第一章 緒論
第二節 研究回顧
第二節 研究回顧
壹、西方：
1960-70 年代的法國年鑑學派歷史學家馬克˙費羅（Marc Ferro）是首位把 電影作為歷史代言人和史料來研究的學者，並曾協助電視台拍攝多部歷史片，多 年來的影像研究經驗反過來促進了他的史學研究，深化了他對歷史理論的思考，
其名著是《電影和歷史》（Cinéma et Histoire）。到了 1988 年，美國歷史學家海 登˙懷特（Hayden White）則是在《美國歷史評論》上發表了〈書寫史學與影視 史學〉（Historiography and Historiophoty）一文，首先提出了「historiophoty」（影 視史學）一詞，並給予經典性的定義：
以視覺的影像和影片的論述，傳達歷史以及我們對歷史的見解。9 之後美國歷史學家羅森史東（Robert Rosenstone）也相當關注當代文化與視聽媒 體對歷史研究帶來影響及問題，他個人更有兩部作品被搬上電影銀幕，分別是劇 情片《烽火赤焰萬里情》和紀錄片《正義之戰》，他雖然對這兩部作品的改編不 甚滿意，但是也藉此經驗思考了下列問題：
當電影誕生了一世紀後，它提供了史家一項新的挑戰，而此一挑戰至今仍 未被掌握。這項挑戰使得史家開始去思考該如何完整地運用此一媒介，以 進行負載資訊、排列影像及文字，提供讓人驚訝的聲光結合，進而（或許）
能創造出包含視覺因素的分析結構（analytic structures）出來。由於 視覺媒體所用的手法（conventions）是如此的強烈，對於史家來說，剛 開始是驚訝，次則會突顯了書寫歷史的手法與限制。10
由此可知，羅森史東（Robert Rosenstone）似乎相信，電影可以提示我們傳達歷
9 參閱周樑楷，〈影視史學與歷史思維—以「青少年次文化中的歷史圖像」為教學實例〉，《當代》
118（1996 年 2 月），頁 8-21。
10 Robert Rosenstone, “History in Images/ History in Words: Reflections on the Possibility of Really Putting History onto Film”, The American Historical Review, Vol. 93, No.5.(Dec 1988), p.1184.(Available online through JSTOR)
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史的新的可能性，進而讓敘事歷史，重新獲得根源於文學想像的力量。
貳、台灣：
1990 年代，國內的周樑楷教授首將「Historiophoty」一詞翻譯為「影視史學」，
更在〈書寫歷史與影視史學〉11文中，更進一步論及包括所有影像視覺的媒體和 圖像，只要能呈現某種歷史論述，都是影視史學所要研究的對象（包括照相、圖 畫、雕塑、建築、電影、電視、電腦、網路等等），甚至周教授在 90 年代更直 接宣告「影視史學的時代來臨了」。因此論及國內有關「影視史學」的文章，首 先要提出來的就是周樑楷教授的作品：〈由「小」見「大」：影視媒體與宏觀歷 史的教學〉12、〈書寫歷史與影視史學〉13、〈影視史學：理論基礎及課程主旨 的反思〉14、〈影視史學與地方史〉15以及〈影視史學與歷史思維—以「青少年 次文化中的歷史圖像」為教學實例〉16、〈大眾史學：人人都是史家〉17這幾篇 文章都是談到有關「影視史學」與書寫歷史之異同，以及如何運用在歷史教學的 部分；至於〈銀幕中的歷史因果關係—以「誰殺了甘迺迪」和「返鄉第二春」為 討論對象〉18、〈辛德勒選民—評史匹柏的影視敘述和歷史觀點〉19、〈歷史劇 情片的「實」與「用」-以「羅馬帝國淪亡錄」和「神鬼戰士」為例〉20以及〈影
11 周樑楷，〈書寫歷史與影視史學〉，《當代》88（1993 年 8 月），頁 10-17。
12 周樑楷，〈由「小」見「大」：影視媒體與宏觀歷史的教學〉，收入氏著《史觀與史實—談
《世界文化史》》（台北市：龍騰文化，2003），頁 72-88。
13 周樑楷，〈書寫歷史與影視史學〉，頁 10-17。
14 周樑楷，〈影視史學：理論基礎與課程主題的反思〉，《台大歷史學報》23（台北市：台灣大學 歷史學系，1999），頁 446-448。
15 周樑楷，〈影視史學與地方史〉，《宜蘭文獻雜誌》42（1999 年 11 月），頁 3-11。
16 周樑楷，〈影視史學與歷史思維—以「青少年次文化中的歷史圖像」為教學實例〉，《當代》
118（1996），頁 8-21。
17 周樑楷，〈大眾史學：人人都是史家〉，《當代》206（2004），頁 72-85。
18 周樑楷，〈銀幕中的歷史因果關係—以「誰殺了甘迺迪」和「返鄉第二春」為討論對象〉，《當 代》74（1992），頁 48-61。
19 周樑楷，〈辛德勒選民—評史匹柏的影視敘述和歷史觀點〉，《當代》96（1993），頁 44-53。
20 周樑楷，〈歷史劇情片的「實」與「用」--以「羅馬帝國淪亡錄」和「神鬼戰士」為例〉，《當 代》156（2000），頁 48-61。
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像中的人物與歷史：以《白宮風暴》為討論對象〉21這四篇文章則是直接以電影 作為歷史文本進行分析，充分說明電影敘事的鋪陳方式的確會直接影響到觀眾的 歷史思維。不僅如此，周教授亦指導好幾位學生完成與「影視史學」相關的論文，
如：李育如《影視史學在國中歷史教學的實踐—以影片《稻草人》為例》22、張 家佳《大眾史家的歷史書寫：以《綠的海平線》與《拓南少年史》為例》23以及 徐叡美《歷史劇情片「赤色份子」的歷史書寫與思維》24等作品，掀開了以分析 歷史電影作為歷史研究的序幕。此後，以周教授及其學生的作品為先驅，台灣史 學界有關分析歷史電影的文章便如同雨後春筍般源源不絕地出現。
台灣另外一位對「影視史學」亦有深入研究的便是陳登武教授，除了開設「影 視史學」的相關課程之外，他自己也寫了一些相關文章，如：〈影視教材在高中 歷史教學的應用—以隋唐史教學為中心〉25與〈一場大屠殺與人民記憶—以 Atom Egoyan 的電影《A 級控訴》為中心〉26，後者文中藉由敘述亞美尼亞大屠殺的電 影文本，結合「戲中戲」的方式深入分析導演面對歷史的態度，最後得出此片的 敘事手法與其所呈現出來的歷史思維。
不僅如此，陳登武教授還指導許多研究生陸續完成與「影視史學」相關的論 文，其作品主軸也大多都是以一部或二部電影作為歷史文本的分析對象，探究導 演背後的歷史意識與對觀眾歷史思維所造成的影響；或是與歷史教學相結合，以 加強學生情意學習的部分，並補充課本中書寫歷史的不足之處，相關作品如下：
21 周樑楷，〈影像中的人物與歷史：以《白宮風暴》為討論對象〉，《興大人文學報》32（下），
（2002），頁 1101-1116。
22 李育如，〈影視史學在國中歷史教學的實踐—以影片《稻草人》為例〉（台中市：國立中興 大學歷史學系所碩士論文，2008）。
23 張家佳，〈大眾史家的歷史書寫：以《綠的海平線》與《拓南少年史》為例〉（台中市：逢 甲大學歷史與文物管理所碩士論文，2009）。
24 徐叡美，〈歷史劇情片「赤色份子」的歷史書寫與思維〉（台中市：國立中興大學歷史學系 所碩士論文，2001）。
25 陳登武，〈影視教材在高中歷史教學的應用—以隋唐史教學為中心〉，《台灣師大歷史教育》，
14（2009），頁 233-264。
26 陳登武，〈一場大屠殺與人民記憶—以 Atom Egoyan 的電影《A 級控訴》為中心〉，《興大歷史 學報》17（2006），頁 641-676。
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黃致遠《國中歷史教育的影視輔助教學分析—以王童《香蕉天堂》為中心》27、 張雅淳《影視教材在高中世界史「西班牙內戰」教學的運用—以《祖國之名》為 中心》28、徐玉蓮《從電影《戲夢人生》解析侯孝賢的歷史意識》29、洪慧霖《電 影《被出賣的台灣》對台灣民主運動的再現（1945-1990）--兼論教科書敘述威權 體制的意涵》30、林冠吟《影視教材在國中歷史教學的運用：以電影《惡魔教室》
為中心》31、廖羽晨《影視教學與國中生的歷史思維—《以愛在波蘭戰火時》為 例》32以及黃靖涵《影視教材在高中台灣史「白色恐怖」教學的運用：以電影《超 級大國民》、《天公金》為中心》33等作品。
現今「影視史學」在台灣的研究已蔚為一股風潮，除了上述兩位大家的作品 之外，亦有多位學者或高中職教學現場的歷史教師發表相關文章，如：羅志平〈影 視史學用於歷史通識教育之思考〉34、陳玉珍〈「教育影視史學」成立之可能性〉
35、曾怡菁〈影視教學的嘗試—以木柵高工高職歷史教學為例〉36、許全義〈歷 史教學與公民意識〉37、劉怡芳〈影視史學與歷史學科能力—簡介「文華高中影
27 黃致遠，〈國中歷史教育的影視輔助教學分析—以王童《香蕉天堂》為中心〉（台北市：國 立台灣師範大學歷史學系在職進修碩士班碩士論文，2013）。
28 張雅淳，〈影視教材在高中世界史「西班牙內戰」教學的運用—以《祖國之名》為中心〉（台 北市：國立台灣師範大學歷史學系在職進修碩士班碩士論文，2013）。
29 徐玉蓮〈從電影《戲夢人生》解析侯孝賢的歷史意識〉（台北市：國立台灣師範大學歷史學 系碩士論文，2013）。
30 洪慧霖，〈電影《被出賣的台灣》對台灣民主運動的再現（1945-1990）--兼論教科書敘述威 權體制的意涵〉（台北市：國立台灣師範大學歷史學系在職進修碩士班碩士論文，2011）。
31 林冠吟，〈影視教材在國中歷史教學的運用：以電影《惡魔教室》為中心〉（台北市：國立 台灣師範大學歷史學系在職進修碩士班碩士論文，2011）。
32 廖羽晨，〈影視教學與國中生的歷史思維—《以愛在波蘭戰火時》為例〉（台北市：國立台 灣師範大學歷史學系在職進修碩士班碩士論文，2011）。
33 黃靖涵，〈影視教材在高中台灣史「白色恐怖」教學的運用：以電影《超級大國民》、《天 公金》為中心〉（台北市：國立台灣師範大學歷史學系碩士論文，2011）。
34 羅志平，〈影視史學用於歷史通識教育之思考〉，《通識學刊：理念與實務》2(2)（2013 年 6 月），
頁 1-26。
35 陳玉珍，〈「教育影視史學」成立之可能性〉，《市北教育學刊》41（2012 年 4 月），頁 29-58。
36 曾怡菁，〈影視教學的嘗試—以木柵高工高職歷史教學為例〉，《台北市木柵高工學報》12（2008 年），頁 95-118。
37 許全義，〈歷史教學與公民意識—簡介台中一中影視史學專題課程〉，《清華歷史教學》19（2008 年 10 月），頁 21-48。
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視史學課程」〉38、黃乃琦〈多元動態「影視史學」的教學分析〉39、石弘毅〈影 視在歷史教育中的角色功能〉40、駱芬美〈重回歷史現場—影片在台灣史教學的 運用實況與限制〉41等。
其他大專院校各系所從不同角度切入探討「影視史學」的相關作品也為數不 少，如下所述：張弘毅《認識你自己：王童導演及其台灣三部曲歷史書寫》42、 陳宛瑜《鄧相揚報導文學與電影改編之研究—以「霧社事件」與《賽德克˙巴萊》
為主》43、陳盈如《影視史學課程對國一學生歷史思維能力與國家認同影響之研 究—以二二八事件為例》44、吳嘉娪《國小六年級影視歷史思維能力測驗之編制
為主》43、陳盈如《影視史學課程對國一學生歷史思維能力與國家認同影響之研 究—以二二八事件為例》44、吳嘉娪《國小六年級影視歷史思維能力測驗之編制