第三章 暗黑世界的療癒能量
第三節 馴服黑暗的力量－－《阿蓮娜、老鼠和巨貓》
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第三節 馴服黑暗的力量－－《阿蓮娜、老鼠和巨貓》
尋找恐懼之旅
人生在世，總會有恐懼的時刻，人人都厭惡恐懼的情緒，卻不曾思考，如果 人的一生皆無所畏懼，那又如何得知幸福的真諦呢？
在民間故事裡有一個名叫傑克的英雄，他唯一的苦惱就是無法感覺到恐懼，
因為沒有恐懼，所以也無法開心。缺少了七情六慾的感覺，讓他活得很不自在，
於是他出門展開一趟尋找恐懼之旅。旅途中，他經過某個地方，國王宣告只要有 人能在充斥著怪物的魔法城堡裡待上三天，就能娶公主為妻。這個任務對傑克而 言簡直易如反掌，傑克運用自己的智慧和無所畏懼的態度，將城堡內的怪物全數 趕出。娶了美麗的公主之後，傑克依舊煩惱，沒找到令自己害怕的方法，整天悶 悶不樂。公主請教當地一位很有智慧的女人，那女人提供了一個點子，吩咐公主 一定要照辦。第二天清晨，公主提了裝滿山泉水的金壺，趁著黎明傑克熟睡沒有 防備的時候，整壺潑在他的身上，驚醒的傑克全身發抖，從此，他也得到真正的 快樂了。
這個故事充滿了玄奧的寓意，眾人避之唯恐不及的「恐懼」，還要如此大費 周章的旅行與尋覓，實在太不可思議了。這是否在暗示著世人，快樂是由恐懼與 悲傷映襯出來的，如果沒有負面情緒的存在，又如何對照快樂是快樂的呢？或許 該這麼說：恐懼是黑沃肥美的土壤，滋養出繁花盛開的快樂！
米莉亞．葛林斯潘（Miriam Greenspan）從三十年心理治療的經驗裡，得出 一個結論：悲傷、恐懼與絕望三個核心的陰暗情緒，是產生情緒疾病的根源。而 這三大核心的陰暗情緒，像魅影一樣侵擾著受創者，在其身旁不斷盤旋、揮之不 去。十八世紀著名的猶太神祕主義者Baal Shem Tov 卻教導我們，如果想要征服 憂傷，我們必須先完全進入這種情緒中，而非受情緒所支配。以恐懼為例，一般 人總認為「恐懼」是生命的阻礙，趨吉避凶更是東方人的求生哲學，逃避恐懼是 社會文化教我們的生存之道，可是逃避恐懼正是使我們形成畏懼症狀的起因。恐
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懼本身不帶有原罪，造成問題的是我們對恐懼的恐懼。如果我們無法看清恐懼的 輪廓，我們將會被這團莫名的烏雲籠罩，永遠見不到晴朗的天空。當我們害怕去 感覺恐懼，我們就會被困在恐懼裡動彈不得。66
當悲傷、恐懼、絕望之苦來襲，大多數時候，我們的選擇是轉過身去假裝這 些情緒不存在，而不是面對這些情緒，落荒而逃只會讓情況更糟，因為巨大的創 痛不會憑空消失，它逼迫我們去面對它的存在，在《阿蓮娜、老鼠和巨貓》中，
可以看見從恐懼之中也能滋生出勇氣，一昧逃逸恐懼就會張牙舞爪，轉身面對才 是讓恐懼消除的唯一方式。
故事主人翁阿蓮娜是個愛幻想的小女孩，住在城市裡高高的閣樓上。某天，
阿蓮娜正在神遊的時候，突然看見牆角有個老鼠洞！不久之後，他和住在洞裡的 小老鼠成了莫逆之交，並且暱稱牠「黑麵包」。有一天，牠被城裡的捕鼠高手黑 貓拉拉瞧見了，這隻黑貓用飢餓的神情看著小老鼠，巴不得能一口吞下牠。第一 次，阿蓮娜毫無畏懼的趕走貓咪，可是第二次當黑貓咧著大嘴向阿蓮娜衝來，眼 裡燃燒著報復的怒火時，阿蓮娜害怕極了。她逃到街上，拉拉緊緊跟在她的腳後，
阿蓮娜越害怕，拉拉就變得越大。他一直持續的變大，大到鬍鬚可以掃掉屋簷上 的灰塵，尾巴可以打散煙囪冒出來的黑煙。然後到了最關鍵的情節：
「怎麼辦？」阿蓮娜無助的問自己，同時用雙手捂住口袋以保護黑麵包。黑 麵包在口袋裡鑽呀鑽的，然後露出小頭嘰嘰的叫著：「你必須把拉拉變小。」
「怎麼可能把他變小？」阿蓮娜的聲音聽起來在發抖。
黑麵包不客氣的說：「問題就在這裡，你就只顧著害怕。」說完，消失在阿 蓮娜的口袋裡。
66 參見 Miriam Greenspan，《陰暗情緒是毒也是藥!榮格【陰暗情緒】原型的自我轉化及療癒》，
頁32，235-239。
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人活在世上，不可能沒有恐懼，人們恐懼天災，恐懼內心製造出來的幻象，
民間故事的傑克，展開的是尋找恐懼之旅，繪本故事的阿蓮娜則是在奔逃中選擇 轉身與恐懼凝望，除此之外，還有人說：「恐懼是一把鑰匙。」這是一個女人與 鏡子對談「恐懼」的故事。67老婦人在鏡子前與鏡中人對談自己的恐懼，鏡子給 她鼓舞也坦白告訴她：「你的恐懼是因為沒有人看到你所見的，也沒有人可以告 訴你所見是否為真。」最後，充滿睿智的鏡子對著不斷害怕的老婦人道出一句至 理名言：「是的，死亡是緊閉的門，改變是敞開的門，但恐懼卻是鑰匙。」
《阿蓮娜、老鼠和巨貓》故事影射貓是阿蓮娜，老鼠也是阿蓮娜，貓是她生 命中的陰影，越是逃避與閃躲，恐懼之影越是壯大，老鼠則是她內在的一抹明心，
一盞光明，即使只存在一丁點，在重要時刻依舊可以發揮作用，給阿蓮娜扭轉局 勢的力量。另一則故事中，老婦人與鏡中人對談，鏡外的人是她，鏡裡的人也是 她，恐懼隨時登門造訪，但可以解開心底一道道謎題的是她自己，能給予滿意答 案的也是她自己，雖然仍擁有害怕，但只要有勇氣面對，握著恐懼這把鑰匙，就 能將改變生命的大門開啟。
恐懼是什麼？恐懼是肥沃的土壤；恐懼是內心的陰影；恐懼是一把鑰匙。無 論恐懼是什麼，否認恐懼的存在，是展開重生之旅最大的障礙。
擬真的夢境－－蝕刻版畫
康丁斯基曾說：「由於一切都那麼晦澀不清，所以必須披星戴月，經歷一切 苦痛的煎熬而向前向上移動。好不容易走到一個階段，清走了無數的障礙後，又 有某隻魔手樹立屏障於路上，使人甚至於認不清路了。」68這段話指的是走在藝
67 描述女人與鏡子對談恐懼的故事是葛莉芬( Susan Griffin) 所寫的《女人和自然》( Women and Nature) ，轉引自卡蘿．皮爾森(Carol S.Pearson)著，徐慎恕、朱侃如、龔卓軍譯，《內在英雄：
六種生活的原型》（新北市：立緒文化，2000），頁 127-128。
68 康丁斯基著，吳瑪俐譯，《藝術的精神性》（台北市：藝術家，2006），頁 21。
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情。
蘇西．博達爾用針錐一筆一筆描摹出擬真的夢境。表面上，她創造了一個真 真切切的城鎮形象，暗地裡，那些真真切切只是發生在腦海中。她為何如此不辭 辛勞的強調細節？為何像修行者一般，縝密的重複著相同的動作，不輕言罷休？
付出極大代價所追求的就是畫面的「真實」。一筆一線慢慢刻劃出的細膩畫面，
引導著讀者細細的閱讀，閱讀著每一個細節與訊息，緩緩的走入這幅畫裡。當我 們用放大鏡來觀看《阿蓮娜、老鼠和巨貓》書中的任何一張圖畫，可以很快的發 現，畫面上的所有物體都是由細細的線條所構成。74小老鼠和阿蓮娜第一次相見 的特寫，老鼠的身體不是用一個灰色的塊面來表現，而是巨細靡遺地畫出牠身上 的每一根細毛，柔軟彷彿觸手可及。另一張貓咪發怒的模樣，貓咪的毛更綿密，
也更一絲不苟，這隻貓咪正怒目相視，肆無忌憚的威脅著讀者。蘇西就是要讓讀 者產生錯覺，進而相信這些想像的事物，的確是真實的存在著。
74 以貓臉為例，眼睛周邊與喉嚨深處的黑，都是由很密很密的線條交織而成。越黑的地方，線 條交錯越密集，越白的部份，線條的分布就越稀疏。
77 參見Rudolf Arnheim，《藝術與視知覺》，頁 452。
78 魯奧沙赫，《心理診斷學》，紐約版，1942 年。研究內容還指出，對色彩反應佔優勢的人，有 敏感易受刺激等傾向，情緒總是高低起伏，外顯而不穩定，容易受外界的影響；而那些容易對形 狀起反應的人，大多數是內性的性格，有很強的自制力，控制衝動，且不輕易動感情。轉引自《藝 術與視知覺》，頁453-454。
79 參見Rudolf Arnheim，《藝術與視知覺》，頁 221-223。精神分析醫生站在生理學立場來說明這
種原因，眼科醫師也發表了相關的報告。
80 參見申荷永，《榮格與分析心理學》（北京：中國人民大學，2012），頁 70-71。榮格用智慧老 人來形容我們內在所具有的有意義與智慧的原型意象。榮格提到費爾蒙就是他自己內在的智慧老 人，他可以出現在夢中，也可以通過積極想像來與榮格溝通。
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含了直接的言語對話，或是訴諸於隱喻的溝通。82故事是透過語言而呈現的幻想，
在故事中如果出現重複的主題往往指出兒童主要的關心與衝突。在恐懼主題的故 事中主要想表達的是焦慮感、罪惡感、夢想實現。
心理治療師傑若德．布蘭岱爾（Jerrold R. Brandell）曾提到一個案例，六歲 的丹尼受到父親的肢體暴力而被送到醫院接受心理評估與治療。他的父親將他推 倒，他撞上浴缸後割傷了臉部，眼眶也出現瘀血，孩子身心飽受傷害，接受治療 時，丹尼自創了一個故事：
從前、從前，有一天，一隻蝸牛在草叢裡跑著。然後牠停在一個洞前面往裡 看，除了一片漆黑之外什麼也看不到，把牠抓出來，然後將牠吃掉。
這個簡短的故事中包含了很多重要的元素，對丹尼而言非常重要，這不僅代表了 早期的溝通經驗，也顯示出丹尼的沮喪且無助，故事描述來自於他的自我經驗，
這個世界是個充滿危險與惡毒的地方，時時威脅著他。治療師還提到，在他行醫 的經驗中，遭受創傷的兒童常選擇以蝸牛做為自我的象徵，因為牠不只呈現出渺 小與脆弱的形象，更清楚顯示出防禦的模式：心理退縮的狀態。83雖然在這個簡
這個世界是個充滿危險與惡毒的地方，時時威脅著他。治療師還提到，在他行醫 的經驗中，遭受創傷的兒童常選擇以蝸牛做為自我的象徵，因為牠不只呈現出渺 小與脆弱的形象，更清楚顯示出防禦的模式：心理退縮的狀態。83雖然在這個簡