研究資料與方法

第六章 結論部分，則先對本論文的內容再作一重點總結，並提建議。

第二節、研究資料與方法 一、研究資料

在研究資料的選取，將以儒家、道家“原典＂為主要探討論析對象：

（一）在研究儒家思想方面：以儒家生死觀為主，著重孔、孟學說，選材

《論語》、《孟子》、《中庸》、《禮記》、《荀子》等典籍，關於儒家喪

葬、祭祀、道德實踐、價值抉擇、終極思考方面的資料尤其關注、

從中萃取出儒家的生死觀點。

（二）在研究道家思想方面：以道家生死觀為主，道家在歷史上是一個不 斷演化、繁衍的動態體系。老子為春秋時人，所著《道德經》問世，

標誌著道家學派的形成。道家學派經老聃、關尹、楊朱、列禦寇、

莊周、稷下黃老學派，遲至《呂氏春秋》、《淮南子》的問世，可說 是道家在學術史的輝煌時期。然而至漢武帝以來儒家學派逐漸佔據 統治地位。東漢末期，出現危機，走上末途。到魏晉時期道教與玄 學流行起來，《老子》、《莊子》、《周易》一時成為社會賢哲談論的 議題。本研究以老莊為代表的道家為主，先秦諸子中與儒家並駕齊 驅的一大學派。要談道教的生死智慧要從道家談起，事實上道教的 生死智慧皆是由道家生死智慧所衍生，因此，本研究對於道家、道 教不做嚴格的區分，只要對於人類精神上有所支柱，不論是宗教上 的「教」、或哲學思考上的「家」、都是樂於探討的部分。

二、研究方法及步驟 （一）文獻探討

本論文主要採文獻分析法，針對研究主題，對原著作解讀與詮釋，並 透過電腦檢索，延伸至各大圖書館、坊間書局、宗教團體廣為搜羅有關的 第一手或第二手資料，將相關文件搜羅整理，以便由前人的研究出發，參 考、吸收其研究成果和優點，避免作重複的、無意義的探索外，希望使本 研究更臻周延和深入。此外，透過不斷閱讀、分析的過程，篩選出可利用 的資料，以為比較研究之依據。並解析生死觀在儒家、道家思想獨到之處，

將相關資料統整瞭解，即進行資料解讀、比較與分析的工作。在比較各家 對生死不同思考向度時，嘗試以繪製簡圖或彙整表格的方式呈現以求清晰 明瞭。再者，綜結出各家生命思想精華，裨必有助益於現代人對生命賦予 新的活力，並在國小生命教育的實施上有所突破，能讓教改的重心從制度 面的考慮擴大深化到對人生價值面的關懷。

（二）內容分析法

由於本研究大多透過文獻獲得資料，探討儒道學者對生死的看法，多 屬於質的描述觀點，並無高度結構化的分析技術化，主要目標在描述現行 國小生命教育推展的情形，並從文獻中發現我國對生死觀的重要主題或看 法及與現代生命教育推展的關聯性，藉以分析歷代固有文化、宗教及整體 教育環境對學生生命觀的影響，藉以改進生命教育或社會整體實務，不侷 限於計數或列表的研究。本研究類別採取概念的分析、詮釋性分析與比較 分析，普遍化的分析，並對學理或哲學的分析，提供普遍性的詮釋，並具 體指出某一概念內蘊的生命意義與涵義。前三章多為描述性敘述，做為後 續詮釋性分析或為比較分析提供間接資料。資料蒐集的方法除了上述書籍 外，也針對於報章、雜誌、網路、新聞、教育圈相關生命教育議題做探討，

藉以了解與本研究有相同或相異之處。綜觀各家各派的生死學，大致可理 出兩條主要的探究路徑與立論角度，一條是「由生觀死」，一條是「由死 觀生」（袁信愛，2002）。「由生觀死」重在探索人生的意義與價值，藉此 以確立人在面對死亡時應有的態度與選擇，如儒家的「殺身成仁」；而「由 死觀生」則重在探索死亡對於人生的影響，藉此以確立人在面對生活時應 有的態度與選擇，因此本研究在第二章先探討儒家生死觀，並藉由儒家淑 世精神佐以現代社會迫切亟需的社會正義。第三章探討道家生死觀點。最 後再比較儒、道生死觀的意蘊，以作為教師推展生命教育應有態度之參考。

（三）研究步驟

綜合上述，本研究步驟繪製簡圖如下：

文獻蒐集 原典閱讀 資料詮釋 比較歸納