第一章 緒論
第一節 研究動機
第一節 研究動機
文壇上文學家與文學流派的更迭是極其自然的，既然「代有才人出」，就會 有「各領風騷」的情形。然而，像鍾惺與竟陵派那樣在詩壇的興衰卻是相當奇特 的。其興起是如此地迅猛顯赫，「承學之士，家置一編1」；其衰落又是那樣地突 然冰消，甚至士人腆顏談之。這是一個怎樣的流派，若無真才實學，如何能獨領 風騷三十年，讓「海內稱詩者靡然從之2」，但又是什麼原因，使他在身後受盡批 評，被指為「淒聲寒魄」、「鬼氣」？其中種種原因實則耐人尋味。
鍾惺（1574-1625），字伯敬，明湖廣竟陵人，在晚明文壇為「竟陵一脈」之 領袖人物，萬曆中晚期，公安袁宏道（1568-1610）等人提倡「獨抒性靈、不拘格 套」之旨，力矯籠罩當時文壇王世貞（1526-1590）、李攀龍（1514-1570）諸子的 復古模擬之弊。鍾惺亦乘間而起，與同邑之友人譚元春（1586-1637），以《詩歸》
為旗幟，求靈致厚，直悟古人精神，對於滌蕩公安派末流矯枉之偏廢、因襲之共 趨，實有極大影響，竟陵詩派可說是繼公安派之後，修正前後七子與公安派之弊，
折衷擬古與性靈的主張，同時也開創出一個「深幽孤峭」的詩歌流派，為晚明最 具影響力的詩派之一，風靡金陵、吳越長達三十年左右。
鍾惺逝世之後，最早對竟陵派進行系統批評的，大概要算鍾惺的同年友人錢 謙益（1562-1664）了，他的《列朝詩集小傳》對鍾惺、譚元春貶抑不遺餘力，他 如此批評鍾惺：
1清•錢謙益：《列朝詩集小傳》《明代傳記叢刊》（台北：明文書局，1991 年 10 月），鍾提學惺 條。頁 611。以下所引版本皆同。
2 同上註。
其所謂深幽孤峭者，如木客之清吟，如幽獨君之冥語，如夢而入鼠穴，如 幻而之鬼國，浸淫三十餘年，風移俗改，滔滔不返。余嘗論近代之詩，抉 摘洗削，以淒聲寒魄為致，此鬼趣也。尖新割剝，以噍音促節為能，此兵 象也。鬼氣幽，兵氣殺，著見於文章，而國運從之，以一二輇才寡學之士，
衡操斯文之柄，而徵兆國家之盛衰，可勝歎悼哉！3
錢謙益認為竟陵詩歌充滿鬼氣、兵氣，猶如亡國之音，更不留餘地的抨擊鍾惺
、譚元春為「詩妖」，而錢謙益拈出的「深幽孤峭」四字，也幾乎成了竟陵詩派 的定評。明末清初及清代許多知名學者如顧炎武（1613-1682）、王夫之（1619 -1692）、朱彝尊（1629-1709）、四庫館臣等都對竟陵派持排斥態度，如朱彝尊在
《靜志居詩話》說：
《禮》云：國家將亡，必有妖孽，非必日蝕星變，龍漦雞禍也，惟詩有然。
萬曆中公安矯歷下婁東之弊，暢淺率之調，以為浮響；造不根之句，以為 奇突；用助語之辭，以為流轉。著一字務求之幽晦；構一題必期於不通。
《詩歸》出一時紙貴，閩人蔡復一等既降心以相從，吳人張澤華淑等復聞 聲而遙應，無不奉一言為準的，入二豎於膏肓，取名一時，流毒天下，詩 亡而國亦隨之矣！4
這與錢謙益一樣，將亡國之罪怪到竟陵頭上去，倒果為因，十分荒謬。且朱彝尊 連公安竟陵兩派都分不清楚，將鍾惺的《詩歸》算在公安派上，但這幾人卻是當 時代的文壇領袖，竟陵派便莫名其妙的被扣上了「妖孽」、「詩妖」的名號，加以 清朝一代鄙薄晚明文學，順治、康熙之後文字獄大興，鍾惺的作品亦在焚毀之列，
3清•錢謙益：《列朝詩集小傳》，鍾提學惺條。頁 611。
4清•朱彞尊：《靜志居詩話二》《明代傳記叢刊》，（台北：明文書局，1991 年 10 月），卷十七，
鍾惺條，頁 571-572。
有極長的一段時間，鍾惺的著作是難以見天日的。到了清朝後期，儘管有少數人 如李慈銘5、陳衍6為鍾惺、譚元春提出持平之論，但大致而言，竟陵派比起公安 派來說，命運更為多舛，許多人對鍾惺的評論是「多耳食而逞臆說，更不足憑。」
7甚至到了八十年代初，學界的主流依然對竟陵持蔑視的態度。關於鍾惺的生平、
思想、交游等，很少有人作過較有系統的整理與探討。直到最近十年來，這樣的 局面才有了可喜的改變。
但《詩歸》這樣備受批判的書卻能盛行於當世，在當時「紙貴一時」，其中 的原因實在值得探討。鍾惺引領風騷三十年，必有其見識獨到、風格獨具之處。
鍾惺，這一位生前名滿天下，卒後卻毀多譽少，他留下的詩學理論實在值得我們 去思索與剖析。本文即就鍾惺留下的詩序、集序、與友人往返的書牘等，整理出 鍾惺的詩學理論形成的背景與因素，探索鍾惺針對當時詩壇所提出的詩學主張，
以及對當時詩壇發生的影響。並嘗試整理歸納使鍾惺名滿天下的《詩歸》一書，
對鍾惺所謂「求古人真詩」作一探索，希望在全面的觀照之後，就其理論的價值 和意義，給予鍾惺詩學一個公允妥貼的評價，並為其在詩論發展史上，尋得一適 當定位點。
5清•李慈銘（1830-1894），初名模，字式候；後更名慈銘，字暨伯,號蓴客。浙江會稽（今紹興）
人。
6清•陳衍（1856-1937），字石遺，侯官人。晚清民初著名詩人，同光派領袖人物，著有《石遺室 詩話》、《石遺室書錄》、《近代詩鈔》等。
7錢鍾書：《談藝錄》（北京：中華書局，1999 年 11 月），頁 424。