第一章、 緒論
第一節、 研究動機與目的
第一章、緒論
第一節、研究動機與目的
一、研究動機
黛安‧艾克曼（Diane Ackerman）在《感官之旅》（A Natural History of the Senses）
一書中寫道：「人體百分之七十的感官接收器集中在眼部，我們主要也是透過眼 睛觀看世界，才能加以評鑑和了解。」1視覺主宰著人類的感知，從視覺的感官 開始我們能分辨相似的事物，例如一朵雲好像泰迪熊、影子好像一隻小狗，曾經 聽過諸如此類的譬喻手法，事實上在我們成長的環境中，能將相似的東西辨別出 來，是因為我們感知了與其相似的意義，而這些感知恐怕不是單一的感官感受才 有的結果。至於是什麼樣潛意識（unconsciousness）裡的邏輯思維（Logical Thinking）與形象思維（Imagery Thinking）2，而推斷兩者相異的事物在某種程度 上是相似的呢？
1Diane Ackerman著，莊安祺譯，《感官之旅》，台北，時報文化，2018，三版。第277頁。
2 形象思維過程中，通過思維的方法會達到事半功倍的效果，例如聯想、想像、象徵、比喻等手 法，會有助於設計師對形象思維，進行更廣泛領域內的創意把握；如果說形象思維是依賴於感性 海闊天空的想像，邏輯思維就是通過人們理性認知、推導、整合得出的創意，從而達到有序、嚴 謹、理性、邏輯化的思維。出處：每日頭條 詳談!形象思維與邏輯思維
https://kknews.cc/zh-tw/education/m2r9qz.html，2019年11月搜尋。
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符徵中，能因人的感知經驗相互結合流動，得到許多歧義卻有趣的關係。
圖1-1 黃采婕，《BUG》，2017，水彩 紙本，54×78.8cm。
在這次的繪畫研究中選擇「星夜」這樣的風景來做符號的聯想創作，是因為 星夜連結著筆者的回憶與心境，滿天星河對於生長在台北的筆者來說，礙於光害 與建築物的阻隔，能見度偏低，仰望星空不是一件容易的事，但藉由旅行到其他 城鎮拜訪，不同城鎮裡也能看見不一樣的星空。在不同地方的觀察下，經過人們 的移情作用或是感官感覺，星夜以不同的方式呈現在我們面前。也許樣貌顛覆既 定的印象與認知，就像梵谷描繪的星夜，透過身體式的繪畫，使星夜流轉，而非 僅僅單純敘述星夜的樣貌或背後的涵義。
圖1-2 Vincent Van Gogh，《星夜》 ，1889，油彩 畫布，73.7×92.1cm。
仰賴現今互聯網的科技，我們不需像從前的天文學家、科學家親自觀察星空，
在各種媒體的脈絡下，我們對星星或星夜的影像解讀可能早已產生了符號性，從 網路、博物館、書籍或插圖等視覺文化，星空的色彩與樣貌已產生了意義，其意 義就像成為一種理性的感知、如同固有的答案，明確的告訴觀者圖像的訊息，但
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換個角度思考，當我們身歷其境在黑夜裡仰望星空時，其實我們的感官正在與當 下的環境融合，所有感官都被開啟，從視覺開始，到聽覺、觸覺甚至嗅覺，筆者 認為在面對圖像的閱讀時，我們不能因武斷的圖像義意而放棄本有動物性的直覺 或頓悟。正因如此，我們要使感知被更新、使以往被我們身體記住的「符號」產 生改變，而這樣的改變，筆者想藉著本次創作研究找尋在星夜符號感知上的「變 奏」。
二、研究目的
本次研究也在符號學研究上著墨，1960年代的符號學家羅蘭‧巴特（Roland Barthes,1915－1980）3提到：「一個被命名的意義，即是一個死的意義。」4我們 可以發現，在資本階級的社會裡，符徵由資產階級導向了武斷的指涉，例如：「女 性」=「溫柔」、「男性」=「剛強」，「苗條」=「美麗」等意識形態，並且人 們已漸漸習慣這樣自然化的過程，過度餵養的意義（overfed meanings）無所不 在，包括在新聞、時裝、輿論、廣告、娛樂、體育等等這些精緻的社會機制裡。
綜觀現今時代日新月異的資訊科技，人們關注的資訊與影像漸漸侷限在掌心 般大的螢幕框架中，在資本社會中我們，每個人可能擁有著更微小的個體。我們 身為影像的觀看者甚至是消費者，在觀看一件事物或是影像時，其原真性
（authenticity）勢必受到更多圖像、話語、語言、符碼、精神性等多種層次的堆 疊，並且因意義的重組而不斷綿延，儼然成為一種多義性（polysemy）的影像閱 讀。在多義性的文本（text）中，我們可能更輕易的、被動的解讀許多現成的影 像文本，或是進行文本的顛覆或複製，成為文本的新作者，尤其科技及媒體的傳
3羅蘭‧巴特（Roland Barthes,1915－1980），法國符號學家、哲學家、社會學家，對於結構主義、
符號學、存在主義、馬克思主義及後結構主義產生重要的影響力。
4Roland Barthes著，詹偉雄譯《符號帝國》，台北，麥田，城邦文化，2014，初版。第32頁。
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播在自由機制下，解讀文本越來越需要辯證與思考。
然而藝術與流行文化、霸權（hegemony）與反霸權（counter-hegemony），
這樣的影像解讀與觀者之間存在著複雜的權力問題，尤其符號涵蓋了我們的生活 的食衣住行育樂，甚至影響著一個國家的文化，與我們形影不離。以本次的繪畫 創作研究主題即筆者所關注的星夜風景，從理解、閱讀單純的星夜符號，到自身 的主觀意識聯想、親自賦予星夜符號意義的過程，將研究目的分為三點：
（一）認識生活中的符號與符號化過程
（二）藉由星夜創作探討符碼、圖像的主觀聯想
（三）了解星夜對自身的創作意義
無論主觀或客觀與否，人們的視野其實是無邊無界，小至牆縫蟻窩，大至浩 瀚星空，我們如何能不在人云亦云的情況下解讀文本，如何在文本之間做協商，
都是在建構新閱讀方式的必經過程。