研究過程中的學習與省思

一開始想做這個研究時，是因為到宜蘭傳統藝術中心看了一場書郢的演出而 深受感動，而進一步去瞭解關於○○劇團，偶然看見記者對於○○劇團的某篇報 導，其中一段敘述吸引了我的注意，「…有回她請父母從新竹到台北看歌仔戲，

場外剛好台大歌仔戲社在發公演傳單，她的名字在上面。還好她爸爸看了傳單沒 發現女兒名字，只說了句：『念到台大還演歌仔戲，神經病！』」（台大、師大高 材生狂愛歌仔戲。陳淑英/台北（20071120）中國時報）。「念到台大還演歌仔戲，

神經病！」這句話除了讓人會心一笑外，也突顯出我們的社會價值觀對於高學歷 者高期待的刻板印象。

只是單純在好奇心的驅使之下，企圖想讓更多人理解資優女性的生涯發展，

因此採用敘說研究的方法，讓一位資優女性的想法用故事文本得以呈現，也同時 透過我的視野傳遞我的理解。在書寫完前三節後，我認為應該將研究過程中的學 習與省思，一併記錄下來，因為這是一路以來我所獲得最寶貴的收穫，我盡力將 這一切轉化為文字，與讀者分享。

一、對研究主題的省思

我不是資優女性，未來會選擇踏入戲劇領域機會也等於零，得知我研究主題 的同學們，總有人問我：「念臺大的又不一定是資優生！」，但當我在心裡自我回 答時，我的答案卻讓我意識到，自己難以脫逃的主觀意識為何，是的！念臺大的 成績一定很好！就像我看到「念到臺大還演歌仔戲，神經病！」這句話時當下的 衝突，對啊！念到臺大理所當然要很有成就，怎麼會去演歌仔戲呢？

當同學這樣反問我時，我贊同他們的想法，不是非得從於社會主流價值觀不 可，每年考上臺大的學生如過江之鯽，我怎麼能把念臺大的學生就定義為資優 生？把我欲研究的對象定義為資優女性？

115

一開始定義研究對象時，因書郢曾經就讀數理資優班，並接受資優教育的服 務，然在研究進行後我才發覺，我的研究對象雖不是經由正式鑑定程序而成的資 優生，但以他聯考分數中部五縣市前五十名絕對是常模中的前百分之一。

當然若這樣定義正如同一開始我直覺所想，以成績來定義資優。因而讓我思 考社會對於資優生是存在著某種程度的期待，而當他們未符合大眾所期待時，就 會出現衝突點，而我的研究主題於是在這樣的脈絡下形成了。

我想深入探討研究參與者處於這樣社會期待下，選擇了一個落差如此大的生 涯決定，她的生命經驗為何？又有哪些因素影響著她的生涯歷程？但在選擇研究 主題時，我忽略了一個應考量的重點，就是我的背景，我對戲劇是不瞭解的，從 踏入本研究後我才開始真正認識歌仔戲。

當我欲進入研究參與者的世界中，去理解與感受，再轉化為文字敘述出來 時，才發現自己的薄弱，我無法完全將自己的感受寫下，也沒能我手寫我心，我 想是因為比起研究參與者，我的人生歷練短淺，閱讀過的資料、文獻、書籍也還 不夠，才無法深刻地描述出其精彩的人生，這也是我研究上的一大限制。

二、研究過程中的學習與省思

一開始進行研究時，我只想著跟隨書本的步驟走就對了！但是第一次訪談後 發現，書上沒有的東西怎麼那麼多，當接收到新的訊息，自己的想法、價值觀也 會跟著受到衝擊而有所變化，進而調適自己原有的認知與認同，因此本研究不僅 帶給我知識上的啟發，更是一種生命經驗的擴展。

在進入研究場域時，我常會帶著自己的假設問研究參與者，例如「你是什麼 時候決定要走戲劇發展這條路的？」這個問題讓研究參與者難以回答，因為他認 為這個問題根本無法成立，因從這個研究中發現，生涯抉擇的歷程是一段長時間 醞釀及發酵的過程，不是某一個時間點當下的選擇。

116

而這段時間裡，是一種生命探索的歷程，對於研究參與者而言，更不是選擇 什麼職業，而是一個目標、一個方向、一條道路，而這一條路將來要怎麼走，可 以選擇自己想要的方式，用這樣的層次來看待生涯抉擇，反而讓我的視野更加寬 闊。

看到研究參與者定義自己並非生涯轉換而只是回到自己想走的道路上，從這 一個角度來看生涯時，會發現所有的生涯議題都與生命議題有關，在生涯抉擇中 遇到的挫折時，也都同時衝擊著自己的生命課題。

因此，難以回答的問題都是個好問題，正因為難以回答，才讓我更多機會去 澄清自己的困惑，去明白他和我認知與經驗的差異所在；除了經驗拓展之外，本 研究也支持我的想法－生命意義與生涯願景引導著個體之生涯抉擇與決定。

研究參與者在投入戲劇的過程中充分展現了自己獨特的生命意義與風貌，無 論在對話中的展現、不同表演形式的選擇、生涯抉擇之風格，都滿足了心靈的需 要，也讓他在戲劇中發現自己的價值與存在。

117

第六章 結論與建議

一、結論

回顧與書郢訪談的歷程，和理解他的生命故事後，發現書郢的生涯發展與一 般資優女性最大的不同是在於，他選擇了自己想要的路，而他能夠成功的發展專 長、興趣與能力，關鍵因素是在於「原生家庭的支持」以及「不受傳統價值觀的 束縛」，以下就兩項關鍵因素說明之：

原生家庭的支持

一般而言，家庭是影響個人生涯發展的關鍵因素，由於家庭和人之間的情感 連結，因此個人也會願意放棄原有的生涯夢想，選擇符合家人期盼的工作。原生 家庭對於子女的期望大多是來自於外在社會的價值評斷，像是女性是被期盼進入 教職工作中。然而，雖然書郢父親希望孩子和他一樣將來從事教職工作，但在生 涯抉擇的過程中，家人多給予建議而非強迫他依照父母的想法，因此，當書郢選 擇了不符合社會對於女性所期盼的教師角色時，家人仍是給予最大的支持與鼓 勵，書郢也因而能夠沒有束縛的在戲劇領域發展出他的一片天空。

不受傳統價值觀的束縛

資優學生具有多元的潛能，然而也因此產生生涯抉擇上的困境。根據郭靜姿

（2000）研究顯示，大部份資優學生的潛能仍有領域或學門之別，但資優生仍會 以社會的期待作為其主要的選擇依據。因為資優生的生涯發展常因在階段性的追 求成績及升學等基本考量中，未能選擇真正符合資優生本身特質的校系。在書郢 的生涯抉擇中也面臨了這樣的問題，但最後他終於脫離了社會價值觀的束縛，找 到屬於自己所愛的生涯路。

118

二、建議

根據研究結果提出具體建議，以下將以政策、教育與輔導三方面來說明，提 供教育工作者、資優生家長及未來研究參考之用。

（一）政策方面

資優班的入班鑑定應更加完備

臺灣地區的資優班入班鑑定方式仍未趨於完善，各縣市施行的方法未統一。

在高中時書郢考上○○女中，訪談中他提到自己也不清楚什麼原因在入學後會被 編入數理資優班，書郢認為應該是以聯考分數作為準則。另外，入學後學校會以 定期測驗的分數篩選學生是否有繼續就讀的資格，或是依照自己的意願決定是否 留在這樣一個班級，如此的一個篩選制度是否符合資優教育的真正意涵，並提供 給真正有需求的資優生，是一個待解的重要課題。

重視藝術才能資優生的挖掘

戲劇為藝術領域中的一部份，我國「身心障礙及資賦優異學生鑑定原則鑑定 基準」中指出「…在視覺或表演藝術方面具有卓越潛能或傑出表現者…」，由此 可以將具有戲劇表演天賦者視為藝術才能的一種，然而現今較受大家重視的藝術 才能資優類別多為音樂、美術與舞蹈，在廣設資優班的同時，是否也能考量增加 戲劇類的資優教育，讓這些具有表演天賦的孩子受到重視，進而發展自己的專長。

（二）資優教育方面 重視人文社會資優教育

我國自民國93 年起，才開始設置「人文及社會科學資優班」，因起步時間比 較晚，目前仍在逐漸步入軌道之中，但一般民眾普遍的認知仍然停留在「資優教 育即是數理資優教育」、「成績好的學生就是進數理資優班」…等錯誤的迷思中，

這些都是一種偏執的刻板印象。

119

書郢被編入數理資優班後，發現自己的興趣是歷史、國文等方面，因而後來 決定放棄數理資優班而轉入普通班，當時仍未有人文社會資優班，因而無法在自 己的專長與興趣處得到更多的適性教育。因此，若人文社會資優教育能更受到重 視，也許能夠讓一個不善於數理、確有語文類天賦的孩子，能夠獲得適性的教育，

在社會刻板觀念外發展屬於他們自己的另一片天空。

（三）輔導方面

重視資優生的心理輔導

從書郢的生命故事可以看見，他複雜的思考脈絡、混雜的情緒心理、孤僻的 人際關係，這些獨特的特質一直影響著他的成長與生涯，但他內心的掙扎與衝突 在他從小到大接受教育的過程中卻沒有任何輔導的介入。

每次有資優生以自殺結束其年輕生命的同時，社會上就會有許多負面的輿 論，我們應該要明白在資優生的成長過程中，如果在沒有典範、沒有榜樣、沒有 心理的支持下，就算擁有再好的天賦也有可能一夕之間被毀滅掉！因此建議學校

每次有資優生以自殺結束其年輕生命的同時，社會上就會有許多負面的輿 論，我們應該要明白在資優生的成長過程中，如果在沒有典範、沒有榜樣、沒有 心理的支持下，就算擁有再好的天賦也有可能一夕之間被毀滅掉！因此建議學校