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第一章 緒論

第三節 研究方法與步驟

第三節 研究方法與步驟

本文所採取的研究方式如下:

一、文獻分析

以魯凱族之知識脈絡為主軸,閱讀目前對於魯凱族社會、祭儀、植物之相關 研究,耙梳不同時代的觀點,整理其知識觀點的變化,並了解此研究主題目前的 發展情形。從相關文獻中,對魯凱族的背景做一初步的了解,做為進入田野前的 準備,亦以文獻資料對照訪談內容,藉由訪談求證,釐清文獻中相互矛盾或意義 不明的部分。

二、參與觀察

在本研究中,筆者進入部落居住於翻譯者及報導人家中,以熟悉部落族人及 當地環境。在日常生活中,採無目的性、隨機性的方式和族人互動;參與部落中 開放性的祭禮與節日活動,藉此對該部落做整體脈絡性的觀察與紀錄。

三、深度訪談

深度訪談的部分,筆者訪問對象主要為霧台鄉的地方耆老,以及對部落傳統 文化有相當程度了解的族人,並盡量將訪談所得與報導人溝通、確認,以避免筆 者的曲解與誤會。關於訪談主題的設定,首要為傳統祭典儀式和植物的使用方 式、意義,然雖有特定目的,卻不對受訪人設限,希望讓受訪人在無限制的狀態 下談論自己的意見。若遇不諳漢語之受訪人,則透過精通族語及漢語的翻譯來溝 通,並在此基礎上,進一步深化對不同文化概念的理解與詮釋。此外,也將徵得 受訪者的同意,將訪問內容以錄音的方式保存、紀錄,並輔以攝影紀錄,以作為 翻譯、分析、整理及文化保存之用。

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下表為筆者主要訪談對象:

表 1-1:訪談對象

漢名 魯凱名 出生年 性別 部落 附註 柯寶霞 Kadrangilane

Laluui

1910 年 女性 霧台 習俗、農事、祭儀、神 話故事

杜含笑 Rakiusane Uselrepe

1934 年 女性 霧台 信仰、祭儀、詩歌

邱金士 Auvini Kadresengan

(漢譯:奧威 Thlemarow

1946 年 女性 霧台 祭儀、農事、日常生活

杜松正 Camake Pulidan 1949 年 男性 霧台 祭儀、狩獵、日常生活

(現為霧台長老教會 長老)

杜正吉 Kalimadrau Daukathu

1956 年 男性 霧台 歷史、信仰、祭儀、習 俗、專有名詞釋義

(為文史工作者,長年 研究與協助部落活動)

杜玉如 Thaulalui Pulidan

(漢譯:蘇吏亞 博.布里旦)

1968 年 女性 霧台 歷史、生活文化、神話 故事

亦為筆者之翻譯人

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四、族語紀錄與分析

魯凱與有六個方言:霧台、大武、大南、茂林、多納、萬山。其中大南與大 武語音系統最相近,此二方言與霧台(霧台鄉五村)接近,合為一方言群。茂林 鄉(下三社)的三方言:茂林、多納、萬山為另一方言群,其中茂林與多納較接 近,而萬山自成一個系統,語音、詞彙各方面都有顯著差異。(李壬癸,1991:

40)

本文對於魯凱語的羅馬拼音方式採用齊莉莎之《魯凱語參考語法》,其語音 系統根據李壬癸(1992)所編著的《台灣南島語言的語音符號系統》中的魯凱語 音韻系統整理而成,其表如下:

表 1-2︰魯凱語的語音符號系統

[輔音] 唇音 齒音 齒顎音 捲舌音 舌根音

塞音 清 p t k

濁 b d D k

塞擦音 c

擦音 清 th, s 濁 v z

鼻音 m n ng

邊音 l L

顫音 r

滑音 w y

[元音] 前 央 後

高 i u

中 e

低 a

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在結構語言學中,語言是一種表達觀念的符號系統。索緒爾(Saussure,1857

-1913)將符號區分為能指(siknifier)與所指(siknified),並以言語(speech)

和語言(languake),分別表示符號的外顯形態與意義內涵。文化做為承載意義的 文本,可藉由語言和言語間聯繫與解讀的規則,由其脈絡(context)展開分析(王 志弘,1999:49)。語言具有一定的社會規約和慣例,這就涉及到符號的社會性 特徵,因此語言既是言語機能的社會化產物,也是社群為了讓個人行使這種機能 所採取的一套必要的規約。作為社會的個人,是通過與他人之間形成的社會化的 規約系統來交際。可見,符號的本質是社會性的(Saussure,1980:30-37)。因 此經由魯凱族的術語、語彙、語意和言語(speech)系統,將可作為分析其文化 內在邏輯和操作方式一個重要基礎。

質言之,本研究擬以民族誌與田野調查的方法,探討祭儀中的植物與魯凱族 社會文化之間的關係及其象徵意涵。進而以符號學理論,進行不同層面的調查與 分析。研究方法與步驟見下表:

表 1-3:研究方法

語言分析 使用結構語言學、認知人類學(Ethnoscience)的方法,藉著魯 凱族的語彙及術語系統,探討其文化內在的概念、類型、意義 和操作機制。

深度訪談 對當地重要耆老及熟習部落傳統文化者,進行文化內在觀點、

特性與意義的深度理解。

參與觀察 實地參與文化現場與生活當中,脈絡性的將資料及其使用、存 在的相關場域,進行有系統的觀察、紀錄與描述。

11 表 1-4:研究步驟

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