研究範圍與限制

壹、 研究範圍

本研究範圍，依「地區」、「對象」、「內容」、「方法」等四方面分別說明：

一、 研究地區

本研究的主題，發飛乎藍家族係屬排灣族，現居地區在臺東縣達仁鄉新 化村（如圖 1-1），本村位於達仁鄉中部高山地區，海拔約八百公尺，東鄰大 武鄉大武村，西方接壤屏東縣春日鄉，南隔大武溪與安朔村及大武鄉加羅板 村對峙，北方鄰土坂村，全村 144 戶，人口 377 人⁵。

發飛乎藍家族主要發祥地位於姑仔崙社（Kuvalen），但歷經多個政權的 交替，傳統的部落領域，隨著時代不斷的遷移，所以家族所待過的舊部落位 置（如圖 1-2），也是在本研究的範圍內，甚至相對於現代地圖更為重要，從 舊部落遷移狀況，再配合發生的大事件，可以更清楚了解遷移的狀況以及原 因。

圖 1- 1

臺東縣達仁鄉新化村行政區域圖

資料來源：張金生(2001)。新化－一個排灣部落的歷史(頁 4)。花蓮:國立東華大 學。

圖 1- 2

達仁鄉舊部落地點

資料來源：張金生（2007）。傳統領域踏查史錄（頁16）。台東：達仁鄉公所。

二、 研究對象

本研究主要以「發飛乎藍」家族的後裔的觀點為出發，來探究家族的歷 史演進與隨著時代的變遷的狀況，筆者本身亦為該家族的後裔，在研究立場 上屬「局內人」，與研究主題享有共同的價值觀念、生活習慣和行為模式，

因此對於事件的看法較為一致。本研究主要的資料來自於筆者祖父的口述資 料，要從祖父的角度來看家族的歷經日治與國民政府時代受到的改變，從另 一種角度來看也可以說是祖父的生命史，並從中發掘轉變的原因以及轉變後 的影響，對於傳統文化、頭目制度、土地關係以及傳統祭儀的影響也是一個 重要的研究對象。

三、 研究內容

本研究指在探討「發飛乎藍」家族在歷經多次遷移與各式國家體制介入 後的變遷，並分析出在世代交中如何保留與傳承傳統文化，為「發飛乎藍」

的家族史發聲。

四、 研究方法

本研究是以質性研究方法為主體，並以兩種方式來探討發飛乎藍家族相 關發展：

（一）從發飛乎藍家族後裔的口述資料以及留存的檔案資料中，從本位主觀 的面向來述說家族在歷經多次遷移與政權交替之下的傳承狀況，另從訪談地 方耆老，從客觀面向來了解該家族多年來發展的狀況，整合兩方說法來重新 認識發飛乎藍家族。

（二）從各式文獻及文件中整合有關排灣族頭目制度、國家體制的影響以及 相關的發飛乎藍家族的相關研究，從中分析出該家族受各項影響的原因以及 結果。

貳、 研究限制

一、 研究對象

因本研究對象主要以發飛乎藍家族主，其他相關的家族將以文獻探討來 分析與該家族的關係，更因為是以研究者祖父的觀點來探討發飛乎藍家族的 演進，為自己的家族發聲，所以研究對象必須限制在發飛乎藍家族後裔以其 觀點。

對於其他不一樣的聲音，僅列入參考，並且了解此說法的背後原因，不 去探討誰是誰非。這是一篇為自己宣稱的研究，主要目的並非探究真正事實 的真相為何，也不是要用來為自己家族在部落上爭取任何正統或特殊的地位 來替自己正名，而是要分析出為什麼會有這種說法以及其背後原因。

二、 研究內容

希望透過本研究來呈現排灣族習慣的變遷與適應，但是自身為排灣族人 仍有研究上的限制，而這些限制將是提供本研究不斷反省，不斷思變的動力 來源。

不可否認的，語言是本文研究最大的研究限制與困難。在訪談中，首先 是能使用當地的語言與當地人進行溝通，研究者對於語言的掌握度不高，使 得面對訪談對象，傳統習慣描述常用排灣語，這限制了筆者對排灣語意的理 解，描述的準確度降低不少。

三、 研究方法

此外自身為發飛乎藍家族的後代，對於研究本身家族的問題，必須跳脫 自主觀意識「保持距離」地進行觀察與分析，必須以第三者的角度去研究這 個家族的歷史，隨時保持客觀及反思。因此，在論文寫作的過程中，最重要 的是不斷的思考自己的行動以及所處的位置，才能解放自己的研究限制。