結果與討論

本研究旨在探討父母教養行為、子女教養歸因及子女與父母溝通行為三 者間之關係。研究以問卷調查法進行資料蒐集，以台北市公立國民中學學生 及其父母親為對象，透過隨機抽樣的方式，在台北市十二行政區中，每區隨 機抽取一所公立國中，並依照該區國中學生人數佔台北市國中學生總人數之 比例，決定應抽取班級數 1 至 3 班，之後委請於被抽取國中任教之教師隨意 選擇班級發放調查問卷，取得青少年有效樣本695 份，青少年及父母有效樣 本（青少年與父母兩人或其中一人）598 份，其中子女與父親部分共有 529 份、子女與母親有576 份，而子女與父親及母親部分則有 507 份資料。

研究使用工具包含父母問卷及青少年問卷兩部分，父母問卷包含「個人 基本資料」及「父母教養行為量表」，青少年問卷包含「個人基本資料」、「教 養行為歸因量表」及「青少年與父母溝通行為量表」。所得問卷分別以描述 性統計、相依樣本t 考驗、多元迴歸分析及多元階層迴歸分析等統計方法進 行處理。

本研究之結果發現可從以下二方面分述之：首先呈現父母教養行為、子 女教養歸因及青少年與父母溝通行為之情形；再者探討父母教養行為、子女 教養歸因及青少年與父母溝通行為之關係。

壹、父母教養行為、子女教養歸因及青少年與父母溝通行為之情形

一、父母教養行為

研究結果顯示在四類教養行為因素上，父母皆以採取「民主權威」教養 行為的頻率為最高，採取「獨斷專權」及「寬鬆溺愛」教養行為的頻率則較 低，而採用「忽視冷漠」教養行為的頻率最低，此結果與陳富美（2007）的 研究發現相似，顯示台北市多數國中父母親表示其對於子女關懷體貼、溝通 引導的教養行為頻率較高，較不常過於嚴厲的批評、命令子女，或無原則的 同意子女的要求及行為，且更不至於對子女冷淡疏遠、缺乏引導，而這可能 與父母教育程度偏高、教養資訊較豐富有關。

此外，結果指出，青少年父母親的四類教養行為間，皆分別呈現低程度 的顯著正相關，表示父母親對於子女的教養方式具有部分一致性。至於教養 行為在父母親上的差異，研究結果發現青少年的母親比其父親採取「民主權 威」教養的頻率為高，而父親的「獨斷專權」、「寬鬆溺愛」及「忽視冷漠」

教養頻率則比母親高，顯示在教養行為上，母親的教養行為似乎比父親來的

「正面」。文獻也顯示（Block, 1983; Shek, 1995, 2000；吳明燁，1998）類似 的結果，父親的嚴厲、處罰教養行為多於母親，但關心與回應則少於母親。

對於本研究結果在父母親上呈現這樣的差異，研究者認為或許亦與社會期待 有關，因在子女教養上，母親比父親被賦予較重的教養責任，此外，母親願 意參與學校親師座談活動的比率也較高，平時一般性的親師聯絡對象也以母 親為主，故母親可能獲得較多的教養資訊，對其教養行為的採用上，有正面 幫助。

二、子女教養歸因

國中生子女對於父母親教養歸因的傾向，可從研究結果得出多半採行正

面歸因，即傾向以就事論事、理解體諒的詮釋方式，而較不傾向將父母的教 養解讀為對自己不重視或是父母本身情緒的問題。此結果與陳富美（2007）

的研究發現相同，另早在二十年前，朱瑞玲（1989）的研究亦得到國中子女 對父母的教養行為傾向給予善意的解釋，即使父母採取嚴厲管教時亦是如 此，與本研究結果相近。顯示社會在快速變遷情況下，傳統家庭倫理的觀念 依舊持續影響著多數家庭，雖在少子化的影響下，現在青少年常過於自我中 心，但對於父母親的教養行為，子女多半懂得「天下無不是的父母」之道理，

因此給予體諒。

至於子女對父親和母親的教養歸因是否一致？有無差異性？研究結果 呈現子女對父母親的「持平體諒」及「情緒忽視」教養歸因皆分別具有顯著 高相關（持平體諒.887，情緒忽視.917），差異部分則得到青少年對於母親的

「持平體諒」教養歸因顯著高於父親，而對父母親的「情緒忽視」教養歸因 則無顯著差別。由此可得知國中子女對於父母親教養行為的詮釋和解讀方向 是傾向一致的，當子女對父母其中一方越傾向某一教養歸因類型時，對於另 一方也將有相同的歸因傾向。此外在持平體諒教養歸因的採用上，子女更能 體會母親的教養用心和行為，但當採取負向情緒忽視教養歸因時，則其對父 母教養行為的看法是相同的，不因父親或母親而有所差異。這或許是由於母 親和孩子的接觸時間較長、互動較多，故孩子對於平日主要照顧者母親，能 夠有更多的正面詮釋。

三、青少年與父母溝通行為

整體而言，本研究之青少年傾向與父母使用開放溫暖、接納的溝通行 為，但在「我會告訴爸爸/媽媽，我很愛他/她」此題中，卻也發現青少年並 不常對父母直接以言語表達「愛」。或許對於多數的青少年而言，其對父母 親的敬愛常是以行動來代替言語，情感的表達是低調而保守的，雖在現代文

化的影響下，親子之間的距離越來越近，也越來越能接受以直接開放的態度 來表達彼此的關愛，但透過研究結果，我們依舊可發現，多數親子之間，仍 習慣於傳統低調「愛」的表達方式，而不常直接的說「愛」。此外，相較於 母親，子女較少對父親表達關心和感謝，同時也較少和父親討論自己的想 法、困難和解決問題的方法，顯示當青少年面臨問題或事件時，其較傾向和 母親商量或訴苦，而較少向父親表達，或許這也如同前面所提到的，在教養 上社會對母親的期待比父親還高有關，加上傳統上嚴父慈母的影響，且平常 處理子女生活大小事項也多半是母親，故當遇到問題或困難時，子女直接反 應的求助對象便較容易選擇母親。

研究結果同時呈現，青少年子女對於父親和對於母親所採取的溝通行為 頗為一致，即當子女傾向對父親或母親採用正向溝通時，其對於另一方也會 同樣採取正向溝通。但若將子女與母親和與父親的溝通行為相比，與母親的 正向、負向及整體溝通行為皆顯著高於與父親，而由於子女與父母間正向溝 通行為的差異程度大於負向溝通行為，故反向計分加總後所得的整體溝通行 為仍舊呈現出子女與母親高於子女與父親的情況，換句話說，相較於子女與 父親，子女與母親的整體溝通行為是更傾向於正面的，與許多國外相關研究 結果接近（Barnes & Olson, 1985; Shek, 2000; Steinberg & Silk, 2002; Youniss

& Smollar, 1985）。至於負向溝通行為子女與母親部分頻率亦較高的情況，研 究者認為這可能也與母子的互動較多、相處時間較長有關，故在溝通上除了 正向行為頻率較父親為高之外，母子之間也較容易形成摩擦。

貳、父母教養行為、子女教養歸因及青少年與父母溝通行為之關係 一、父母教養行為對子女與父母溝通行為之影響

國外研究發現，當父母採用民主權威教養行為時，子女較願意表達自己

的想法、心事，採取開放式的溝通行為（Aunola, Stattin, & Nurmi, 2000;

Endicott & Liossis, 2005）。Steinberg（2001）也指出民主權威式的父母教養 行為，能讓子女傾向於選擇良好的親子溝通方式。周玉慧、吳齊殷（2001）

的研究亦發現，若母親有缺乏監督、不一致、嚴厲、非引導式等教養行為，

則子女可能會對母親有發脾氣、批評指責、爭吵等負向溝通行為。而本研究 的結果亦再次驗證上述發現，顯示父母越常採取民主權威教養行為，子女與 父母的溝通行為越佳；但當父母採取獨斷專權教養行為的頻率越高時，國中 生子女對父母的溝通行為的越不傾向正面。換句話說，父母關懷體貼及溝通 引導的教養方式有助於引發子女對父母開放溫暖、接納的溝通行為，但父母 對子女命令、批評、責罵、忽略情感互動的行為則是會導致子女負面的回應。

此外，研究結果發現，雖父母親的民主權威及獨斷專權教養行為皆對子 女與父母溝通行為具有顯著預測力，但預測力的強弱卻剛好相反。對父親而 言，獨斷專權教養的預測力明顯高於民主權威教養，但就母親來說，卻是民 主權威教養的預測力高於獨斷專權教養（表4-3-2）。這個有趣的結果，或許 印證了嚴父慈母的傳統價值觀，但也提醒了為人父母親在教養上必須分別注 意的不同之處，父親必須更加留意自己是否對子女過於嚴厲、疏於情感交 流，而母親則是要時時提醒自己常給予子女關懷體諒、耐心引導，如此才能 得到子女正面的回應，擁有良好的親子互動關係。

二、父母教養行為對子女教養歸因之影響

研究結果發現，民主權威及獨斷專權教養行為對於國中子女的教養歸因 有顯著影響，民主權威教養能正向預測父子間的持平體諒歸因、負向預測母 子間的情緒忽視歸因；而獨斷專權則能正向預測親子間的情緒忽視歸因、負 向預測父子間的持平體諒歸因，至於寬鬆溺愛及忽視冷漠教養行為的影響則 不明顯。顯示若父母較常施行關懷體貼、溝通引導的教養方式，則能引發子

女對父親的教養行為使用就事論事、理解體諒的詮釋，且避免對母親的教養 行為當作是母親的情緒問題或對自己的不重視；相反的，當父母採取命令責

女對父親的教養行為使用就事論事、理解體諒的詮釋，且避免對母親的教養 行為當作是母親的情緒問題或對自己的不重視；相反的，當父母採取命令責