研究動機與目的

本章共分四節，分別說明本研究之研究動機與目的、研究問題、名詞釋義、研究 範圍與研究限制。

第一節 研究動機與目的

壹、研究動機

自古以來，道德一直是人們關心的核心問題，道德教育與品格(character)陶冶在我 國教育發展上始終佔有重要地位。道德教育(moral education)與品格教育(character education)常被視為同義詞。在消極方面，道德教育是指不做違反道德規範的事；在積 極方面，能養成有所為、有所不為的健全品格。因為道德教育的目的在於培養健全的 品格，所以道德教育也稱為品格(品德)教育(張春興、林清山，1991)。我國的傳統文 化受儒家思想影響至深，而儒家思想的主要內容即是在培養個人的道德情操，西方學 者甚至將中國社會稱為「道德之邦」（moral state）（Wilson, 1974）。在教育發展史 上，遠從光緒二十八年(1902)建立新教育制度，即將「修身科」列為學科，隨著社會 變遷，道德教育也經過一番變革，從「修身科」、「公民科」、「黨義科」、「公民 訓練科」、「生活與倫理」到民國八十二年(1993)的「道德與健康」，這近百年來，

雖然名稱不斷變更，但其在中國社會仍是備受重視(楊素英，2002)。不僅我國重視道 德的涵養，在西方亦是如此。 K. C. Cole提出「道德智能」，認為道德智能是教育發 展不可或缺的重要項目，亦與個體之道德發展有密切關係（引自吳武典，2000）。英 國教育哲學家 H. Spencer 認為一個缺乏道德與倫理教育的孩子，他的智力發展愈高，

其對社會的影響及傷害會愈大(引自李秀俐，2005)。 由上述可知，形塑具有優良品格 之個體是古今中外都相當重視的課題。

我國的法律規章也彰顯了道德教育的重要性。憲法第一百五十八條規定：「教育

文化，應發展國民之民族精神，自治精神，國民道德，健全體格，科學及生活智能。」

表示道德教育為國家教育政策的重要目標。在國民教育法第一條：「國民教育依中華 民國憲法第一百五十八條之規定，以養成德、智、體、群、美五育均衡發展之健全國 民為宗旨。」教育基本法第二條指出：「教育之目的以培養人民健全人格、民主素養、

法治觀念、人文涵養、強健體魄及思考、判斷與創造能力，並促進其對基本人權之尊 重、生態環保之保護及對不同國家、族群、性別、宗教、文化之瞭解與關懷，使其成 為具有國家意識與國際視野之現代國民。」在在顯示了品德教育在國家教育政策的重 要性。

由上述可知，良好品格的塑造一直都受到重視，照理說，品格教育應該已經深深 的影響國民，且每個國民也理應具有良善的品格，但事實卻非如此。現今社會人們價 值觀混淆，對於善惡的判斷力相當缺乏，造成社會動盪不安。天下雜誌(2004)調查發 現，學生對於作弊行為一點也不以為恥，只有五成不到的學生認為作弊行為是「絕對 不可犯的錯誤」，其餘的學生都認為作弊無所謂，而且隨著年齡越大，作過弊的比例 也越高。試想，連作弊都不覺有錯的孩子，是何等缺乏判斷是非的能力？此外，近年 來的飆車、吸食毒品、鬥毆、兩性關係氾濫、甚至凶殺傷人案件，社會亂象可說是層 出不窮，更令人擔心的是，犯下這些錯誤的有不少是懵懂未知的青少年甚至是國小學 童，在他們的人生正要開始時，卻已經陷入黑暗深淵。而根據天下雜誌2003年11月的 調查指出：八成以上的家長教師，認為台灣社會的品格愈來愈壞；七成以上的家長老 師，認為中小學品格教育不及十年前(何琦瑜，2003)。

品格教育不紮實，肯定無法協助孩子塑造良好品格。其實基層的教師都相當重視 品格教育，不過學校課程有進度的壓力，加上現行課程並未把道德教育單獨設科，老 師自然很難有時間進行完整的品格教學活動，往往都是隨機教育、口頭提醒，成效十 分有限。然而，實際輔導經驗發現，國小兒童的問題越來越複雜，很多人格上的問題，

等上國中再矯正已是來不及，這些是現代孩子的隱憂(楊惠芳，2004) 。也因此，在國

小階段推展與落實品格教育不僅有其重要性，更是有相當的急迫性。研究者在國小擔 任級任導師，明白品格教育有及早實施的必要性，且有心想將品格教育落實於國小階 段，希望藉著一套品格教育教學的實施，來提升孩子的品格涵養，這是本研究的動機 之ㄧ。

依據品格法庭¹(character courts)的主張，品格教育包含六大品格核心：責任、值得 信賴、尊重、公平、關懷、公民責任，而這六大核心，其實已包括多位學者所提出的 品格內涵(李宣俞，2005)。也就是說，推廣品格教育時，教學者應以此六大核心為依 據，盡力培養孩子具備此六大品格涵養。在研究者班上，經過研究者觀察研究對象日 常表現，發現其在「關懷」與「尊重」二層面表現最不理想，自我中心的情況嚴重。

另一方面，研究者也調查班上家長意見(附錄一)，家長也普遍認為孩子缺乏「關懷」

與「尊重」他人的素養，可見，學生關懷與尊重他人的能力明顯需要加強。李奉儒(2006) 也主張教師如果能以尊重與關懷為核心，融入班級各學習領域教學活動之中，將有助 於發展學生的道德認知和養成尊重與關懷的情意。且社會上如果能充滿關懷的氣氛，

人們彼此尊重，一些不必要的衝突一定可以減少，犯罪率也會降低。因此，研究者想 藉由品格教育教學活動加強孩子的「關懷」與「尊重」能力，希望能培養孩子成為一 個懂得關懷且尊重別人的現代國民。這是本研究的動機之二。

品格教育的教學方式十分多元，例如：價值澄清法、故事法、角色扮演法、講述 法……等等，研究者之任教班級學生平時就常聽彩虹媽媽用繪本說故事，藉此進行生 命教育，學生反應良好。加上繪本本身的文字與圖畫極為豐富，故事中的角色常常是 孩子心中學習的楷模，閱讀繪本除了可以涵養身心，也可以激發孩子的想像力與思考

1 品格法庭是在美國致力推動品格教育的組織聯盟，該聯盟成員超過800個組織和數千所學校，是一 個非營利性的聯盟。該聯盟的基本價值觀為六大品格核心(the Six Pillars of Character)，分別是 信賴(trustworthiness)、尊重(respect)、公平(fairness)、關懷(caring)、責任(responsibility)與公民責任 (citizenship)。

力，因此繪本已成為孩子非常喜愛的閱讀素材。由於孩子對繪本的接受度高，而近年 來將繪本運用於教學上的研究逐年增加，其教學效果深受肯定。目前運用繪本於教學 現場的研究有以下幾個領域：生命教育與情感教育(江福佑，2003；林孟蕾，2004；陳 美姿，2000；張美蘭，2006)、利社會行為教育(吳明宗，2001；黃蕙君，2001)、人際 互動教育(邱愛真，2004；陳秀萍，2004；蘇黃美菊，2004)、語文教育(阮佳瑩，2004；

吳信慧，2006；林宜利，2003；陳瑾，2005；葉千芸，2005)、自然教育(游曉惠，2004；

蔡宜倖，2003；劉美玲，2002)。以上研究的結果都認同繪本應用於教學中確實有良好 成效，因此，本研究想探討以「繪本教學」進行品格教育的可行方式為何，並從中檢 視此教學方式對於提升孩子「關懷」與「尊重」品格核心的成效。而以「繪本教學」

進行品格教育的過程中，會遇到哪些問題？又有何因應策略？這些都是研究者想探討 了解的，希望藉由此研究，提供教學現場中有意實施品格教育的教師們作為參考。這 是本研究的動機之三。

基於上述研究動機，本研究採用行動研究法，由實際的教學經驗出發，希望藉由 不斷的修正、檢討、回饋與循環，能設計一套以「繪本教學」為主的品格教育教學活 動，以期班上孩子在「關懷」與「尊重」二品格核心都能有正向積極的態度與行為。

貳、研究目的

基於上述研究動機，本研究之目的分述如下：

一、了解以「繪本教學」為主的品格教育對提升學生「關懷」與「尊重」二品格核心 的學習成果。

二、探討學生對以「繪本教學」為主的品格教育的看法。

三、探討教師在進行以「繪本教學」為主的品格教育實施過程中所產生的問題與因應 策略。

四、探討以「繪本教學」為主的品格教育，運用在國小三年級學童之可行性。