一、研究範圍
(一) 簡媜之散文作品及圖畫書，可謂琳琅滿目，除了二十本散文專著之外，
還有散文合著、圖畫書以及散文選集，因此本研究以散文專著裡具自我追 尋、親情書寫等議題之散文作品為主要研究對象，其翻譯之繪本《雷公糕》、
《下雪了》、《月亮，你好嗎?》不在筆者研究範圍。
(二)《天涯海角─福爾摩沙抒情誌》寫家國，寫族群關愛。《誰在銀閃閃的 地方，等你》關於老年書寫，亦不在本論文範圍內。
以下為筆者與研究之範圍:
1.《月娘照眠牀》作者自喻創作是「回家的方式」，也是離開出走，此書是 她在幻化心情中對於永恆鄉音的捕捉，〈村雞小唱〉是其中的一篇，文裡藉 由兒時觀察母雞帶領小雞、保護小雞的行為，隱喻為人的世界的縮影，刻劃 出母親對子女的愛。簡媜之作品對於母者之凝視始於此著作，〈竈〉一文中 將阿母清洗造之時的影像緊密看入眼裡，在簡媜心理投入巨大影像，「竈是 什麼?是阿母的希望?是阿母溢著微笑的眼?是的，是的是累積一方母者的 愛，我相信。」18母者的形象，就在簡媜長期的凝視下，注入心理幻化成為 其認同的主題。
2.《女兒紅》簡媜寫作主題總是環繞自身與四周而發展，若以架構來說，則
18月娘照眠牀》，頁 58。
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喜歡以數個可以自成單篇的標目，共同構成一個主題，例如 1996 年 5 月出 版的《女兒紅》，全書共分暗紅、磚頭紅、火鶴紅等三輯，每一集在分成數 個單篇，篇與篇之間訴說不同女性之生命故事，看似不同，卻互相關聯。此 書介於小說與散文之題材，穿梭於今昔各種女性面貌，可運用於寫作教學。
以第一人稱轉換側身字裡行間，如<雪夜，無盡的閱讀>一文，簡媜說話 的對象是讀者，她卻以真真假假的情節向讀者敘說，在別人的故事中說自己 的心事，這是簡媜隱匿自己的技巧。「真作假時假亦真」作者隱匿了自己，
涉及了創作中故事情節與生活素材的關係，但更重要的是，反映了作者對社 會人生的哲理性思考。人生世事，真真假假，瞬息萬變，無常變幻，確實令 人難於捉摸。這樣的寫作技巧更容易牽動讀者的心，往往令人欲罷不能。
本論文
3.《跟阿嬤去賣掃帚》簡媜早期的作品《跟阿嬤去賣掃帚》以繪本的方式，
敘說童年回憶，也書寫那個年代女性堅韌的生命力，以及節儉的特質。家鄉 的景色如果沒有情感的鋪陳，那就僅僅是空間的描述，作者描述蘭陽平原秋 天的景致及稻子收割後，空氣中瀰漫著熟稻穀的香味，描繪六○年代的農村 生活，除了農忙與收成，也述說屬於作者的年代，透過書寫我們彷彿跟著稻 草香回到了作者的童年；除此我們還可以看見那個年代的母者形象。
4.《頑童小番茄》書裡的主角小番茄，雖是「單親小孩」卻置身於多親疊印、
骨董觀念與新派思潮激盪的社會大鼎內。書裡描述簡媜的妹妹——「娘娘」
姑代母職照顧侄女，以母者的角度看顧小番茄的成長，無異於母親一職。小 番茄在成長過程中，已學會巧妙的運用了人性，而我們似乎能從書裡遇見現 代台灣兒童的局部身影。
5.《紅嬰仔》此書可說是簡媜的育兒日記，除了新時代女性的不羈，還交織 進鄉下老祖母的古老智慧，字裡行間充滿嬰兒的乳香與母親充滿愛的馨香，
書裡的密語十八則，除了透露著滿滿的愛，也道盡了女性角色之轉變。
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6.《老師的十二樣見面禮》有個副標題─「一個小男孩的遊學誌」，簡媜認 為，旅遊也是教育與學習的一部分，她的遊學誌，包括遊小學、遊生活、遊 山川的所見所聞，最重要的部分是從〈老師的十二樣見面禮〉說明比較東方 與西方不同的教育理念。
二、研究限制
(一) 本研究的限制之一為﹕簡媜的時代背景與現今之社會背景實有落差，
本研究雖無法直接獲知不同年代的讀者對於簡媜散文作品觀後之差異性，但 筆者將盡力透過文本分析及作家寫作風格探析，說明其作品對於青少年成長 發展之重要性。
(二) 筆者欲從《頑童小番茄》看現代臺灣兒童的局部身影來說明家庭教育 及學校教育對兒童成長過程之重要性，此即涉略到不同家庭結構的兒童，而 文本提及小番茄為單親家庭，並無討論到其他不同的家庭結構，此為本研究 之另一個限制，筆者將盡力蒐集並研讀符合研究主題之文本，並利用文本分 析來證明不同家庭結構的兒童，同儕關係的發展確實有差異。因時間及能力 範圍尚有未迨之處，筆者願於書寫論文的過程中加以著墨補足。
(三)筆者欲從《跟阿嬤去賣掃帚》一書，窺探作家童年回憶書寫與自我認同 之關係，本書以繪本的方式呈現，敘說童年的家鄉，及傳統社會的母者形象。
「繪本在形式上的引人處，除了美麗的圖與美麗的文字外，更重要的是圖與 文之間的美味關係。」19可見圖像與文字不但同時照亮了彼此，各有其特殊 性，然而繪本中的圖文關係及其專業理論，並不在本論文的討論範圍。
19 林真美：《繪本之眼》，(台北市：天下雜誌，2012 年 12 月)，頁 164。
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