第一章 登入部落格時代
第二節 研究案例與細部
為求面向多樣，論文包涵三個案例且各採取不同的進路，以下即依章節順序 簡介各部落格及適切的方法論。
40 首頁右方的記事分類欄位中可明顯看出「樂手‧歌手」是為文焦點，所佔比例最高。
瀏覽日期 2011/11/04
41 http://blog.roodo.com/wisconsin/archives/15685423.html
42 「……反覆的貝斯低音中帶出海斯輕盈如羽翼的長笛旋律，再加上特殊的節奏編排，聽起來 有耳目一新的趣味。低沈的管樂合奏與海斯高亢的長笛旋律互相抗衡、互動……」
43 http://blog.roodo.com/wisconsin/archives/14736615.html 其實標題裡的孤高二字也是相當中文 化的形容詞。
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Mingus Mingus Mingus（撰寫人 T 君
44）：超媒體/超連結/生活/版面設計http://blog.roodo.com/blanchot
以下縮寫部落格為「Mingus」並簡稱撰寫人為「T」。如桃花開出春風，樂 多網域45版面配置也允許 Mingus 名稱後跟著副標題—— “All is empty, all is the same, all has been. Was that life?....Well then, once more!” ––Nietzsche。這句《查拉
圖斯特拉如是說》摘出來的英譯暗示了至少兩個 Mingus 裡的現象：其一，寫作
45 http://www.roodo.com
46 在見面訪談前，T 君於通信時強調其「作為部落客的第二生活」（2011/05/20）的意識，也因此
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48 “The danger of a purely textual approach is that it perpetuates ‘the fantasy that one can understand the workings of public cultural representations solely by interpreting/deconstructing representations’
(Ortner 1999: 55-56).”（Lysloff 2003: 233）Lysloff 指出的方向不啻是建議研究者將整個網路環境 當作文本來檢視，非僅限於文字剖析。網路研究方法論頗注重此批判思維，簡言之，不得不謹慎 看待網路文本的使用方式。
49 “it means a technological mediation through which ‘various sounds, words and images have been constituted, transmitted and received’ (Negus 1996: 68)”（Lee 2009: 490）
50 譬如 Mitra、Cohen（1999）論及的特徵。兩位學者提出網路可加以分析的基礎包括互文性
（Intertextuality）及衍生自此的非線性（Nonlinearity）、讀寫互動（The reader as writer）、多媒體
（Multimedia），此四點適於解讀部落格，尤其前兩點便是超文本（Hypertext）概念的特質，超 連結與超媒體應用將於第二章第一節解釋；至於全球網路（Global WWW）和不穩定的超文本
（Disappearing Hypertext）與第二章較無關聯，故不從這兩個切入點展開過多論述。
51 無實際訪談，通信聯絡亦未頻繁，其間斷斷續續，自 2011/05/20 至 2011/10/08。
52 筆名即 blue97，對德國指揮 Furtwangler 的錄音多所著墨。
53 歷史錄音不易嚴格定義，容於第三章述。
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19 古典音樂與中文各有背景；徐咀嚼音樂後基於中文性（Chineseness）61反映出的
55 訪談共計四次，2009/11/02、2009/11/16、2009/12/20、2010/07/05。第三次為電話訪談，其餘 則為親身訪談，前兩次至徐的住所參訪。
20 2003: 163-67），而衍生現象散見諸古典音樂部落格，是以論文試圖在當代脈絡中 解讀書寫樣貌。
廣泛，因地制宜，此譯法考量將於第四章解釋。
62 論述根基派生自後殖民主義論者 Bhabha（2004）。“that even the same signs can be appropriated, translated, rehistoricized and read anew.”（Bhabha 2004: 55）又，「它（文化翻譯）游移於語言系統 或文化傳統之間，從而在實施過程中引入一種偶然性因素或不確定性，它不事先存在於任何單獨
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