第一章 結論
第三節 研究範圍與名詞解釋
一、 研究範圍
研究範圍訂在從2003 到 2013 年的泰國電視劇，與泰國華人社會相 關的故事。
在這十年之中，泰國三台(Channel 3,Channel 5,Channel 7)共拍攝了 818 部電視 劇。其中分成：
第三台電視劇(Channel 3)共有 392 部。8 第五台電視劇(Channel 5)共有 76 部。9 第七台電視劇(Channel 7)共有 350 部。10
然後筆者將全部818 部的電視劇，藉由劇情介紹，找出劇中內容與 華人文化相關的故事。大部分來說，每一部電視劇中都有以華人為主的相
8 http://www.thaitv3.com/?refer=intro，（閱讀日期：2013/07/22）。
9 http://www.exact.co.th/acts.html，（閱讀日期：2013/07/23）。
10 http://www.ch7.com/index，（閱讀日期：2013/07/23）。
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關內容，但因不是劇情主軸，只是故事中的一環，所以無法直接顯現出華 人的文化特色。
目前找出以華人文化為主要題材的共有7 部電視劇:《跟阿公住在一 起、2005 年》，《牡丹花的最後一瓣、2008 年》，《雲上的寶石、2009 年》，
《爱情糯米粽、2009 年》，《橙花皇冠、2010 年》，《旗袍、2012 年》及
《命定天堂、2012 年》。
(一) 找出關於華人故事內容的主要題材。
(二) 與泰國華人社會相關的泰國電視劇。
(三) 與泰國華人家庭文化相關的泰國電視劇。
二、 研究對象
收集電視台在官網上公布從2003 至 2013 年的泰國電視劇。筆者有 特別為了這七部電視劇的相關作品(包括電視劇DVD Box-Set、E-book小說
、相關劇照與採訪雜誌) 及購買電視劇的原著小說而回泰國進行收集及整 理。透過取得的相關資料、電視劇及小說來研究華人文化的故事內容。
(一) 華人文化風俗
稱為中華文化，亦稱華夏文化，也被理解為狹義的所有華人文化，
是指華人社會繼承自中國文化後不斷演化、發展而成的特有文化。其特徵 是以華人社會的儒家文化與天朝思想為其骨幹而發展。需要注意的是，本 文中大部分的「中國」、「中華」、「華夏」乃同義詞，皆指黃河、長江流域 一帶。由於中華文化的高度文明，以及東亞各國國家基於發展的需求，使 得東亞各國受中華文化影響甚深。其中儒家文化尤其受到各國君主的喜愛
，由於注重君臣倫理、忠誠、正直的文化正符合東亞各國的現實需求，以 及頻繁互相交流的人口，使得中華文化能廣為傳播至東亞地區，到了19 世 紀下半，因為殖民主義者入侵，彰顯其強大武力而逐漸消逝。
在華人主導的地區，其社會文化通常受到華人文化所影響，尤其是 漢語、生活方式的轉變，即漢化。除了中國之外(中國大陸、香港、澳門，
台灣)，在東南亞地區(如馬來西亞、新加坡)、澳洲、歐洲、北美等的華人 聚集地，儘管就地理、政治層面都未必跟中國有密切聯繫，但因有大量華
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人移民，使其文化或多或少都帶有華人文化成分。
(二) 戲曲
戲曲的泰文稱為 ｢NGIEW｣(งิ้ว)，根據The Royal Institute Dictionary(一本 泰語字典，出版於Royal Institute of Thailand Dictionary of Thai language,
published by the Royal Institute of Thailand;RIT)11，｢NGIEW｣的意思是古中國的 戲劇The Drama of Ancient China(ละครจีนแบบโบราณ)，Pornpan Jantaronanon (1994:5-6)推測｢NGIEW｣不是泰語，應該是古老的中文，因為中文有「Xi」(泰文:ซี่
，中文:戲)或「Ju」 (泰文:จวี้，中文:劇)的字，但是發音會變成｢NGIEW｣，
再加上中文裡並沒有｢NGIEW｣這個音，可是有「優」(泰文:อิว)的音，而優 這個字意思，是演戲曲的人，所以｢NGIEW｣的泰文應該是從中文的「優」
而來。12在泰國戲曲最熱門的年代，即是在拉瑪五世，泰國曼谷王朝第五 代君主-朱拉隆功國王的在位期間(1853-1910 年)，戲曲開始有角色出現，是 在王宮慶典的時候，那時不僅有泰式舞蹈的表演，還有戲曲的演出，所以 從那個時候開始，泰國的戲曲文化也越來越多元。
戲曲是指中國的傳統戲劇，戲曲必須具備演員、劇場、詩歌、舞蹈
、音樂、代言體、演故事等基本元素。「戲曲」一詞始見於《水雲村稿》中
〈詞人吳用章傳〉，指南宋流行於民間的永嘉戲曲，是南戲戲文發展之濫觴
。在河南省偃師市出土的一座宋代墓葬裡，發掘出來的「宋雜劇演員丁都 賽雕像磚」，是中國現存最早記錄戲曲演出活動形象的文物。爾後，「戲曲」
之名迭有變遷，以「戲曲」指稱「中國傳統戲劇」，須待王國維《宋元戲曲 考》問世，本書以「戲曲」為名，首度將中國傳統戲劇推上近代學術之林，
「戲曲」乃成為「中國傳統戲劇」之專稱。13
(三) 中華傳統民俗活動
中華傳統民俗活動項目尚有舞龍、舞獅、風箏、踢毽、獨輪車、彈
11 The Royal Institute Dictionary (RID; Thai: พจนานุกรม ฉบับราชบัณฑิตยสถาน, RTGS: Photchananukrom Chabap Ratchabandittayasathan).
12 พรพรรณ จันทโรนานนท์(Pornpan Chantaronanon). ฉางโจวซี่ งิ้วแต้จิ๋ว(長洲戲 潮州戲)เอกสารประกอบการสัมนา สาธิตและการ แสดงอุปรากรจีน งิ้ว.Thailand: Thammasat University, 1994.
13 趙康太。《瓊劇文化論》。中國戲劇出版社 1998 年版。
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腿、跳鼓陣、跳繩、扯鈴。舞龍和舞獅是中國古代經常在廟宇慶典出現的 表演節目，現在舞龍舞獅的文化傳統遍及中國、台灣、香港、東南亞，以 至歐美、澳洲、紐西蘭各個華人集中的地區，成為代表中華傳統文化的一 種。舞獅是在逢年過節、迎神賽會中不可或缺的遊藝，所以舞獅在早期便 以興盛。傳統的獅陣大都由武術館組成，若是一般社團也都要聘請武師來 教拳腳功夫，藉以鍛鍊成員的身體。其他著名技藝有象棋、圍棋、五子棋
、蹴鞠、龍舟、角抵。14
三、 名詞解釋
(一) 泰國電視劇 (Lakorn):
Lakorn 是泰國對電視劇的稱呼。Lakorn的定義為使用泰國語言演出的
浪漫愛情連續劇。Lakorn連續劇會在每晚的黃金時段 (晚上八點半) 在泰國 的電視上播放，每集的時間為兩個小時 (內含廣告時間)，一部Lakorn通常 為有結局的故事，不像西方的影集，但卻像是西班牙的電視劇，一部連續 劇通常會播出三個月，每個星期播出兩到三集，模式為星期一到星期二、
星期三到星期四、星期五到星期日。每個頻道同時會播放三部Lakorn，因 為想要吸引最大的觀眾，每個頻道都會相互競爭而選用最有名氣的演員，
當最好的Lakorn播出的當晚， 於播出前會有一個小小的預告。有些時候，
一些黃金時段的Lakorn會在幾年後的上午重播。
Lakorn 的特徵：
(1) 特殊的角色設定: Lakorn擁有非常特殊的時空及角色設定。雖然某 些劇在角色的設定上因與現實有些許雷同而產生錯誤，但是仍然 受到泰國觀眾廣大的支持與歡迎。
(2) 完美結局: Lakorn通常都有個完美的結局，最具特色的都是主角會 跟心靈相契的那個人結婚，從此過著幸福快樂的日子。
(3) 螢幕情侶: 最主要的螢幕情侶會在Lakorn開始拍攝前就已確認完畢，
也因此能讓觀眾們票選成為當下最受歡迎的明星。
14 華人文化，http://news.sinchew.com.my/topic/taxonomy/term/629，(閱讀日期 : 2013/10/11)。
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(4) 反派角色: 反派的女配角在Lakorn裡面有時候是必須的，她一定會 愛上男主角並且會採取一切該有的行為去阻止男女主角相愛。
(5) 善有善報、惡有惡報: 最後在故事裡面的所有衝突都會被化解，
每個人都會原諒對方，壞人會得到應有的懲罰，而好人會得到獎 賞。
(6) 劇情戲劇化: 演員會藉由肢體動作及眼神將劇情無限制的誇大，
特別是來自反派女配角的陰險及手段。15
Lakorn的負面影響: Lakorn 在黃金時段播出所產生的問題是逐漸破壞
了普世的價值以及正常人們的觀念，意圖創造以主要演員呈現的戲劇表現
。數部Lakorn持續追隨這種誇張的模式。過了一段時間，卻造成觀眾失去
與現實的接觸、各項政策的問題，以目前的泰國來看，Lakorn所造成的負 面影響以為數不小，像是漠視普世價值與正常的道德觀念，進而使人們失 去基本的思考能力，結果造成人民易於被操控。16
(二) 九皇爺誕：
九皇爺誕(Nine Emperor Gods Festival)：九皇爺誕的泰文是ThesaKal
KinJe (เทศกาลกินเจ)，17在每年的農曆九月朔日至初九，東南亞的泰、馬、新三
國華人社會，都會盛大慶祝九皇大帝聖誕，善男信女們穿著一身唐裝素服
，茹素齋戒，虔誠禮拜。九皇大帝就是北斗九星。在中國，千餘年前，即 有北斗九皇的信仰。《臺灣通史》也提到: 自(九月)朔日起，人家多持齋，
曰九皇齋，泉籍為尚。當九皇信仰在中國逐漸式微之際，卻在東南亞傳續
。約於一八二八年，一位福建工人從江西省請了九皇香火南來泰國普吉島
，之後又傳到馬新各地，單馬來半島一地，就有主祀或副祀九皇的斗姥宮 達四十餘座。18
東南亞的九皇信仰，除了茹素禮斗還保持原來的傳統外，其餘已為 秘密幫會洪門會，及閩南民間信仰所影響。信徒全身素服，頭綁白布，手 腕縛黃布，顯然是為明思宗(崇禎君朱由儉)帶孝; 在海或河邊接九皇大帝，
15 泰國 Lakorn http://blog.xuite.net/warin418/thai/39032732-Lakorn- ，(閱讀日期 : 2013/10/5)。
16 泰劇， http://wikiyou.tw/%E6%B3%B0%E5%8A%87/，(閱讀日期 : 2013/10/5)。
17 ถาวร สิกโกศล(Thaworn Sikkosol).เทศกาลจีนและการเซ่นไหว้(華人節日裡的泰國).Thailand,2014.
18 劉還月，http://liu580220.pixnet.net/blog/trackback/76b768780c/210445876，(閱讀日期:2013/10/5)。
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與幫會的「反清復明」大石香爐自河中流浮而來之說相合; 受閩南民間信仰 影響的則有乩童、過火路、上刀山、出巡鎮境、送王船等。東南亞的九皇 會慶典儀式，深具特色，已成一項本地傳統的民俗活動。每年的九皇會，
吸引了眾多信徒茹素，包括少數的印度與錫克同胞。出巡時的種種陣頭，
其中以本地所創的「大旗鼓」最引人注目，與其他精彩的過火路、上刀山 等項目，成為外國遊客喜愛攝取的鏡頭。其他的民俗特色尚有到處可見掛 黃布、售賣本地風味的素食; 點燃黃色的香燭；黃色麵龜、紅片龜、壽桃、
摩訶粿等祭品; 犒賞五營軍將及迎接、恭送九皇大帝回宮儀式。每年的九皇 會，到該宮進香茹素者極多，宮外香燭攤、素食攤生意興隆，廟內外滿是 人潮，尚有閩南歌仔戲演戲酬神，擲筊遴選頭家爐主等。著名的道教百年 古剎，香火旺盛自然不在話下。
(三) 泰國傳統葬禮文化：
通常泰國人辦葬禮都會在寺廟舉行，大體放置約三到七天後進行火 葬或是等葬禮結束後先把屍體放置一百天才火葬。在葬禮期間每天早上家 人要齋僧，把火葬後的灰燼灑向河中或是高山，也帶有塵土回歸的意義。
骨灰會給家人拿回去放在家裡給子孫祭拜或是放在寺廟，有特別的節日子 孫就會前來祭拜。19
(四) 泰國佛教齋僧：
在泰國每天早上大概在五點到六點半這段時間裡，僧侶會從寺廟走 來社區化緣，通常齋僧有兩種方式: 日常齋僧或佛日齋僧。通常要齋僧的民
在泰國每天早上大概在五點到六點半這段時間裡，僧侶會從寺廟走 來社區化緣，通常齋僧有兩種方式: 日常齋僧或佛日齋僧。通常要齋僧的民