研究脈絡和研究困境

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第三節 研究脈絡和研究困境

各章重點與脈絡說明

書是一道橋樑，鴻溝的一端是作者，另一端是讀者，作者在說話，對象可能 是自己，也可能是隱性的聆聽者。當聲音轉化為文字或圖像的時候，沉默的溝通 也悄悄在進行。第一章說明繪本具有能量，並點出研究方向包含黑暗元素與光明 元素。

論文第二章，先從現代心理治療「敘事治療」中運用的故事隱喻對受創者的 重要說起，敘事治療中人們因故事的啟迪而重生，合併探討「書寫治療」與「閱 讀治療」對療癒的作用。從創傷者書寫到旁觀者書寫，又因為書寫目的的不同再 分出兩類，在陳述之後略分為四類：

第一類是創傷者書寫，目的是自我療癒。透過書寫自己的故事，重新審視事 件的來龍去脈，讓情緒達到宣洩的目的。《傷心書》的作者在痛失愛子之後，喪 失生存的意義，在親友面前佯裝正常，其實內心淌出的鮮血的傷口還沒結痂，時 時刻刻抽痛著、提醒著，這本書將他一路走來的思維，鉅細靡遺的羅列與展示。

故事在鋪陳的同時，也重新找回溫暖的回憶與生命的能量。

第二類是創傷者自己書寫，目的在安慰其他的受創者。此時，作者已經走出 陰霾，回顧前塵往事，可以坦然面對事件，並且可以賦予事件一個新的意義。作 者以過來人的身分，書寫自己的故事，希望以自身的經歷，給予他人一個希望。

如《天使太用力》是由香港嫁到台灣來的女子樓曉東所寫，故事裡的仟璽就是他 親愛的寶貝，一個罹患「動脈型草莓血管瘤」的寶寶。他用隻字片語寫下內心的 千言萬語，八年來為了這個病症，研究了各種有效而經濟的治療管道，繪本紀錄 了母子共同奮鬥的歷程，讓發生同樣狀況的家庭能看見希望。

上述兩類的創作者同樣走過生命的傷痛，後者寫作的時間點已然抽離情緒的 漩渦，站在客觀的角度來看待生命的起承轉合；前者寫作則是挖心剖肺的將喜怒

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哀樂完整呈現，主觀論述自身的故事，透過這樣的過程，達到療癒的效果。

第三類是由旁觀者書寫，對象為受創者。目的在療癒受創者。旁觀者，指的 是非受創的當事人，他可能是創傷者的親友，近距離接觸那些靈魂受創的人；也 可能只是耳聞故事的路人甲，為發生在千里之外的事件而感傷。他們並沒有親身 經歷某種恐怖的事件，但是透過瞭解之後，將心比心站在創傷者的立場去體會這 個事件，並且賦予這個事件一個新的情節與結局，目的是希望這些受創者能由此 書得到寬慰。日本作家伊勢英子的作品，常被歸為「療癒系」繪本，他的作品是 以水彩為媒材，風格清淡。《1000 把大提琴的合奏》就是他對日本地震的書寫，

他並不是災民，卻能感同身受，將戚然轉換成溫馨動人的故事，呈現在世人眼前。

第四類是由旁觀者書寫，對象為普羅大眾。目的在喚起眾人的慈悲心。旁觀 者汲取題材，呈現過往發生過的事件，加納．拜亞（Chana Byers Abells）的《請 不要忘記那些孩子》直接以史料照片來訴說關於猶太兒童的故事。講述二次大戰 猶太人的命運，文字簡潔，卻字字敲擊著讀者的心臟，喚起悲憫與同情，進而省 思生命的意義。

以上這兩類的作品，其實並沒有確切的分界，旁觀者書寫的對象可能同時針 對受創者與普羅大眾，陳述的觀點或許是第一人稱，或許是第三人稱。同一本書 在療癒受創者的同時，也扮演著喚起眾人慈悲的角色。雖然無法截然分離，但本 質上兩類還是有些許不同，前者緊抓著人類情感的共通性與永恆性，例如，創傷 症候群經過醫學研究，出現的症狀有記憶侵擾與禁閉畏縮，是有跡可循的，故事 主要描述的是人類的情感面；後者傾向客觀的事件描寫，對於當事人的心情轉折 並沒有太多著墨，可是當讀者瀏覽完整篇故事的時候，自然而然會對故事中的角 色，寄予無限的同情。

書寫第二章的目的，旨在說明繪本與療癒的多元關係，不應侷限在某種類型 與風格之中，除了期待能打破預設立場的疆域，也希望能將觸角伸向更廣泛的繪 本世界，讓繪本與療癒的關聯有更多的可能性。

論文的第三章與第四章，筆者試圖從精神分析理論出發，接著從故事的敘事

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情節著手，再來處理媒材、技法、構圖、色彩以及藝術與視知覺之間的關聯，由 此進行剖析圖文中隱藏的訊息，對創傷症候群的人們可能產生的影響，討論受創 者如何能順著訊息的引導，走出生命的迷宮。

由於坊間的繪本繁多，若是沒有目標性的泛論，將無法聚焦，因此挑選出四 本風格迥異的繪本，作為探討的對象，選擇的繪本分別為《傷心書》、《阿蓮娜、

老鼠和巨貓》、《曼先生的旅行》，以及《1000 把大提琴的合奏》。筆者依其繪本 表現的特質，劃分為黑暗與光明。《傷心書》、《阿蓮娜、老鼠和巨貓》屬於黑暗 的一方，將放置於第三章；《曼先生的旅行》，以及《1000 把大提琴的合奏》則 歸於光明的一方，於第四章探討。暗黑力量與光明力量在創傷壓力的心理歷程裡 各自扮演著重要的角色，兩者缺一不可，黑暗指的是生命中的陰影，光明指的是 未來生存的方向。光明的力量，自古以來就立於不敗之地，代表著正義與力量，

在繪本的世界中，色彩明亮，情節輕快的文本佔絕大多數，許多兒童文學研究者

精神 分析

視覺 心理學 敘事

治療

最好的方法。朱蒂斯‧赫曼（Judith Heman）《從創傷與復原》書中詳細記錄了受 創者的心理反應與症狀。長達三十年的觀察與關注，她對受創者在復原過程中的

18 作者是高雄市立凱旋醫院的醫師，網路資源 http://pchome.uho.com.tw/sick.asp?aid=9142，

搜尋日期2012 年 6 月。

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第四階段，友情的力量，人際關係的重塑。在此選擇《1000 把大提琴的合 奏》來作為說明。三個人歷經不同程度的創傷，在相遇之前，原本各自孤獨，活 在寂寞、憤怒或失落之中，因緣際會之下他們共同參與了賑災的音樂會，從原本 沒有交集的生活，到後來互吐心聲的相知相惜，找到精神治療中強調的安全感，

這份安全感來自朋友的支持與鼓勵，也象徵走出陰霾的里程碑。

筆者再一次重申，創傷到復原，有其個別性，亦有其共通性，不能以偏概全，

描述僅以多數的現象為原則。第三章著重在生命的陰影與黑暗面，否認、再經驗、

逃避、麻木、警覺與焦慮屬於初期的症狀，這段歷程的長短因人而異，有人可能 一年能走完，也有人長達十年還走不出來。第四章著重在光明面，筆者將醫師們 一再強調的安全感的來源，再細分為無生物的道具與人際關係的經營兩部分來討 論。所選出的四本繪本，恰有復原歷程的特質呈現，具有代表性卻不是唯一的圭 臬。第三章與第四章分別以四本繪本為例證，分析所切入的角度以組織圖表示：

暗黑世界

精神分析：

陰影與恐懼。

文字：故事 提供 治療方式。

圖像：提供 穩定 的暗示。

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的公式套用。部分引言標上粗黑字體，是研究者想強調的，非原文作者所標示，

在此一併說明。

論文鎖定「繪本與療癒」為研究主軸，在論文裡交替使用「治療」與「療癒」

兩個不同的辭彙，兩者的意義確實有所不同。「敘事治療」或「故事治療」是專 業心理醫師的用語，而「療癒」則是坊間對傷口復原狀態的泛稱，尤其是指心靈 方面的創傷。1999 年後半日本才出現「療癒系」這個詞語，主要的概念源於日 本時下的流行文化，「癒す」這個字在日文中有解除痛苦，讓傷痛復原之意，中 文譯為療傷或療癒。加州波利那斯公益癌症計畫者邁可．倫那（Michael Lerner） ， 他為療癒(healing) 與治療(curing) 提供了一個基本的區別，治療是移除並消除 疾病跡象的一種行醫的方式，醫師希望為病人帶來的結果。療癒，則是一種內化 的過程，透過這個過程，使破碎的人生得以變完整，回歸身、心、靈從未受傷、

未遭破壞之前的狀態。以生理來說，骨折可以療癒，就情緒來說，失去摯愛的傷 痛可以療癒，就精神層面而言，也許是和信仰對象或大自然之間重建深刻的關係，

追求一種內在深層的寧靜。²²變完整的經驗對個人來說雖然很真實，卻是個肉眼 看不見的過程。

有鑒於療癒程度的多寡無法量化，因此本論文不涉及問卷與實驗，只從理論 依據來論述，探討繪本對隱姓讀者可能引起的心理反應。

22 參見 Cathy A. Malchiodi，陳麗玲譯，《靈魂調色盤──讓內在的藝術家活躍起來》（台北市：

生命潛能，2003），頁 25‐27。

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