漢娜‧莫爾（Hannah More, 1745-1833），18 世紀英格蘭重要的女性作家、
1慈善家與教育家。理查德‧薩繆爾（Richard Samuel, 1770 -1786）曾創作過一幅 名為《九位當代繆斯》（The Nine Living Muses, 1779）的畫作，描繪當時英國社 會中九位在文學與藝術上引領時代的女性，莫爾就位列其中。2著名詩人薩繆爾‧
傑克遜（Samuel Jackson, 1749-1814）也稱讚莫爾是「最富有技巧的英文詩作家」
（the most skilled versificatrix in the English language）。在 18 世紀的英國，她的 作品比瑪莉‧沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft, 1759-1797）和簡‧奧斯汀
（Jane Austen, 1775-1871）更為暢銷，她創作的經典悲劇《波西》（Percy, 1777）
是當時最為成功和轟動的劇作。3
1 本文中「英格蘭」指英格蘭王國（Kingdom of England），「英國」指大不列顛聯合王國（United Kingdom of Great Britain and Ireland）。本文中「18 世紀」主要指 18 世紀下半葉至 19 世紀初，以喬治三世的統治時 期（George III, 1738-1820, r.1760-1820）為主要考察時期。。
2 薩繆爾從各個領域選擇了當時重要且具備社會影響力的女性，除莫爾外，其餘八位包括詩人安娜•巴寶
德（Anna Barbauld, 1743-1825）、學者伊麗莎白•卡特（ Elizabeth Carter, 1717-1806）、皇家研究院（Royal Academy）的唯一女性創始人安潔利卡•考芙曼（Angelica Kauffman, 1741-1807）、劇作家伊麗莎白•格里 菲斯（Elizabeth Griffith, 1727-1793）、作家夏綠蒂•倫諾克思（Charlotte Lennox, 1730-1804）、歷史學家凱 瑟琳•麥考利（Catharine Macaulay, 1731-1791）、歌手伊麗莎白•謝麗丹（Elizabeth Sheridan, 1754-1792）
以及「藍襪子」社團（the Bluestocking）的領導者伊麗莎白•蒙塔古（Elizabeth Montagu, 1718-1800）。畫 作現存於倫敦的國家肖像美術館（National Portrait Gallery）。
3 Anne Stott, Hannah More: The First Victorian (Oxford: Oxford University Press, 2003), vii.
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集中在大城市，城市的發展促進了中間階層（the middling sort, the middle kind of people, the middle rank）的擴張，他們受益於經濟發展，逐漸積累財富，受教育 水準也逐漸提升。9同時，受益於印刷術的普及、城市文化的興盛、社會受教育水 準的提升，報刊業得以蓬勃發展，透過報刊，人們獲得豐富的社會信息和動態，並慢慢成為文化消費的主體。報刊業的發展也改變了文人的生活方式，原本被宮 廷供養的文人，隨著宮廷的沒落而不得不以其他方式謀生，報刊的發展恰恰成為
4 Anne Stott, “‘A Singular Injustice towards Women’: Hannah More, Evangelicalism and Female Education,” in Women, Religion and Feminism in Britain, 1750-1900, ed. Sue Morgan (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2002), 23.
5 莫爾的父親傑克布•莫爾共養育了五個女兒，分別是瑪麗•莫爾（Mary More）、伊麗莎白•莫爾（Elizabeth More）、莎拉•莫爾（Sarah More）、漢娜•莫爾和瑪莎•莫爾（Martha More），莫爾是家中的第四個女 兒。因為莫爾一家姓氏相同，故下文稱本文研究對象，漢娜•莫爾為莫爾，其他家庭成員以名字稱呼。另 外莫爾一家的三女兒莎拉的小名為莎莉（Sally），小女兒瑪莎的小名為帕蒂（Patty）。
6 Anne Stott, Hannah More, 2-3.
7 Anne Stott, “‘A Singular Injustice towards Women’,” 23.
8 Charles Howard Ford, Hannah More: A Critical Biography (New York: Peter Lang Publishing, 1996), 3-5.
9 Harry Dickinson, The Politics of the People in the Eighteenth-Century Britain (New York: Palgrave Macmillan, 1995), 211-212.
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他們的新生路，文人開始為迎合市場和大眾的口味寫作，社會文化也更加豐富。
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但是革新也帶來危機，隨著中間階層的壯大，他們也渴望在社會上獲得更大 影響力，而隨著工業革命興起的勞工階層，面臨物價上漲和工資下降的局面，卻 在政治上毫無發聲機會，他們的利益得不到保障，社會中下階層對政府的批判愈 發激烈。11如何在此境況下維持社會的穩定，成為許多舊貴階層與知識菁英的核 心關懷，莫爾也在其列，她善於社交，憑藉著文學才華，她逐漸融入了倫敦的上 層文化圈，面對當時的危機，她呼籲有知識、有能力和有影響力的菁英女性們善 用資源，在不顛覆原有秩序的情況下，為國家和社會福祉貢獻力量。1780 至 1810 年，莫爾陸續出版《論為年輕女性設置的課程》（Essays on Various Subjects Principally Designed for Young Ladies, 1777）、《評現代女性教育體系》（Strictures on the Modern System of Female Education, 1799）、《培養年輕王后的建議》（Hints towards Forming the Character of a Young Princess, 1805）等多部行為指導手冊
（conduct book），透過教育權貴及菁英階層女性，表達她對女性教育的觀點。
她也曾創作過一部小說《科羅布找老婆》（Coelebs in Search of a Wife, 1809），
藉其中的女性角色，傳達她所認同的價值。
1790 年代，不列顛政府也面對來自歐洲和世界的衝擊，美國獨立以及《聯邦 憲法》（Constitution of the United States, 1787）的簽署使英國失去大片殖民地，
法國大革命的爆發對英國社會造成極大震動，尤其法國在1789 年後的十年中，
一系列富有戲劇性的驚人事件造成了很大衝擊。法國大革命是突然而驚人的，在 短短數月內，法國的君主被他的臣民送上了斷頭台，傳統貴族固有的特權遭到譴 責，教會的權威亦受到挑戰，人生而平等的觀念被不斷宣揚。隨著法國大革命的
10 Harry Dickinson, British Radicalism and the French Revolution, 1789-1815 (Oxford: Blackwell, 1985), 3.
11 Harry Dickinson, British Radicalism and the French Revolution, 3.
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影響逐漸擴大到英國，激進主義思潮（radicalism）也在英國社會出現。12英國激 進主義思想家托馬斯‧潘恩（Thomas Paine, 1737-1809）發表文章《人權》（Rights of Man, 1791），認同法國大革命的價值，抨擊英國的世襲君主制、特權貴族與 腐敗議會，13他的文字簡單卻激進，因售價低廉而在中下層民眾中廣為流傳。對 此，莫爾匿名出版了《鄉村政治學》（Village Politics, 1792）回應潘恩的激進思 想，她希望可以透過與潘恩的辯論，贏得中下層民眾的認可，防止在英國發生同 樣的暴力革命。14
18 世紀末期政治激進團體對英國政府嚴詞批判，政府的堅固同盟英國國教 會（Church of England）也面臨著批判，15福音派（the Evangelicalism）的興起、
衛理公會（the Methodism）的建立，都對國教會的固有權威形成挑戰。受到福音 思想感召，渴望增進社會福祉的莫爾，在她的朋友，同時也是福音派支持者，威 廉‧威伯福斯（William Wilberforce, 1759-1833）的資金支持下，她的社會關懷從 中上階層的女性教育擴大到門迪普山區（Mendip Hills）的貧困勞工上，她和妹妹 瑪莎（Martha）為山區的礦工、農民、鐵匠子女創辦共計十所主日學校（Sunday schools）。為配合主日學校發展， 1795 年至 1798 年，莫爾編輯了一套《簡易文 集》（Cheap Repository Tracts）作為教材，這套教育讀物包含 200 多篇道德訓誡、
宗教精神、政治宣導的短篇故事。《簡易文集》不僅是主日學校的教材，也是她 為中下層民眾提供的通俗讀物，莫爾創辦學校期間還創作許多主日讀物（Sunday Readings）供主日學校的學生閱讀。
12 Harry Dickinson, The Politics of the People in the Eighteenth-Century Britain, 215.
13 Clayton Roberts and David Roberts, A History of England, vol. 2 (London: Pearson Higher Education, 2008), 306.
14 Mona Scheuermann, In Praise of Poverty: Hannah More Counters Thomas Paine and the Radical Threat (Lexington: The University Press of Kentucky, 2002), 9-12.
15 1529 年，都鐸王朝的亨利八世（Henry VIII, 1491-1547, r.1509-1547）與羅馬教廷決裂後，英國國教會 稱為安立甘派或英國聖公會（Anglicanism），在 18 世紀的語境下，安立甘教派常指英國國教會。亨利八 世並未放棄天主教信仰，因此英國國教會既保留天主教傳統，也具有新教特點。
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莫爾的出身並非貴族，但早年仍獲得相對良好的知識教育，父親教育她們要 做對社會有益之事，姊妹五人均投入教育事業。然而莫爾對自己早年受教育程度 抱有遺憾，她成年後也沒有機會接受系統的專業訓練，她選擇為教育事業投入大 量時間、精力和金錢，創辦眾多學校，不斷利用自己的人脈資源來維持和擴大學 校規模，或許與她早年經歷有關。
1780 年前後，莫爾從家鄉布里斯托到達倫敦，也開始活躍於英國政治和文 化圈；1820 年，伴隨著莫爾身體狀況每況愈下，莫爾的創作停滯，對她的慈善事 業亦無暇顧及。因此本文選擇莫爾最為活躍的1780 至 1820 年為主要研究時段，
早年的莫爾關注中上階層女性教育和女性的影響力，1790 年代後，她逐漸遠離 倫敦上流社會和文化圈，在偏遠的門迪普山區定居，潛心辦學。本文透過爬梳漢 娜‧莫爾的作品及書信，希望一方面論述莫爾的教育思想，包含對中上階層女性 的教育思想，以及她的大眾教育主張，另一方面論述莫爾對慈善事業的支持，包 含她如何鼓勵中上階層女性參與慈善活動，以及她創辦主日學校的過程與情況。
透過對莫爾的教育思想與慈善事業的研究，本文也希望可以回答以下問題：
工業革命與法國大革命帶來哪些社會變動？這些變動如何影響英國的權貴階層 與知識菁英？他們如何應對這一時代的挑戰？18 世紀英國慈善領域有哪些新發 展？這些發展受到哪些歷史脈絡和社會思潮的影響？莫爾如何加入到18 世紀英 國面對危機的知識菁英行列中？她的教育與慈善主張與作為，如何反映18 世紀 英國社會的性別秩序與社會秩序？