研究問題背景與動機

本 章 共 分 四 節 ， 第 一 節 敘 述 本 研 究 的 背 景 與 動 機 ， 第 二 節 說 明 本 研 究 之 目 的 ， 第 三 節 為 本 研 究 的 名 詞 釋 義 ， 第 四 節 為 研 究 範 圍 與 限 制 。 茲 分 別 說 明 如 後 。

第一節 研究問題背景與動機

對 於 街 頭 巷 尾 大 小 不 同 的 廟 宇 建 築 ， 國 人 普 遍 較 習 以 為 常 ， 然 而 面 對 不 常 見 的 教 堂 建 築 ， 一 般 人 內 心 的 感 受 相 對 的 較 為 陌 生 ， 也 往 往 存 著 錯 誤 或 是 一 知 半 解 的 印 象 。 但 台 灣 基 督 長 老 教 會 已 經 紮 根 在 這 片 土 地 長 達 140 多 年 ， 雖 然 台 灣 的 基 督 教 信 徒 人 口 不 多 ， 但 其 入 世 奉 獻 的 精 神 ， 持 續 在 台 灣 這 塊 土 地 上 默 默 的 發 光 發 熱 。

近 年 來 ， 台 灣 的 進 步 與 發 展 非 常 迅 速 ， 社 會 不 斷 的 轉 型 ， 基 督 教 在 發 展 過 程 中 ， 難 免 會 遭 到 誤 解 和 衝 突 ， 然 而 其 對 台 灣 社 會 的 影 響 確 實 存 在 。 基 督 教 對 於 台 灣 的 醫 療 、 教 育 文 化 、 與 社 會 服 務 各 方 面 的 亦 有 其 貢 獻 。

台 灣 基 督 長 老 教 會 在 其「 信 仰 告 白 20 週年牧函」中強調，秉持著長老 宗 「 在 信 仰 裡 不 斷 反 省 與 改 革 」 的 精 神 ， 教 會 信 徒 應 該 要 堅 守 「 通 過 愛 與 受 苦 ， 來 成 為 盼 望 的 記 號 」 的 信 仰 告 白 ， 持 續 關 心 台 灣 的 未 來 與 人 民 的 福 祉，共 同 代 禱、反 省 並 盡 心 服 事。在 台 灣 基 督 長 老 教 會 信 仰 告 白 20 週年牧 函 中 ， 總 會 特 別 提 出 如 下 三 點 ：

一 、 重 建 心 靈 ， 誠 心 認 同 。 二 、 關 懷 社 會 ， 真 愛 委 身 。 三 、 擴 展 視 野 ， 合 一 成 長 。

在 「 關 懷 社 會 ， 真 愛 委 身 」 與 「 擴 展 視 野 ， 合 一 成 長 」 兩 點 中 特 別 提 到 ：

「 面 對 台 灣 社 會 的 轉 型……物 質 /消 費 主 義 造 成 傳 統 倫 理 /價 值 體 系 的 崩 潰 ， 以 及 人 際 關 係 和 在 地 社 區 的 解 體 ， 我 教 會 應 勇 於 對 社 區 開 放 ， 用 道 成 肉 身 的 理 念 來 回 應 社 會 的 需 求 與 挑 戰……在 多 元 的 文 化 與 族 群 中 建 立 和

諧 共 存 的 命 運 共 同 體 ， 實 踐 兩 性 平 權 共 治 的 理 想 ， 關 懷 生 態 大 地 ， 推 動 公 民 社 會 ， 建 構 資 源 共 享 體 系 ， 這 是 現 代 基 督 徒 努 力 追 尋 與 委 身 的 目 標 。 」

「 期 勉 教 會 全 體 應 秉 持 『 根 植 本 土 ， 認 同 所 有 住 民 』 的 精 神 ， 持 續 不 斷 關 懷 台 灣 前 途……我 們 堅 信 上 主 是 歷 史 的 主 宰 ， 關 懷 人 民 福 祉 的 心 志 永 不 改 變；懷 著『 委 身 事 奉，貢 獻 台 灣 』的 態 度，盡 心 盡 力 於 上 主 所 交 託 的 使 命 ， 致 力 『 關 懷 普 世 ， 萬 民 因 你 得 福 』 的 信 念 ， 追 求 世 界 公 義 和 平 與 永 續 的 生 態 環 境。」足 見 台 灣 基 督 長 老 教 會 在 社 會 的 服 務 和 關 懷 方 面 的 重 視 與 投 入。

台 灣 是 一 個 擁 有 豐 富 民 族 面 相 的 國 家 ， 住 民 的 宗 教 生 活 多 以 傳 統 民 間 信 仰 為 主 。 隨 著 宣 教 而 來 的 醫 療 、 教 育 、 出 版 與 公 益…等，深深的影響著 台 灣 ， 在 台 灣 的 發 展 史 上 佔 有 重 要 的 地 位 ， 為 當 今 社 會 不 容 忽 視 的 一 環 。

「 落 教 的 ( ê )，死了 ( liaú ) 沒人哭 ( khaù ) 。」這是本國人早期 譏 諷 基 督 徒 的 話 。 文 化 認 知 的 差 異 往 往 是 衝 突 的 開 始 。 起 初 ， 基 督 教 的 信 仰 文 化 雖 與 我 國 的 傳 統 信 仰 相 異 ， 但 英 國 基 督 長 老 教 會 傳 入 南 台 灣 之 後 ， 即 在 本 地 紮 根 ， 成 為 台 灣 基 督 長 老 教 會 ( The Presbyterian Church in Taiwan， 以 下 簡 稱 長 老 教 會 )， 與 本 地 的 文 化 、 歷 史 、 政 治 與 社 會 脈 動 結 合 ， 已 逐 漸 成 為 改 變 當 今 社 會 的 動 力 之 一 。 儘 管 基 督 教 在 台 灣 的 發 展 尚 未 出 現 鼎 盛 的 境 地 ， 但 是 其 在 140 餘年的歲月中，長老教會以醫療、教育、

社 會 服 務 與 關 懷 、 深 入 少 數 族 群 地 區 傳 道 的 策 略 與 宣 教 並 濟 ， 是 台 灣 基 督 教 傳 教 史 上 ， 最 富 本 土 化 的 西 方 宗 教 類 型 ， 也 是 在 台 灣 本 地 宣 教 最 久 的 基 督 教 團 體 。 在 台 灣 的 宗 教 中 ， 以 佛 教 、 民 間 信 仰 、 道 教 和 基 督 教 四 種 宗 教 的 信 徒 人 數 最 多 ， 各 宗 教 皆 有 興 辦 各 類 的 社 會 服 務 ， 在 制 度 性 的 醫 療 、 教 育 、 慈 善 救 濟 或 福 利 服 務 中 ， 以 基 督 宗 教 的 社 會 服 務 歷 史 最 悠 久 ， 後 來 甚 至 帶 動 了 台 灣 其 他 宗 教 社 會 服 務 的 發 展 ( 王順民，1997 )。

「 天 」 在 中 國 漢 人 的 思 想 裡 ， 就 是 宇 宙 權 力 的 至 高 者 。 由 於 漢 人 祖 先 以 農 業 起 家 ， 一 般 庶 民 因 世 代 務 農 ， 必 須 依 自 然 時 節 來 耕 作 ； 面 對 難 以 掌 控 的 大 自 然 ， 也 只 得 聽 天 由 命 ， 慢 慢 地 ， 逐 漸 形 成 多 神 論 的 信 仰 傳 統 ， 台 灣 的 宗 教 就 是 傳 承 自 漢 人 的 信 仰 傳 統 。 台 灣 民 間 的 一 般 宗 教 信 仰 ， 絕 大 多 是 佛 儒 道 的 混 和 體 ， 因 此 ， 在 此 文 化 處 境 下 所 孕 育 出 來 的 信 仰 ， 形 成 儒 家 的 三 綱 五 倫 為 中 心 的 漢 人 生 活 禮 儀 ： 在 政 治 上 以 儒 家 封 建 的“忠”為中心思 想 ， 在 社 會 上 則 以 儒 家 道 統 的“孝”為中心 ( 金秉洙，2001 ) 。

以 上 所 述 ， 正 是 台 灣 漢 人 的 信 仰 觀 念 。 但 此 觀 念 卻 忽 視 了 生 命 中 深 邃 的 靈 命 問 題 。 這 樣 的 信 仰 文 化 背 景 ， 再 加 上 政 治 、 教 育 雙 方 面 不 斷 灌 輸 中

國 法 統 思 想 ， 導 致 台 灣 一 般 民 眾 心 靈 長 期 受 到 箝 制 壓 抑 ， 不 敢 掙 脫 束 縛 。 基 督 宗 教 在 拯 救 人 的 靈 命 思 想 上，無 論 是 政 治、社 會、信 仰、神 觀 等 方 面 ， 在 深 層 與 表 層 都 有 不 同 的 思 想 內 涵 ， 與 台 灣 傳 統 信 仰 的 觀 念 迥 異 。 一 般 民 眾 在 傳 統 的 束 縛 之 下 ， 既 無 心 也 無 意 追 求 瞭 解 ， 面 對 基 督 宗 教 總 以 ： 所 有 的 宗 教 都 是 勸 人 為 善 來 回 應 ( 陳相輔，2004 ) 。 相 對 於 基 督 教 信 仰 來 看 ， 傳 統 的 佛 道 儒 信 仰 顯 然 較 為 消 極 出 世 的 。

長 老 教 會 在 傳 入 台 灣 之 後 就 在 本 土 紮 根 ， 並 與 本 地 的 文 化 、 歷 史 、 政 治 與 社 會 脈 動 相 結 合 ， 已 成 為 改 變 當 今 社 會 的 動 力 之 一 。 台 灣 基 督 長 老 教 會 在 社 會 上 究 竟 扮 演 著 什 麼 樣 的 角 色 ？ 此 乃 本 研 究 的 動 機 之 一 。

1865 年馬雅各醫師來台，展開醫療關懷的宣教工作之後，台灣基督長 老 教 會 就 以 信 仰 與 實 踐 的 精 神 ， 在 台 灣 積 極 地 投 入 社 會 服 務 的 工 作 。 由 最 初 的 醫 療 衛 生 、 教 育 文 化 、 真 理 的 發 揚 與 支 持 等 均 不 遺 餘 力 。 事 實 上 ， 長 老 教 會 在 生 活 習 慣 、 衛 生 醫 療 、 政 治 社 會 思 想 與 組 織 制 度 ， 教 育 等 方 面 ， 開 啟 了 台 灣 人 的 智 慧 與 知 識 。 因 此 ， 台 灣 基 督 長 老 教 會 長 期 以 來 對 社 會 的 貢 獻 為 何 ？ 此 乃 本 研 究 的 動 機 之 二 。

台 灣 基 督 長 老 教 會 本 著 耶 穌 基 督 的 博 愛 ， 與 改 革 宗 馬 丁 ‧路 德 與 加 爾 文 崇 尚 民 主 自 由 「 共 同 正 義 」 的 精 神 ， 主 動 關 心 社 會 發 展 與 全 體 的 福 祉 。 四 十 年 來 ， 先 後 發 表 『 國 是 聲 明 』、『 我 們 的 呼 籲 』、『 人 權 宣 言 』、『 對 台 灣 時 局 的 建 言 』、『 台 灣 主 權 獨 立 』。在 弱 勢 族 群 方 面，如：社 區 發 展 以 及 原 住 民 的 發 展 ， 都 十 分 積 極 的 關 懷 與 支 持 ， 並 長 期 努 力 服 務 於 原 住 民 ， 幫 助 他 們 在 社 會 中 設 法 爭 取 合 理 的 權 益 。 除 此 之 外 ， 還 積 極 服 務 維 護 人 權 ， 抗 議 不 公 義 之 活 動 ； 以 及 關 心 國 內 外 救 災 、 急 難 救 助…等。設法加強對礦工、

殘 障 、 漁 民 、 勞 工 、 雛 妓…等的服務。對台灣社會又產生怎樣的影響？此 乃 本 研 究 的 動 機 之 三 。

隨 著 風 氣 的 開 放 與 傳 統 社 會 價 值 觀 的 逐 漸 改 變 ， 基 督 教 正 逐 漸 地 被 普 遍 接 受 當 中 。 國 內 的 基 督 徒 的 人 口 數 約 占 台 灣 總 人 口 數 的 3%左右 ( 張德 謙，2006 ) ，在台灣的宗教中，以佛教、民間信仰、道教和基督教四種宗 教 的 信 徒 人 數 最 多 ， 然 而 相 較 於 佛 教 、 道 教 宗 教 團 體 的 蓬 勃 發 展 ， 基 督 教 團 體 的 發 展 似 乎 較 不 明 顯 。 長 老 教 會 經 歷 了 清 代 的 宣 教 困 境 、 日 治 時 期 的 皇 民 化 運 動 和 政 教 糾 葛 、 二 次 終 戰 後 的 各 種 社 會 變 革 、 民 主 運 動…，均能 在 不 同 的 時 局 環 境 中 分 別 提 出 其 改 革 見 解 。

事 實 上 ， 基 督 教 雖 然 改 變 了 許 多 台 灣 文 化 的 表 層 現 象 ， 但 是 根 植 在 台 灣 人 心 裡 的 文 化 的 深 層 因 素 ， 如 ： 傳 統 思 想 體 系 、 宗 教 信 念 以 及 意 識 型 態 等 ， 並 未 受 到 改 變 。 台 灣 人 一 直 把 基 督 教 信 仰 視 為 外 來 強 勢 文 化 的 侵 略 ， 以 及 破 壞 漢 人 傳 統 忠 孝 禮 儀 制 度 的 根 源 。 傳 統 的 盡 忠 、 盡 孝 、 祭 祖 ， 是 漢 人 固 守 而 不 能 被 打 破 的 。 因 此 ， 對 於 基 督 教 神 學 所 致 力 教 導 的 「 人 類 的 罪 行 」、「 靈 命 的 拯 救 」、「 追 求 生 命 意 義 的 真 理 」 等 ， 均 被 漢 人 解 讀 為 破 壞 其 忠 孝 禮 儀 制 度 、 造 成 社 會 不 安 的 來 源 。 他 們 因 此 而 無 意 願 去 瞭 解 基 督 教 信 仰 福 音 的 真 義 。 這 也 是 基 督 教 之 所 以 無 法 深 耕 人 心 的 最 大 阻 礙 。

「 信 仰 可 以 轉 渺 小 為 偉 大 ， 化 腐 朽 為 神 奇 。 」 一 些 看 似 不 易 實 現 的 理 想 ， 竟 可 藉 由 宗 教 信 仰 的 感 動 ， 一 步 步 邁 向 真 實 與 蓬 勃 發 展 。 筆 者 希 望 藉 由 本 研 究 ， 瞭 解 、 認 知 長 老 教 會 之 組 織 、 社 區 服 務 、 社 會 關 懷 與 宣 教 傳 道 之 現 況 ， 揭 開 長 老 教 會 的 面 紗 ， 去 除 既 有 的 刻 版 印 象 ， 讓 一 般 大 眾 能 更 加 認 識 長 老 教 會 及 其 入 世 的 做 為 ， 並 更 明 瞭 他 對 台 灣 社 會 發 展 史 上 的 影 響 與 貢 獻 。 以 正 確 、 嶄 新 的 角 度 對 這 本 土 化 的 教 會 有 更 深 入 的 認 識 與 瞭 解 。