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華人在泰國的家庭文化

第三章 泰國電視劇中華人文化之再現

第二節 華人在泰國的家庭文化

家庭是華人最重要的社會基礎,泰國華人通常在大家庭生活,每個 人互相照顧,穩定自己家庭以便自給自足,電視劇是華人家庭文化、道德

、倫理、觀念以戲劇呈現。筆者會以電視劇來分析常見的泰華文化。

一、泰國華人的家庭

華人家庭從電視劇中分析,泰國華人的家庭可以分成四類: 小家庭 (Single Family)、隔代教養家庭、大家庭(Extended Family)及多配偶家庭 (Polygamus Family)。

(一) 小家庭(Single Family)

一男一女所結合之夫婦為主體,故又稱為夫婦家庭,對親屬關係網 絡之依賴性比他類家庭小,所受之控制亦較弱,婚後不必受強大的壓力而 勉強與父族或母族同居,可以自由另建新居,有一個丈夫、一個妻子與兒 女。電視劇中的華人小家庭有兩個例子,《牡丹花的最後一瓣》及《命定天 堂》,例子如下:

例3.2.1: 電視劇《牡丹花的最後一瓣》,阿祖的家庭都是父母的年代 移民到泰國,故事講到阿祖的家庭(男主角)跟阿蓉的家庭(女主角)。阿祖的 父母跟他們兩個兒子(阿玖跟阿招) 移民到泰國,在泰國定居以後阿祖才出 生,但是生阿祖以後家裡情況便不好,他父親就覺得阿祖是剋星。阿祖的 家庭總共有五個人,爸爸、媽媽、兩個哥哥和阿祖。阿蓉的父母移民來泰 國,來泰國後才有三個女兒,阿蓉的家庭共有五個人,爸爸、媽媽兩個姐 姐和她。電視劇《命定天堂》,辦査老闆的家庭有五個人,就是辦査老闆,

雅拉甘,兩個兒子,一個女兒住在一起。

這兩部電視劇都有小家庭,但是不同的地方就是《牡丹花的最後一

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瓣》中的父母是第一代移民到泰國的華人(1931 年,中國大陸有文革的那個 時候),所以到泰國就是從零開始工作,創建家庭,但是在他們的後代(三 個女兒的年代)結婚後就變成大家庭,他們還是保留傳統的文化,在家裡還 是講中文跟泰文。《命定天堂》是泰國華人,他們家跟父母的家就是住在同 個地區附近,其實他們成為泰國人後,都受到泰國人的影響,保留一些華 人文化像會過清明節、春節,但是他們都不會講中文。

(二) 隔代教養家庭

隔代教養家庭又被稱為祖孫家庭,係指孫子女因故而無法與父母同 住,因此委由祖父母教養。使得祖父母必須負責照養孫子女,在隔代家庭 中,祖孫關係(Grandparents-Grandchild Relationship)取代了親子關係。從電視 劇《跟阿公住在一起》,就是阿公,第一代的華人,跟阿玉(孫子)住在一起

,他們家只有兩個人。

(三) 大家庭 (Extended Family)

一個大家庭是從一個直系家庭所擴展而成的,有祖父母、 阿姨、 姑 姑、 叔叔 、伯伯、表親等等住在附近甚至是住在一起。例如一對結婚的夫 妻和男方或女方的父母住在一起,一個家庭從一個直系的家庭轉成大家庭

。在某些情況,大家庭的成員會和其中一名成員住在一起。這些家庭包括

,在同一個家族或是直系血親的近親。例如一對年邁的父母可能會因為他 們的年紀,搬到他們的小孩家中同住。這些地方特別需要照顧者的關注,

女性親人在大家庭中會來擔任照顧者的角色。直系家庭主宰了現代西方文 化,這個詞特別是指有血緣關係的祖父母、叔叔、伯伯、阿姨和表親,不 管他們有沒有住在一起。但是,直系家庭也可以用來代表不同的世代住在 同一個家中的家庭單位。在某些文化中,這個詞和血親家庭是代表相同的 意義。電視劇的華人家庭有兩個大家庭的例子,《雲上的寶石》及《爱情糯 米粽》,他們兩個家庭從祖父母到孫子都住在一起,兒女結婚都是娶進來,

兩部電視劇的家庭關係很密切,保留著的華人文化,只是第三代不會講中 文。

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從National Statistical Office of Thailand看十年內的泰國家庭,116從 2002-2012 年,泰國家庭大多數是小家庭,但是如果家庭只有父親跟兒女或 是母親跟兒女就叫單親家庭。

圖十六 2002-2012 年的泰國家庭結構

圖片代表的是泰國家庭的結構,藍色是小家庭,紅色是大家庭,綠 色是單身族,紫色是隔代教養家庭。看數據會發現大多數的泰國人(大約

50%-56.1%) 喜歡小家庭就是父母跟兒女。紅色的代表是泰國的大家庭(大約

31.5%-35.9%),但是從電視劇來看華人家庭比較喜歡大家庭,就是祖父母、

父母及親人、兒女、子孫一起住。將第一代及第二代的華人來對比如下:

表四 電視劇第一代及第二代的華人家庭(大家庭或小家庭)

電視劇 第一代的泰華家庭 第二代的泰華家庭

《牡丹花的 最後一瓣》

小家庭:阿成與阿梅,在 1931 年,因為中國大陸有文革就移 民到泰國開始創建家庭。

大家庭:阿祖與阿蓉結婚後就 跟阿祖的父母住在一起,共

有5 個人,阿祖的父母、阿

招、阿祖及阿蓉。

大家庭:阿長與阿欣及阿松(阿長 的弟弟)阿成與阿阿梅,在 1931 年,因為中國大陸有文革 就移民來泰國開始創建家庭。

大家庭:阿龍與阿楠結婚後就 跟阿長與阿欣及阿松住在一 起,就是原本的家庭。

116 National Statistical Office,http://service.nso.go.th/nso/nsopublish/citizen/news/news_59.jsp,(閱讀日期:

2015/02/11)。

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小家庭:阿鵬父母的家庭。 大家庭:阿鵬與阿蘭,阿蘭嫁

給阿鵬的家,有兩個孩子一 男一女。

《橙花皇冠》 小家庭:孔格的家庭,孔格結

婚以後就創建自己的家庭。

《雲上的 寶石》

大家庭:羅老闆有三個女兒,大 女兒跟二女兒結婚,她們的丈 夫就娶給羅老闆的家庭。

(筆者整理)

從表四,可以看到第一代的華人比較多是小家庭,因為來泰國的時 候只有夫婦,所以必須創建自己的家庭,但是第二代結婚以後就嫁到丈夫 的家就變成大家庭。這些跟泰國家庭不太一樣,通常泰國傳統的家庭是小 家庭,結婚後就分開創建自己的家,泰國人雖然分開來但是也住在同一個 柵欄(比如有四五個家都是兄弟姐妹、親人結婚後就住在附近,同一個柵欄 與地址或),這是泰國傳統家庭和泰華家庭的差別。

(四) 多配偶家庭 (Polygamus Family)

一個家庭有一個丈夫和一個妻子以上的家庭或是有一個妻子和一個 丈夫以上的家庭。多重配偶制是指在婚姻裡有多於一個配偶。不同的社會 對多重配偶有不同的限制或容忍程度。電視劇中的華人多配偶家庭有兩個 例子,《旗袍》及《橙花皇冠》,例子如下:

圖十七 《旗袍》117及《橙花皇冠》118的家庭

117 http://drama.kapook.com/view50544.html,(閱讀日期:2015/04/21)。

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例3.2.2:《橙花皇冠》在古時中國,一個丈夫可以同時擁有多於一個 妻子或妾侍,不過除了西藏某些民族外,一個妻子卻未必能夠有多於一個 丈夫。而直到現在,奉行伊斯蘭教的國家有不少都容許男性最多可以有四 名妻子。另外,一些仍然保持原始生活狀態的部落仍然保持著群婚,甚至 是亂婚。

電視劇多配偶的華人家庭的例子有兩部,就是《橙花皇冠》及《旗 袍》,《橙花皇冠》的家庭中,秦老爺有五個太太,秦老爺跟大太太。從中 國大陸移民到泰國成家立業,變得有錢以後就有二、三、四、五太太,家 務事及業務屬秦老爺最大,但是在家所有家事情裡面,秦老爺給大太太決 定的權力,所有的事情要經過她的同意才能做,每個太太要聽大太太的話

。另外電視劇《旗袍》,趙文雲跟大太太結婚就一起工作到變得有錢,他們 有兩個兒子,到了十多年後就有了二太太,他們家在工作和家方面是趙文 雲最大,可是在家裡的事情是大太太最大,發生什麼家裡的問題只有大太 太才可以決定。這兩部電視劇父母都是華人第一代,到了他們後代就沒有 多配偶家庭的想法,因為後代會受到父母的影響(多配偶的好處壞處),所 以多配偶家庭的缺點,所以後代結婚都變成小家庭。

表五 電視劇第一代及第二代的華人家庭(多配偶家庭)

電視劇 第一代的泰華家庭 第二代的泰華家庭

《橙花皇冠》 多配偶家庭: 秦老爺家庭,有 五個太太。

小家庭:孔格家庭,自己創建 家庭。

《旗袍》 多配偶家庭: 趙文雲的家庭,

有兩個太太。

小家庭:趙明天跟阿萍結婚。

(筆者整理)

從表五,可以看到第二代華人家庭的改變,第一代是多配偶家庭,

然後第二代受到他們的影響,不想跟第一代一樣,所以他們希望可以自己 創建家庭。泰國家庭不能接受多配偶家庭,所以有多配偶的話都是偷偷的

118 http://picpost.postjung.com/126888.html,(閱讀日期:2015/04/21)。

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來,像有小老婆的話就是隱瞞關係,如果被發現以後,太太會跟先生離婚

,或是男生要選大老婆或小老婆在一起,然後小老婆會被譴責,因為泰國 人不能接受多配偶家庭。

二、電視劇的華人後代家族形像

從電視劇中,筆者將之分成三個年代,第一代華人是從中國大陸移 民到泰國,他們不會講泰語並在泰國白手起家。第二代華人父母或是其後 代是跟華人結婚,或是泰國人跟華人結婚,在泰國出生長大。第三代華人

,是那些華人的子孫,每個人都在泰國長大,被父母長輩疼愛,筆者分析 華人男女的角色如下:

(一) 第一代華人在家庭的角色

(1) 第一代華人的父母親: 第一代華人父母親的教養、家教特 別在這些方面;(a)工作任務,(b)節儉,(c)勤勉,

(d)孝順,(e)守規矩

(2) 第一代對兒女的泰華人: 第一代對兒女的泰華人 (二) 後代華人的角色

(1) 後代華人孝順父母與長輩

(2) 後代華人在兄弟姐妹之間的關係可分成兩種就是;

(a) 同父母的兄弟姐妹,(b) 不同父母的兄弟姐妹

(一) 第一代華人在家庭的角色

筆者主要研究三部電視劇,故事內容都關於泰國華人,並發現泰國 男性華人通常在家庭的責任是領導家庭,又因為男性的地位比女性高,所 以在華人文化中,男性比女性重要,華人社會中男性繼承家產,但是女性 的角色則是家庭主婦,照顧小孩,管理家事或幫助丈夫,因為女生的地位 比男人低,男人可以有多位妻子但女人不能有多名丈夫,女生比男生的地 位低的原因是男生要找工作並領導全部的家人,但其實雖然女性的地位比

筆者主要研究三部電視劇,故事內容都關於泰國華人,並發現泰國 男性華人通常在家庭的責任是領導家庭,又因為男性的地位比女性高,所 以在華人文化中,男性比女性重要,華人社會中男性繼承家產,但是女性 的角色則是家庭主婦,照顧小孩,管理家事或幫助丈夫,因為女生的地位 比男人低,男人可以有多位妻子但女人不能有多名丈夫,女生比男生的地 位低的原因是男生要找工作並領導全部的家人,但其實雖然女性的地位比

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