Hartig et al., 1997）。在自然環境中會有許多令人印象深刻的“柔 性魅力”如雲、夕陽、雪的型態、微風中飄動的樹葉，即是極容易引人入勝的注 意。然而在不費力的注意這些形態時，人們仍能有思考其他事物的空間。

4.相容性（Compatibility）

主要概念為環境、個人的意圖與環境需求與環境中所提供的活動不相符合

（Kaplan,1983），簡單來說是指一個能夠支持個人喜好或意圖的環境，也就是 個人行為的目的與環境提供的需求有無符合（Kaplan & Kaplan, 1989）。自然環境 常具有特別高的相容性，可以和人們的喜好間產生共鳴與興趣。對許多人而言，

在自然環境中比在人為開發的環境中更使人容易引人入勝。

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