研究結果討論

本節共分為三部分，第一部分為討論性別角色態度與強暴迷思之關係；第二部分 討論心理專業助人者的價值信念各因素對強暴迷思的影響；第三部分則討論心理專業 助人者人口變項對心理專業助人者的價值信念、性別角色態度與強暴迷思之影響。

一、 心理專業助人者的性別角色態度與強暴迷思關係之討論

本研究發現，心理專業助人者的性別角色態度與強暴迷思的關係達顯著，強暴迷 思量表與性別角色量表有顯著正相關，與個人特質量表中的F分量表以及M-F分量表具 有顯著負相關，性別角色刻板化程度愈高，強暴迷思程度傾向愈高；而表達性與工具 性-表達性程度愈高，強暴迷思的程度傾向愈低。

這樣的研究結果與過去研究相呼應，例如Burt (1980)的研究結果顯示越高的性別角 色刻板印象者，在強暴迷思的反應越高；Costin and Schwarz (1987)研究則發現強暴迷 思與相信可用此約束女性的權力與角色信念之間具有正向關係，認為強暴迷思會鼓勵 社會維持女性的傳統社會地位，而提倡傳統態度也傾向相信女性因受暴而被責備(引自 Shechory & Idisis, 2006)。

新近研究結果亦指出，個體對性別的刻板印象常會影響對性侵害事件的詮釋及態 度，而性侵害迷思更常被認為是影響外界對性侵害受害者產生敵意的重要因素，且兩 者之間會相互增強，當個體接受的強暴迷思愈多，愈傾向責備倖存者(羅燦煐，2004；

Fitzpatrck et al., 2004; Peterson & Muehlenhard, 2004)。除此之外，抱有開明的性別角色 態度者對於加害者的寬容態度較低，反之，則傾向譴責受害者(羅燦煐，2004；Chen &

Lin, 1990; Fitzpatrck et al., 2004; Johnson et al., 1997)。

因此，本研究結果除再次支持了性別角色態度與強暴迷思之間具有相關，反應在 實務層面上，值得實務工作者進一步思考，若期待在協助性侵害倖存者時，能理解其 社會文化脈絡下，並抱以寬容態度，協助倖存者在復原歷程中走得更好，那麼有哪些 因素將有助於心理專業助人者在性別角色態度上能朝向開明化，且能增加心理專業助 人者對自身性別角色態度之覺察與敏感度則為未來實務界需共同努力之處，而研究者 將於本節人口變項討論中進一步探討與釐清之。

二、 心理專業助人者的價值信念對強暴迷思影響之討論

本研究旨在了解心理專業助人者的價值信念對強暴迷思的影響，以及在性別角色態 度與強暴迷思的關係中是否產生調解作用。在分析何種價值信念會對強暴迷思產生顯 著影響力時發現，以多元心理傳統性而言，顯示男性優越、宿命迷信及關係取向三個 變項與強暴迷思有正向關係，當中的中庸心態與多元心理現代性中的獨立自主、內控 取向及公平正義則與強暴迷思之間具有負向關係，亦即，男性優越、宿命迷信及關係 取向愈高的心理專業工作者，對強暴迷思的接受度傾向愈高；中庸心態、獨立自主、

內控取向及公平正義愈高的心理專業工作者，對強暴迷思接受度傾向愈低。值得注意 之處為，其中僅有男性優越與公平正義對強暴迷思有直接的影響力，其他價值信念在 當中並未具備顯著之預測力。

研究者認為，在探討社會中具備的價值信念可能與強暴迷思間有關係之議題上，

若直接從傳統心理與現代心理推論其影響性，可能會陷入誤以為傳統價值信念即對強 暴迷思有負面影響，而現代價值信念即對強暴迷思有正面影響之結果，研究者擔心此 結果可能形成認為應推翻傳統價值信念，而一味強化現代思維的迷思；此部分由研究 者分析各價值信念與強暴迷思之影響即可窺見端倪。研究發現，並非所有傳統價值信 念皆與強暴迷思呈現正向關係，其中的中庸心態即與強暴迷思產生負向關係，而男性 優越與公平正義信念為更能突顯出對議題的影響力之價值信念。此與過去相關研究所 指出強暴迷思會顯示在相關專業人員的信念系統相符合(Burt, 1980; Johnson et al., 1997)，研究者認為此可作為提醒心理專業助人者實務上在處理性侵害議題時，需進一 步省思與檢視自己可能具有之價值信念。

此外，值得注意之處為，Gore-Felton等人(2000)研究發現，心理專業助人者的判斷 會受到個人信念影響，甚者影響個案求助專業人員後的個人主觀經驗(羅燦煐，1996；

Leahy et al., 2003)；Shechory and Idisis (2006)亦認為迷思的內化會促使大眾對倖存者產 生敵意與責難，嚴重阻礙創傷復原。而Luo (1998)透過對19位女性倖存者與3位接觸過 性侵害倖存者的社工進行深度訪談即發現，性侵害受害者受創後在意自己不再是處 女，並且對未來婚姻關係產生高度焦慮感；Luo (2000)深度訪談35位性侵害受害女性，

進一步發現台灣女性因內化父權制度下的強暴迷思而呈現失去貞操的羞恥感、對事件 揭發的焦慮感、對讓家人失去面子而產生的罪惡感、對自我言行的嚴苛檢討與責備，

及受到社會網路的嘲諷與譴責；而林佩儀（2000）、姚淑文（2001）與周雅淳（2002）

針對台灣國內性侵害個案的質性研究中亦有相似發現。綜上所述，當男性優越與公平 正義信念可顯著預測強暴迷思時，更值得心理專業助人者覺察內化的價值信念在面對 受創之倖存者時，對於性侵害倖存者之態度，以及其求助後的個案主觀經驗可能產生 之影響，此部分除了做為對未來實務工作者的提醒，亦期待未來於本土相關實証研究 上獲得相關研究探討。

此外，在了解心理專業助人者的價值信念在性別角色態度與強暴迷思的關係中是 否產生調節作用則發現無顯著結果，研究者思考，若價值信念於當中所扮演的角色非 調節作用，其作用為何實值得進一步探討；又或者，在釐清特定價值信念於性侵害議 題中具有影響力後，探討其是否扮演調節性別角色態度與強暴迷思關係的角色，是否 可獲得不同之發現，此部分之探討，暫留待研究建議進一步討論。

三、 心理專業助人者基本人口變項對價值信念、性別角色態度與強暴迷思影響之討論

承上所述，本研究認為研究在進行推論不可避免應考量心理專業助人者之人口變 項因素所蘊藏之可能影響，研究者認為，心理專業助人者在工作領域上較其他領域工 作者更有機會接觸性別文化議題及覺察個人價值信念，而不同的性別、年齡、學歷、

工作年資與接受性別課程與否可能在其間產生差異，因此在本研究中採納了人口變項 對性別角色態度、價值信念與強暴迷思三者的分析，以下分別討論之。

（一） 基本人口變項對價值信念影響之討論

本研究結果顯示在價值信念中，工作場域的不同在多元心理傳統性會有顯著差異。

在工作場域中，因考量部分受試者同時擁有大於一種的工作場域，因此將此部分 合併後加以分析；結果顯示，在學校工作的心理專業助人者在多元心理傳統性得分上 明顯高於私人執業者，而在精神醫療工作的心理專業助人者在多元心理傳統性得分上 明顯高於私人執業者，研究者推論，影響此部分的原因可能有二：

首先，在本研究中，以在學校場域及精神醫療工作者為多數，分別為 295 人(65.1%) 及 70 人(15.5%)，而私人執業者為 7 人(1.5%)，研究者認為樣本數的差異有可能影響其 整體之平均值，進而產生差異。其次，即使現代化思維在現代化社會不斷推陳出新，

影響個體的思維與生活，華人文化中固有的儒家道德觀並未因此消失殆盡，相反地，

在社會化過程中，兩者並存於社會中，且難以視為對立、衝突之概念（楊國樞等人，

1991）；而反應在工作場域中，研究者推測，學校機構為本為教育場所，儒家思維與倫 理道德於當中佔有相當影響力，而身處其間的心理專業助人者與私人執業工作者相較 下，呈現此部分的價值信念程度亦可能較高。不過這僅是研究者的間接推論，尚未有 足夠研究證據支持，有待後續研究繼續探索。

（二） 基本人口變項對性別角色態度影響之討論

本研究結果顯示在探討性別角色態度時，性別、學歷、工作場域、接受性別課程 因素對心理專業助人者的性別角色態度會產生顯著差異，男性在性別角色刻板的傾向 高於女性，女性在個人特質 M-F 的傾向則高於男性，研究者認為心理專業助人者在在 性別上產生顯著差異的可能因素可能受社會文化對性別角色期待之影響。在社會化過 程中，女性多被期待成為具有較高照顧者及情感性表達的角色，而男性多被期待成為 具有較高問題解決能力及情感較為疏離之角色(Bowers & Biescke, 2005)，在本研究結果 中也顯示出性別的差異性。

另，心理專業助人者的學歷及工作場域的不同亦顯示出在性別角色態度上有所不 同，碩士畢業者較學士畢業者在性別刻板印象得分較低，而較目前就學的碩二、碩三 者在個人特質 M-F 的得分較高；而有接受性別課程者在個人特質 M-F 的的得分高於沒 有接受性別課程者；可見得專業訓練對於心理專業助人者於性別角色態度上有助於其

減低性別刻板化印象，且朝向工具性-表達性的特質發展。此部分研究結果與過去文獻 相符合（黃明怡，2001；郭麗安，2001；趙淑珠，1997；劉玉鈴，2002；Bowers & Bieschke,

減低性別刻板化印象，且朝向工具性-表達性的特質發展。此部分研究結果與過去文獻 相符合（黃明怡，2001；郭麗安，2001；趙淑珠，1997；劉玉鈴，2002；Bowers & Bieschke,