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壹 壹、 、 、 、家 家 家 家務分工 務分工 務分工 務分工
家務工作 (household work)，又稱為家事 (housework) 或家庭勞動(domestic labor)，其目的在於提升家庭生活品質，家務參與的內涵不只是家務的操作，更重 要是在於表達對家人的愛與關心(唐先梅，1996)。
一、家務分工的意義：
由於每個家庭對生活的需求並不相同，使家務工作具有多樣性的特質，因 此，要對家務工作的內容作統一的定義或條例項目是不容易的，再者，家務工 作之內容也深受社會文化的影響，更增加家務工作在定義上的困難(唐先梅、李 青芬，2008)。
有關家務工作的範圍與分類，唐先梅(1996)研究家務工作的本質，將家務工 作內容逐項羅列，列出家務工作的項目有烹調工作、餐後清洗、打掃清潔、倒 垃圾、維修及庭園整理、採購物品、衣物清理、付帳及記帳、汽車維修、照顧 幼童、陪小孩玩、指導孩子課業等十二項。莫藜藜(1997)針對已婚男性家庭分工 的研究，將家務工作分為三大類：料理家務、照顧子女和管帳理財。在料理家 務方面列出煮飯燒菜、洗碗、掃地擦地、洗衣服、曬收衣服、洗車、買日用品、
買衣服、修理水電用品、計劃休閒活動、倒垃圾、照顧植物或寵物、洗浴室馬 桶、整理客廳房間、照顧生病的家人等十五項。李宜靜(1990)將家務工作分為食 物製備工作、清潔工作、購物工作、維修工作、財務工作、家庭活動工作、育 兒工作。多數人認為傳統家務工作內容如「掃地、拖地或擦地、洗衣服、煮飯 及洗碗」最沒爭議，而「子女養育、與親朋的互動及宗教、祭祖事項」這些有 關人際互動的事務，則是較有爭議的項目，此外，有學者認為並非每一個家庭 都有子女，且子女照顧與養育的工作本質與其他家務項目有極大差異，所以應 將養育及照顧子女獨立出來(Blood & Wolfe, 1960)，然而養育與照顧子女的工作 極其重要，勞心勞力，且會深刻影響其他家務工作的進行，若要將其獨立出來 恐非易事(唐先梅、李青芬，2008)。由上可知，家務工作受社會文化環境影響，
也依研究者觀點、研究目的而有所不同，整體而言，家務工作是包含家庭內外
等「與家有關」的事，是從家庭相關人物所產生的工作，都屬於家務工作的範 圍(唐先梅，2001)。
本研究是從臺灣家庭所重視的家人互動觀點出發，認為家務工作應包括子 女照顧以及其他家人的照顧。然而，與親朋的互動及宗教、祭祖事項範圍廣泛，
定義困難，並且認為財務帳目管理涉及家庭權力決策與資源分配議題，因此，
認為家務分工普遍可分成飲食活動、衣物管理、居住管理、修繕保養、家人照 顧五大面向，臺灣社會變遷基本調查第三期第二次調查之家務分工量表，題目 為買菜、煮飯、洗碗、清潔或整理家庭、洗衣、輔導小孩課業、照顧或陪伴小 孩、家庭修繕或簡單修理水電、接送家人上班上學，不僅包含上述家務分工五 大面向，還包括家外的家務工作：參加家長會和參加居住方面的管理委員會或 村里會議。
二、家務分工的性別意涵：
家務分工乃指由家人分別負起家務工作的責任，亦即家庭成員在家務工作 上實際分擔責任的情形(李秀靜，1998)。
雖然家務工作是家庭成員為維持家庭品質所執行之有關家庭的工作，但是 家庭成員間的分工事實上隱含著複雜的權力意涵(張晉芬、李奕慧，2007)。
在社會上男性通常扮演支配者的角色，而女性通常扮演附屬者的角色。由 於男性掌握權力，所以通常男性所認為的正常的規範或是道德標準，是以男性 為主的標準，並且由男性決定女性的樣貌。女性在這樣的社會環境之中，就必 須接受由男性所指派給女性的活動或是特質。因此，順從、被動、依賴、缺乏 行動、思考、與作決定的能力，就成為女性的特質，但是事實上這些特質是依 照男性規範而塑造出來的，並不是女性與生俱來的特質。並且，當性別與公私 領域結合時，男性理性、判斷能力被視為適合理性且重要的公領域活動，女性 的感性與直覺則被劃分成私領域範疇，於是男性從事生產性工作，女性從事再 生產工作，「男主外，女主內」的性別角色分工因焉而生，男性是家庭中經濟的 主要來源，女性則為家務的主要勞動者，女性被鼓勵不需要滿足自己的需要，
而是應該昇華轉化自己的需要，將丈夫以及小孩的需要，當成是自己的需要。
因此，大部份女性的社會化過程都是一種被訓練如何照顧他人，而不是如何發 展自己，在這樣的過程中，女性經常犧牲自己，認為自己比較不重要，自己所
作的事情都比較沒有價值。雖然女性將自己奉獻給家庭，但由於家事總是被認 為是繁瑣、不重要的，「家事就是女人的事」，導致女性的角色與貢獻不論在家 中還是社會均被看輕。
從社會建構的觀點來看，由於公領域即是政治、經濟權力所在，女性缺乏 參與機會的結果，使得兩性權力不平等進一步被制度化(張晉芬、林芳玫，2003)。
傳統「男主外、女主內」的角色分工將女性禁錮在家務領域中，女性缺乏權力 及資源嚴重影響到女性發展學習生存所需技能與知識的機會，相較於男性，女 性所分配到的家庭資源與權力較少，女性接受教育的資源與機會較少，女性所 得到的工作待遇較差，長久下來使得女性居於與男性相對較弱勢與脆弱的位置。
三、性別化的家務分工模式：
不同的家務所需的精神、體力、及時間投入量有極大差異。就夫妻的家務 分工而言，雖然丈夫並非完全不做家事，然而他們所承擔的這種在傳統觀念下 被定義為「男人的家事」，如車輛清洗維護、房屋修護或電器換裝等，並非經常 發生、也並不耗時、甚至可由他人代勞的工作。因此，即使這項家務完全由丈 夫承擔，他們在家務中所投入的時間總量依然偏低。相對的，被定義為「女人 的家事」的家務工作，則是烹飪食物、衣物清洗、清潔等工作洗衣服，卻是較 費時、且幾乎每日必須要處理的。而有時候女性不僅從事「女人的家事」也很 容易參加「男人的事」修繕工作，但男性卻可能因為不願意影響其男子氣概形 象或其他原因，極少承擔「女人的家事」(張晉芬、李奕慧，2007；唐先梅、李 青芬，2008)。
雖然隨著婦女運動的推波助瀾、經濟生產型態的轉型、教育的普及、家庭 經濟的需要等等因素，致使女性大量外出就業，女性經濟能力提升，然而，即 使女性為家計做出貢獻，甚至做為主要的家計負責者，但發現研究仍顯示無法 提高先生參與家事的時間，多數女性並未將自己在經濟市場中的財力轉化為在 家中的權力，而享有傳統男性供養者的特權(較少的家務工作)，大多數人仍持有 傳統角色分工(男主外，女主內)的觀念，妻子仍是家務的主要負擔者，家務勞動 是「女性的責任」的想法卻是根深蒂固地深植於男性心中。由此可知，家務分 工是隱含著高度性別化意味，家務分工性別不平等持續存在，家庭仍然是反映 父權制度的一個基本社會事實。
內政部(2011)婦女生活狀況調查統計指出，婦女家中若有未滿 12 歲兒童，
其主要照顧者以婦女「本人」的比例最高，占 69.60%，有工作婦女平均每天照 顧未滿 12 歲兒童的時間以「4~未滿 6 小時以上」的比例最高，占 24.10%；無工 作婦女平均每天照顧未滿 12 歲兒童的時間以「10 小時以上」的比例最高，占 46.32%。
若家中有 65 以上需人照顧的老人，主要照顧者亦以婦女「本人」的比例最 高，占 39.51%，婦女平均每天照顧的時間以「10 小時以上」比例最高，占 38.90%；
至於在從事家務工作部分，無論有無工作，第一主要家務提供者皆為婦女本人 擔任，且婦女每天平均處理家務時數，以「1~未滿 2 小時」比例最高，占 33.29%。
資料顯示，雖然性別意識抬頭，但在臺灣婦女傳統的性別角色態度仍普遍存在 著，又由於政府視照顧為私領域的事情，家庭只好自行照顧，而家庭照顧往往 又等於女性照顧，使得女性的勞動參與使女性必須同時肩負職場與家務、照顧 責任。所以，雖然比起過去的女性，現代女性得以接受教育與加入就業市場，
而獲得較好的地位，但是照顧者角色依然落在女性肩膀上，公私領域的劃分對 男性而言是壁壘分明，然而對女性而言卻要面臨工作與家庭的雙重負擔(double burden)、第二輪班(second shift)的重擔(Hochschild & Machung, 1989)。
從上述可知，家務項目的性別隔離與家務投入時間的性別差異有很大的關 連，不僅家務分工的內容具有性別區隔性，從事家務分工的時間亦具有性別差 異。當大多數的丈夫不願意多做這些「女人的家事」時，男性投入家務的時間 量自然難以提高(唐先梅，李青芬，2008；張晉芬、李奕慧，2007)。
四、性別化家務分工所造成的影響：
研究指出，家務分工的性別不平等對影響婚姻品質與心理福址確實會造成 負面影響(Shelton & John, 1996; Willigen & Drentea, 2001; Essex & Hong, 2005)，
尤其丈夫未協助分擔家務工作的已婚職業婦女，在工作、家庭均要兼顧的情況 下，會降低女性的心理福祉，也影響了婚姻滿意度較低。Essex and Hong(2005) 研究發現，對母親而言，配偶參與家務工作、滿意家務的分工方式，和婚姻滿 意度有正相關，並且也可以減緩照顧壓力。
但亦有研究認為家務分工對婚姻關係的影響，家務公平觀扮演著中介角 色，家務分工會透過家務公平觀，對夫妻關係滿意度有所影響(Lavee & Katz,
2002)。當雙薪家庭的丈夫與妻子覺知家務分工不公平時，對其婚姻幸福會產生 負面的影響。尤對女性而言，家務分工不公平除會降低女性的婚姻品質，且也 會增加其家務壓力，而對婚姻呈現不滿意的結果(Essex & Hong, 2005；唐先梅，
2002)。當雙薪家庭的丈夫與妻子覺知家務分工不公平時，對其婚姻幸福會產生 負面的影響。尤對女性而言，家務分工不公平除會降低女性的婚姻品質，且也 會增加其家務壓力，而對婚姻呈現不滿意的結果(Essex & Hong, 2005；唐先梅，