第五章 結論
第二節 研究結論
教育是立國之本,良好的教育政策能教養出優質的公民,也能因此提升國 力。誠如Passin 所說:
我們特別注重教育的『階梯』與社會的『階梯』之關係,企圖證明教育 制度如何成為成功的『階梯』,如何成為階級制度、社會的組織,社會轉變及 其他各種社會現象的核心。(劉琨輝、洪祖顯(譯),1973)
誠然,一份優質的國家教育政策,確實能引領一個國家邁向康樂富足,包括物質、
精神與心靈的康樂富足。從這份研究了解日本之整體教育頗受肯定,而小學英語 教育目前也已略見成效,這肯定與成效的背後,是教育當局者謹慎的態度、深刻 的思索與有力的執行才達成的。
這份研究有多項重要結論,其一:綜觀日本小學英語教育的歷史沿革,從戰 前蹣跚不穩的步履,走向戰後的保守謹慎,當代新政策則呈現「思維嚴謹」且「漸 趨完備」的特質,超越戰前與戰後的作為。這樣的超越或許得自於一份願意長期
「耕耘」的功夫,花費十數年的時間進行實驗試辦教育,而不求速成,頗能體現
「十年樹木,百年樹人」的教育哲理。「教育」攸關人生至深至巨,謹慎是必要 的,表面上即使呈現緩慢與保守的現象,但事實上,其耕耘的步履不曾停歇。
進一步來看,在世界潮流的衝擊下,國家教育政策的研擬者似乎始終維持一 貫的寧靜風格,從教育的本質來思索如何規劃小學英語教育,而沒有在時代浪潮 的喧嘩裡逐流而去。日本小學英語教育,從19 世紀「不穩定」的現象到 20 世紀 的「保守」作風,再到當代21 世紀的「漸趨完備」,頗有一種自立自強的精神,
反省往昔的缺失,站起來向前走出自己的道路。而從研擬過程來看,政策研擬者
再三扣問的是語言教育的本質,而非一時的教育現象,因而預計擬定的也非止於 解決這些現象的泡沫政策。換句話說,日本當代小學英語教育政策想要為日本學 童鋪設的似乎不是一條臨時道路,而是一條長遠的學習之道。更精確的說,它顧 慮的不僅是學童目前的學習景況,也顧慮到學童往後長遠的學習之路。
值得注意的是,「英語」在時代趨勢的催迫下,從邊緣科目瞬時蛻化成核心 科目,倍受各方關注。日本教育當局如何平衡時勢所趨的「主流教育」與日本大 和民族獨鍾的「傳統文化」?從這份新政策來看,似乎已找到了平衡的支點:兩 項學習目標:一者「溝通能力」的培養,是為因應時代所趨;二者「文化學習」,
是為顧及日本向來珍視的傳統人文價值「品格涵養」;而日本文化與世界文化一 併學習的理念,更是對日本傳統語言文化加以鞏固的作法。這樣的權衡,可謂「時 尚」與「傳統」兼容並蓄,「國際化」與「在地性」兩全其美,這是當代日本小 學英語教育政策的獨到之處。
這份研究關鍵性的發現是,日本小學英語教育政策將「文化」訂定為學習目 標,並賦予日本傳統文化與國語兩項內涵,這樣的外語教育政策,是一份在地性 相當濃厚的英語教育政策。日本對其固有語言文化之在地主體性具有相當的自 覺,維護之意相當堅決。特別是在國際化潮流之下,當各方積極投入英語教育之 際,這種存續傳統語言文化的信念非但沒有淡化,反而更為堅實。誠如蘇以文
(2003)的看法:母語是一切學習的磐石。吳信鳳(2005)也認為學習者的本國 語文能力及經驗更應該受重視,不可偏廢。
當代日本小學英語教育政策強調語言的「文化」教育功能:希望立足於深厚 的「本土文化」,並放眼「世界文化」,接受更為深廣的薰陶,拓展更為寬闊的生 命器度。這是一種需要長時間耕耘的教育理想、一種不計競爭結果的教育態度。
英語教育政策的研擬者彷彿要透過「語言教育」,在學童的心靈上播灑「文化種 籽」。如同論文開卷處的引言,語言政策關注的應該不只是「語言」本身,而應
潮,似乎已不僅是「語言的國際化」-- 一種當代的風潮時尚;而應該具有更深 遠的意義:「人類文化的國際化」,或者更結論性的說法是「人類心靈的國際化」。
人類因學習彼此的語言而學習互敬、互信與互助,攜手建設一個美好世界。這是 探討日本小學英語教育政策的啟示,也是當代國際化潮流下「英語教育」應有的 核心價值。
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