生活型態理論之相關探討

本節針對生活型態之相關理論、生活型態之測量及生活型態與職業興趣抉擇相關 研究加以說明。

一、 生活型態的意涵

廣義來說，生活型態的定義是一個人的思考和行為方式，但在一般生活中，很少 直用運用到｢思考與行為方式的生產過程｣上，反而更常被拿來和我們的生活休閒、消 費和文化概念作連結，但生活型態常常在社會學當中被認定是一個｢身分認同｣的附屬 性質，生活型態意即指著：｢如何過生活？｣(孫治本，2004)。而在心理學領域中，生 活型態的概念，源自於 Adler 的個體心理學，同時也出現在 Kelly 的個人建構系統理 論中(Watts, Richard & Carlson ,1999)，Kelly 強調一個人在生活中不斷適應這個世界。

1960 年代，Lazer 認為生活風格是一個人的人格的外在表徵；而在現今，Kaynak 和 Kara 則認為生活風格是一種人們如何生活與如何消費的模式 (Vyncke, 2002) 。

二、 生活型態的相關理論 (一)Bourdieu 的生活型態理論

Bourdieu 一開始以社會階層的觀點去看生活型態，試圖將生活型態作為一個社 會不平等的分析面向，他提出兩個層面，一個是社會位置，意指一群客觀生活條件相 同的人會形成同一個社會階級；另一個層面則是生活型態空間，意指行動者在生活日 常的表徵與外顯行為；而連結這社會位置所指之｢生活條件｣與生活型態所指之｢外顯 行為｣這兩個層面的便是一個人的生活習慣(Habitus)，綜合上述，｢客觀的生活條件塑 造了生活習慣，生活習慣又決定了生活型態。｣(孫治本，2004)而另一方面，在 Bourdieu 之後，Hradil 並不認為客觀的生活條件會影響生活習慣和生活型態，反而是一個人的 個人內在目標、喜好和慾望動機會影響到生活習慣和生活型態，而擁有同一種生活型 態的人會有相同的主觀動機和目標，與 Adler 的理論不謀而合 (孫治本，2004) 。 (三)當代的生活型態潮流：樂活( LOHAS；Lifestyle of Health and Sustainability) 1. 樂活概念之意涵

由於全球化和氣候變遷，基於對自然的熱愛，有越來越多人的投入在環境保護的

運動裡。即使在生活中，他們依然奉行這樣的理念，由其是去追求個人的生理與心理 健康，同時去完整一個人和環境的保護責任態度，簡單來說，可以歸納為｢關心人類 健康與地球生態永續的生活型態與價值觀｣，這樣的核心概念稱之為樂活。

生活型態，同時意指一群體或一個人的生活方式(the way a person or a group lives)，

它由外在活動、興趣和選擇反應出來，同時也會呈現在團體中和飲食、穿著和談話的 外在表現中，它可以作為評估，去區分一個人的獨特喜好和生活意識和其他人有何不 同；同時也可以看出當代的人對於世界的意義如何解釋。當代樂活的概念，被廣泛運 用在消費者行為與行銷研究中。(Yeh & Chen, 2011)

2. 樂活概念之緣起

美國一家研究生活型態與文化價值觀的公司副總裁，同時也是社會學家的 Paul Ray 和在精神機構執業的心理學家 Sherry Anderson 共同進行了 15 年的研究，發現自 1986 年代到 2000 年之間，美國有 26%的人口(約五千萬人)改變了他們的生活型態和 價值觀，從生活型態的改變，甚至影響了文化的變遷、創造了新文化。創造生活型態 新文化的契機來自於人們對於地球資源與心靈層面雙重匱乏的擔心。於是，對於希望 地球資源永續發展與自我健康的居民，開始有志一同的提倡新的生活方式和理念，呼 籲人們注重大自然生態與人際關係的重要性。(蕭如珀，2006；拉拉，2007)

三、 生活型態的功能與生涯興趣、職業選擇之關係 (一)生活型態普遍具有的功能

Shulman 和 Mosak 等人則認為生活型態具有多種功能，包括:

1. 依據規則和價值觀，來解決問題的功能。

2. 依照過去經驗和私人邏輯預測、事先規劃的功能。

3. 蒐集資訊和經驗，控制行為方向的功能。

4. 喚起個人動機的功能。

這其中包含了個人和世界的交互作用，包含個人的理想我和行動計畫。 (Watts, Richard & Carlson ,1999)。

人們通過自己的思維、語言和行為來表達自己的價值觀，如果能意識到自己的 價值核心建構和系統，以及覺察到這些價值觀如何影響自己的行為和生活中的許多 抉擇時刻，你就越了解自己，缺少目的和價值感意義的生活，將會讓人失去希望與 活力，也會對外在事物缺乏興趣(Lock,2005)。Lock (2005)說明了解個人的生活價值 觀，將有助於理解三個根本問題:我是誰?我的生命具有什麼意義?我適合做什麼工 作?

具體而言，各家學者對於生活型態的定義並無一致，但如果整理之後可以看出是 一個受內在特徵影響外在行為的過程，且可以定義為觀察其對於｢食衣住行｣等外在表 徵的選擇來理解其內在持續不變的認知邏輯與人格。

(二) Adler 觀點的生活型態功能作用在生涯發展中

Super 認為生涯的過程中，包含了職業和生活的角色，不管是身為工作者、家庭 一員或是公民，在角色的活動經驗中，我們會表現出獨特的自我發展型態，而這種 獨特的自我發展型態，會持續不斷地使一個人發展出自己的獨特生活型態。(林幸台、

田秀蘭、張小鳳、張德聰，2010)

Watkins(1984)整理 1960~1980 年代個體心理學應用在職業選擇的相關研究中，

推論出個體心理學四種主要的內容: (1)生活技能與任務(the life task of work)、(2)家庭 氣氛與出生序 (family atmosphere and relationships &birth order) 、(3) 早期回憶(early recollections)及(4)生活型態(lifestyle)。在四個生活任務的推論之後，接下來將焦點集 中在 adler 對於生活技能與任務(the life task of work)以及將會應用的生活型態 (lifestyle)介紹上。

1.生活技能與任務的主旨

Adler 認為我們生活中的生活任務是一個人人格的發展和個人整體的呈現 ( holistic representation of the individual)，而人們最主要的生活任務便是親密、關係和 工作(love/intimacy, relationships/friendship, and work) (Adler,1931；Herndon, 2012) 2.生活型態與職業選擇的關聯

Watkins(1984)將 Adler 個體心理學的推論，以及 Gentry、Cline 與 Torne 等不同研 究者探討生活型態和職業選擇相互關係的研究結果中，做出幾個假設:

第一，職業的選擇是一個人生活型態的再現，這包含了一個人的興趣、能力和價 值觀；Watkins 甚至認為，生活型態是決定職業選擇的最終要素。

第二，一個人的對自我、世界和他人的信念和態度，都是影響職業選擇的變項因 素。因為不同的態度會使我們的基礎人格、職業選擇、甚至是生活中的工作效率都不 一樣，尤其當我們生為一個工作者、和別人一起工作時。例如一個人覺得世界是不公 平的、每個人的能力和影響力都是微小的，那麼他將有可能覺得工作是沒有實質上的 意義或個人的意義。(Watkins,1984；Herndon, 2012)

而在 Adler(1931)提出個體心理學之前，在教育機構工作多年，從經驗中他提出推

論，生活中的許多問題都可以歸納於職業、社會和性，這三個問題之下，許多研究者 也發現 Adler 的推論和方法適用於教育機構中。

而在職業的問題之下，Adler 在學校中時常引導孩子們關於職業的興趣、並且詳 細詢問為什麼會想要選擇此種職業；從和孩子對於某類職業選擇的對談中，Adler 發 現從中可以看出孩子的生活型態。這包含了對生活的意義定位是什麼，從一個人的行 為、態度、性格特質、習慣…等，都可以發現是遵照著這個「意義」發生；一個人賦 予自己意義，也賦予了生活意義，儘管這些有時候這些過程並不是外顯的、有意識的。

Huang(2013)認為就讀哪一科系，並不只是不甘願地受到志願落點的安排，更不 像媒體報導企業主不在乎「學非所用」；如果今天只把大學當成技術培養的場所，可

的目標。因此可見，大學學院科系的獨立場域，也有著各自不同的「生活意義」。許 多生涯輔導研究者都強調在生活中去尋找工作的意義是極為重要的。(Blustein, 2006, 2008; Fouad, 2007；Savickas ,2000, 2005，引自 Capuzzi& Stauffer,2006)

Adler 主張，在｢追求卓越｣這個目標的引導之下，每個人都會發展出個人獨特的 人格層面、或是不同的生活型態。(修慧蘭，2009)

結合以上觀點，生活型態具有蒐集資訊、規劃與抉擇的功能，而研究結果顯示生 活型態影響著我們對於工作世界的認識、假設和實施。可以推論，了解個人的價值觀 與假設，將有助人職業的抉擇和規劃，了解自己的生活型態(life -style)，影響著對自 我意義、自我概念的認識以及選擇職業的定性。

四、生活型態(Lifestyle)的研究與衡量方法

在生活中，人們可以透過對於事物所代表的象徵進行選擇，來完整個人的喜好和 意義。每一個事物所代表的象徵，就是一種價值觀，因此同時也影響了消費行為，影 響了我們對生活中的選擇。(Yeh & Chen, 2011)

(一)應用生活型態之研究 1.質性研究方法

1995 年，Savolainen 運用日記式的方法，去研究人們在每天的生活中，會有哪些 習慣，這些習慣隱含著社會文化系統中重要的想法、觀點和評價，也影響了人們每一 個不同的選擇。儘管如此，對於習慣的定義，Savolainen(1995) 模稜兩可地指出是一 種生活方式，是生活中事物的秩序。

Vilhjálmsdóttir& Arnkelsson(2013)針對 476 位冰島的學生研究，發現人們的習慣和 職業的選擇有所關係，相似習慣喜好的冰島成人和年輕人，擁有相似的職業群組類型。

此外，會受到社會階級和性別的因素影響。而這樣的研究基礎，可以建立在早先的習 慣理論和人境適配理論。1992 年，Bourdieu 的習慣理論重視每天生活中的興趣與選擇，

去驗證個人所受到的心理和社會影響。在 Bourdieu 於 1990 年的研究中，發現社會繼 承和社會再製所影響的價值觀，強烈地呈現在教育系統中。儘管社會背景影響職業選 擇的因素如此巨大，Bourdieu 還是深信一個人的習慣可以產生改變，且主要透過兩種 方式，一個是經過高等教育後影響社會階層改變，令一個則是每個人無時無刻不受到 社會其他源流的影響。同時，Bourdieu 認為選擇決策在危急的時刻會呈現明智的結果、

去驗證個人所受到的心理和社會影響。在 Bourdieu 於 1990 年的研究中，發現社會繼 承和社會再製所影響的價值觀，強烈地呈現在教育系統中。儘管社會背景影響職業選 擇的因素如此巨大，Bourdieu 還是深信一個人的習慣可以產生改變，且主要透過兩種 方式，一個是經過高等教育後影響社會階層改變，令一個則是每個人無時無刻不受到 社會其他源流的影響。同時，Bourdieu 認為選擇決策在危急的時刻會呈現明智的結果、