神劇

近世海頓研究的創始人保爾(Carl Ferdinand Pohl)說道：「《創世紀》與《四季》

可說是海頓全部創作中的顛峰之作。」此論點也受到 20 世紀後半大多數研究海頓

Frieberth)⁴⁵的神劇編曲，於隔年改編成《救世主十字架最後七言》(Die sieben letzten Worte unseres Erlösers am Kreuze)，全劇將基督的悲傷、絕望等情緒經由音樂表達 強烈情感，是戲劇張力十足的傑作。

彩聲響，以及管弦樂團所形成的磅礡表現力與震撼效果；同時也感受觀眾的熱情，

整個劇院為韓德爾的音樂而震動，使其感到特別興奮。倫敦之旅接觸到各種不同 類型的音樂，而使海頓大開眼界。在停留英國期間，海頓曾試圖寫作神劇但並不 成功，一直要到回到維也納後，取得滿意的劇本後，才著手寫作，《創世紀》和《四 季》這兩部神劇。

《創世紀》和《四季》劇本的作家史威登男爵(Gottfried Bernhard van Swieten)，

因熱愛在維也納鮮為人知的巴哈與韓德爾的作品，並且自己嘗試作曲。為海頓所

就集其大成之作。這兩部神劇無論是在壯麗雄偉的結構，合唱、獨唱與重唱的精 巧搭配，以及音樂表現的豐富理念等，都顯露出韓德爾的影響，卻是採用極為世 俗的音樂表達方式，以富有戲劇性的自由樣式呈現。

在出色又貼近民心的歌詞中，音樂上海頓得到極大發揮的空間，在《創世紀》

中，以合唱表達造物主每一個階段的創造，例如：加百列(Gabriel)唱出《何等驚奇 的傑作》(Mit Staunen sieht das Wunderwerk)，同時合唱團同聲附和。又如在第一部 分結尾時，全體合唱《至高之處皆讚頌神的榮耀》(Die Himmel erzahlen die Ehre

Gottes)，運用獨唱、重唱與合唱交替，無比歡騰壯麗的聲響，形成眾人稱頌的效

46 Wellesz, Egon, and Sternfeld, Frederick William, joint editor. The New Oxford History of Music: The age of enlightenment, 1745-1790 London: Oxford University Press, (1973) 333-334.

47 同上

48 Landon, H. C. Robbins, Haydn: His life and music, edited by David Wyn Jones, (Bloomington : Indiana University Press, 1988.), 318.

扣住不間斷的戲劇張力。但管弦樂部分卻更為自由、充實，管弦樂和聲樂相互呼 應，時常以模仿自然界的姿態出現，如在《四季》中描繪蜜蜂的振翅、夜鶯的啼 囀、小河的絮語，《創世紀》中對曠野的暴風雨與雷鳴描寫等等，讓聽眾透過音樂 的表達，而能夠因聲響效果來描繪情景，發揮出獨特的表現。⁴⁹如在加百列、烏利 和拉菲爾的三重唱之中，許多大自然的現象、地形的特色、植物與動物都被描繪 其中，最生動的描繪是運用低音巴松管，模仿獅子狂放的吼聲，是海頓音樂中表 現幽默的手法之一。

《創世紀》是海頓嚴肅的宗教音樂與正歌劇的總和，在農民的生活中獻上對 神樸實的感謝，《四季》在海頓時代也曾在歌劇院中上演，由此可見海頓的宗教音 樂中的幽默特質，在劇院中同樣能夠受到矚目。在樣式上有許多共同點的這兩大 神劇，連貫海頓音樂的兩種性格，藉由明朗的幽默傾向與炙熱的情感表現，刻畫 出的深刻精神層面，集海頓作品之大成，為其音樂最精緻的縮圖。

49 Geiringer, Karl. Haydn : a creative life in music. (University of California Press; 3rd edition, 1982), 354-355.