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第一章 緒論:走入幼兒的幻想遊戲

第二節 研究方法論

一、實驗幼兒園的背景

本論文以質性研究的方法,進入幼兒園現場,挑選約翰․伯寧罕的十七本 圖畫書,進行為期快一年的故事說演活動。說完故事之後,讓小孩自由進行談話 式閱讀;自由的繪畫;再根據圖畫,由老師記錄小孩圖畫中述說的故事;最後再 根據小孩的故事,進行戲劇演出。最後再整理逐字稿、觀察筆記和反思筆記,採 用民族誌的寫作風格撰寫本研究報告。

我挑選的實驗學校是台東的私立幼兒園。這是一家全校約七十人的小學校 小班、中班、大班各約二十人左右。學校長期採用方案教學。方案主題的形成是 依照幼兒的興趣為主,透過主題多面向及進行深度的探索,幼兒能主動學習,積 極參與,具有發現問題和解決問題的能力。針對某個主題所做的深入探究,主題 發展與延伸可深可廣,教師扮演著重要的引導角色,鼓勵幼兒去和環境中的人、

事、物產生有意義的互動。教學的目的就是要豐富孩子的生活經驗,不單有知識 技能,還包含情意,以及美的敏感度。教學歷程中著重幼兒創造力的啟發與實踐 (李岳青、陳綉子,2012,頁 2)。

我進行實驗的大象班,共有二十二個小孩,年齡層分佈在五到六歲之間。

他們從中班開始,就以賴馬、艾瑞․卡爾(Eric Carle)、五味太郎等圖畫作家為主,

進行方案教學。李園長和陳老師,將這些方案教學過程編印《我說我畫故事書》

一書。

書中詳述學生的背景:大象班學生是一群愛書、熱愛閱讀的幼兒。半數幼兒 來自軍公教家庭、約半數從商;家長關心幼兒學習與成長,常常會陪伴幼兒閱讀 圖畫書,僅少數二-三位幼兒較缺乏親子共讀經驗。大多數喜歡帶著自己喜歡的 圖畫書來班上分享(李岳青、陳綉子,2012,頁 2)。

在進行「我說我畫故事書」方案中,老師製作詳細的活動架構表。

和幼兒一起閱讀。在共讀歷程中,幼兒發現賴馬喜歡把自己藏在書裡,所以在書 裡玩起「找賴馬」的遊戲,從中發現賴馬的創作風格、繪畫技巧、和故事敘述的 特色。並且孩子們因為著迷於賴馬的作品,全班合作創作一本《賴馬好忙》的圖 畫書,學習用創作來表達想法。

專案主要負責人陳老師同時設計「故事大家演」的活動,採用裴利的方法,

讓幼兒每天口述故事,由老師書寫紀錄下來,再由同學進行戲劇演出。這樣的經 驗,培養幼兒敘說經驗與編織故事的能力,並且知道如何創造一個故事、如何扮 演一個角色。

最後陳老師帶領「大家來看戲」的活動。事先讓小孩共讀一些由熟悉的童 話故事改編的圖畫書,如:《三隻小豬的真實故事》、《三隻小狼和大壞豬》,引起 幼兒去思索大野狼一定就是壞狼嗎?小豬一定都是無辜的嗎?如果你是創作者,你 會如何改寫故事?這樣的過程能夠培養小孩對於圖畫作家創作的故事,具有思辨 的能力。

再由小孩從三隻小豬、七隻小羊、小紅帽等經典故事來進行改寫。改編的 故事畫在一張A4 紙上,老師協助寫下文字註解。再利用小孩的畫,串成一個故 事,結局由全班一起討論,最後再進行戲劇演出(頁 59-60)。

由於大象班的小孩對於從聽故事、畫故事、演出故事都有豐富的經驗,是 一群有經驗的讀者;也具有能對單一作家的作品進行深度討論和欣賞的經驗。因 此,以他們做為研究的對象,可以進行深度的觀察和研究。

二、約翰‧伯寧罕圖畫書故事說演的質性研究 (一) 挑選實驗對象

台東私立幼兒園大班學生(五-六歲) (二) 研究時間

2011 年 10 月至 2012 年 6 月 (三) 挑選文本

我從約翰‧伯寧罕自寫自畫的作品中,挑選出十七本。挑選標準以他創作 時以幻想為主題,用人類孩子為主角,進而展開幻想遊戲的幻想類圖畫書。

(四)研究方式

錄影、錄音、觀察、撰寫反思筆記等。

(五)研究報告書寫的方式

本論文採用民族誌(Ethnography)中「懺悔故事」(Confessional Tales)的寫作 風格。因為我並不是去證明,而是透過進入現場的研究去發現,以一個童書作家 的詮釋歷程,真實的書寫自己的反思,以及發現的種種問題。就像裴利在她的教 室所做的一樣。

根據陳向明在《社會科學質的研究》一書中(頁 481-484)詳細說明,懺悔故 事文體主要出現在二十世紀五 O 年代以後,就是質性研究的現代主義時期。隨 著現象學、闡釋學、符號學等解釋方式進入民族誌研究。研究者對自己的作用的 意識不斷增強,其寫作風格有開始從「現實主義」往自我反省的基調轉變。懺悔 故事要求研究者真誠、坦率,「如實交代」自己在研究中使用的方法以及在研究 過程中所做的思考,再現研究的具體情境以及自己與被研究者的互動關係。

懺悔故事通常使用第一人稱的敘事角度。讀者可以看到作者如何一步一步 與被研究者接觸的、作者本人曾經有過什麼困惑、後來是如何處理這些困惑的。

作者通過曝露自己的行為和想法,作者有意識的將研究過程「去神秘」了。作者 個人化的自我呈現史文本與讀者之間產生一種親近的感覺,使讀者有可能自己來 判斷研究的「真實性」和「可靠性」。

在懺悔故事這樣一種敘事中,作者將自己做為一個知者和說者,主動向讀 者交待自己的「主觀性」、自己作為作者的權利和使用權力的方法、自己作為研 究者的反身性(reflexivity)。作者不再聲稱自己可以「客觀地」觀察研究的對象,

而是坦誠的說明自己在其中是如何掙扎。

懺悔故事通常由作者本人的實地工作經歷組成。作者一個人面對著一個新 的文化,情感上產生了很多強烈的衝擊,看到了當事人不同看待世界的方式。作 者把這一切都如實地告訴讀者,以此說明自己是如何理解周圍發生的這些事情 的。在這類故事中,作者常常會介紹自己研究過程中感到的驚奇、自己所犯的錯 誤、自己在一個怪異的地方以意想不到的方式突然發現的秘密等等。

三、研究的方法

在整個研究過程中,我分別會使用到不同的研究方法,以下將逐一說明之。

一、談話式閱讀(Conversational reading)

這種方式是由哈佛大學教授史必芝(Ellen Handler Spitz)(2005)在 Inside Picture Books 一書中提出來的。他在書中談到「談話式閱讀」的重要。他認為,

這是一種成人在兒童文化經驗中的互動式參與的閱讀方式。他提出孩子在學會字 母、學會寫作字彙之後,還是很愛別人讀給他聽。孩子要求成人讀給他聽,成人 和孩子緊靠,分享他們的書,和他們一起進入幻想的世界。這種互動式的閱讀方 式,透過年復一年的傳遞,讓我們超越我們和孩子的日復一日的日常生活,巧妙 地讓我們的生活變得更加真實(頁 xiv)。

這種互動的方式,強調在閱讀的過程中,讓孩子可以自由的提問,沒有大人 的預設立場或問題,小孩和小孩之間也可以不斷的進行思維辯證,或是因為圖或 文引起的幻想,進行集體的幻想遊戲。之後,再針對他們有興趣的議題,進行更 深入的對話和討論。

這種談話式閱讀是一種透過和孩子一起把生活的、生命經驗融入圖畫書故事 的「一起說故事」的方式。從這樣的互動式對話中,成人和孩子、孩子和孩子可 以透過故事交換經驗,各說各話,沒有成人的權威,沒有誰比誰高一等或更內行 的閱讀方法,讓孩子專注在說故事人的閱讀聲調、字的尾音變化、文字的韻律節 奏,在真實與想像、圖畫創造的氛圍之間,享受說故事人(成人)的陪伴,進入圖 畫作家設計的幻想遊戲中。

而在進行談話式閱讀中,我還融入C. Roland Christensen 在 Education for Judgment:The Artistry of Discussion. 書中其中一篇 “The Discussion Teacher in Action: Questioning, Listening, and Response”裡提到教師在課堂上討論的策略和 技巧,其中提問(Questioning)、傾聽(Listening)、回應(Response)的技巧最能挖掘 出孩子更多深層的感受和回應,是教師在教學現場中需要善用的技巧。

C. Roland Christensen 也認為提出好問題是非常有生產力,而且重要的。他 在本文中引述John Ciardi 的話加以佐證他的論點。

ㄧ個好問題從來不會被回答掉。

它不像門栓一樣被緊緊的固定在一個地方。

而是ㄧ顆被種下的種子,而且會長出更多種子。

進而希望能蔓延成為思想的綠色原野。

A good question is never answered.

It is not a bolt to be tightened into place.

But a seed to be planted and to bear more seed.

Toward the hope of greening the landscape of ideas.(p.156)

因此,本論文透過談話式閱讀,搭配C. Roland Christensen 在教學上運用的 的問題型態學(typology of question),不斷提出包括開放性問題(open-ended questions)、診斷性問題(diagnostic questions)、資訊探索問題(information-seeking questions)、行動問題(action question)、優先順序問題(questions on priority and sequence)、預測性問題(prediction questions)、假設性問題(hypothetical questions)、

延伸性問題(questions of extension)、綜合性問題(questions of

generalization)(p.159-160)等各式各樣的好問題,之後我再仔細的傾聽幼兒的問 題,進而對幼兒的問題做出適切的回應。

二、維薇安‧裴利的故事說演和故事演出

美國幼教專家維薇安裴利,1929 年出生於美國。在她三十七年的教學生涯 中,有二十四年是在美國芝加哥大學附設實驗學校幼兒園服務。至今已八十幾歲 的她仍在為幼兒教育努力,仍在許多孩子的身邊傾聽孩子的聲音、紀錄孩子的故 事。

裴利共有十二本著作。她是第一位獲得麥克阿瑟獎(MacArthur Fellowship)、

美國國家圖書館終身成就獎(Americamn Book Award for Lifetime Achievement),

以及杜威學會傑出成就獎的老師(John Dewey Society’s Outstanding Achievement Award);她也是第一位榮獲全國英文教師協會頒發年度語言藝術教育工作者 (National Council of Teachers of English’s Language Arts Educator of the Year)的幼 兒園老師……等(派翠西亞․庫柏,2011,頁 15)。

裴利作品在臺灣的中文譯本包括《直升機․男孩》、《華利的故事:幼兒園裡 的對話》、《孩子國的新約》、《手拿褐色蠟筆的女孩》、《沙灘上的男孩—透過遊戲 建立社群》、《孩子的天使心》、《壞人沒有生日》、《男孩與女孩》、《遊戲是孩子功

裴利作品在臺灣的中文譯本包括《直升機․男孩》、《華利的故事:幼兒園裡 的對話》、《孩子國的新約》、《手拿褐色蠟筆的女孩》、《沙灘上的男孩—透過遊戲 建立社群》、《孩子的天使心》、《壞人沒有生日》、《男孩與女孩》、《遊戲是孩子功