第五章、 結 論
第一節、 結論
本節將針對第二至四章的研究結果，歸納整理，分述如下：
壹、臺灣原住民族的社會與歷史
有關臺灣原住民族社會與歷史的描述部分，學術上不乏人類學者與語言學家的 論著外，也有政府及民間方面的相關資料，這些文本絕大部為「他者化」論述，但 也為原住民族累積豐富的資料，以下為筆者運用資料時發現的現象與想法。
一、采風化到調查性的撰寫方式
從中國的《東番記》、荷蘭東印度的「書信」資料中顯示，及清朝的原住族采 風圖，述寫方式大致以原住民族的奇風異俗為重點，直至日治時期，日本為了便於 統治管理原住民族，即全面性的進行原住民族的「舊慣調查」，對於原住民族的生活 本質（宇宙觀）鮮少關注。
二、缺少西方觀點的資料
原住民族的文獻資料，有漢族觀點的官方資料和學術研究論述，也有日本統治 時期的田野調查（大致已譯成中文）日本觀點的資料。然而有關西方觀點，如荷蘭 統治臺灣時期對原住民的描述以及 1858 年英法聯軍時傳教士東來之有關論述，很少 被關注，譯成中文的文本也少見。
三、文土化的原住民族觀點企待整合
行政院成立原住民族委員會以後，以原住民族觀點的書寫的原住民族社會與歷 史的論著，如雨後春筍般的出現，此現象令人一則喜，一則憂，喜的是原住民族的 歷史與文化受到了重視，憂的是論述的內涵的正確性，是否又造成人殊言殊的狀況，
因此整合的工作相當重要。
四、豐富的原住民族社會與歷史研究成果－卻未反應於歷史教科書中 人類學者與語言學家有關原住民族的研究成果相當可觀，以及原住民族的觀點 書籍也陸續出版中，但現行歷史教科書卻無法反應其成果，這樣的情況是該被重視 和關注，尋求一個可行的方法。
貳、歷史教科書中原住民族教材的演變
一、國編版時期—大中國史觀原住民族教材被邊陲化
民國 41 至 72 年版的國民中學歷史教科書，為配合國家基本政策及政策發展，
一般教科書的內容部分，諸如歷史科課程標準所示，以中華民族精神的培養為重點，
自民國 41 年至 72 年間，課程主旨意涵並未有所變動，教科書的內容著重於中華民 族的演進、發展與國際的關係，教科書的敘述則當然以中國意識為出發點，有關臺 灣方面的教材內容已屬邊陲，遑論臺灣的原住民族。
二、「認識臺灣—歷史篇」時期—原住民族教材首次登場
直至民國 76 年期間，因政治解嚴形成的民主化與社會的開放與多元，為順應時 代的變遷，至民國 84 年課程標準重新修訂公布，歷史教科書的教學目標不再過度強 調民族精神教育，而回歸至歷史本身的知識尋求，並由此思索自身與周遭的環境關 係，進而培養學生們對於臺灣社會、民族與國家的認同感與責任心，進而有開闊的 世界觀。當時的國民中學社會科教科書則包括有「認識臺灣（歷史）篇」、「認識臺 灣（地理）篇」、「認識臺灣（公民）篇」的教學教材，主要在於強調臺灣的主體性，
而且臺灣原住民族的相關歷史知識首次以章節教材呈現於教科書本文中。
三、「社會學習領域—臺灣史」時期——原住民族教材之歷史知識仍屬 單薄
自民國 89 年頒訂「國民中小學九年一貫課程暫行綱要」，正式實施，238民國 92 年修訂「國民中小學九年一貫課程綱要」，民國 94 年頒訂「國民中小學九年一貫課 程綱要」國中小全面實施九年一貫課程迄今之「社會學習領域（歷史）」等的教材，
此時期之臺灣歷史部分脫胎於認識臺灣（歷史篇）」之分期，並且開放民間編輯教科 書，因此市面上有民間編輯教科書的「審定版」有「南一版」、「康軒版」、「翰林版」
等教科書，因此社會科教科書本文中有關原住民族教材，諸如：相關知識的基本論 述部分等，此時以較多元化觀點陳述其內容，同時呈現漸趨合理及活潑，但在知識 內涵之分量仍屬不足的。
238 行政院教育改革審議會，《教育改革總諮議報書》，台北：行政院教育改革審議會，1996，頁 9。
四、歷史教材中族群的問題 —— 趨向多元的觀點
國編版時期的歷史教科書中，以中華民族（漢族）一族的歷史觀點，至民國 83 年課程標準修訂後，「認識臺灣（歷史）篇」時期，「臺灣史」從中國史中獨立出來，
此時期的課程設計，從「中國的一元論」，演進成「臺灣--中國--世界」的多元觀點。
因此，國民中學的課程目標中，明白揭示「認識臺灣各族群與先民開發臺、澎、金、
馬的史實」，在教材綱要中列舉「考古遺址」與「原住民部落社會」等項目。臺灣原 住民族始無前例的出現在臺灣歷史的教材中的史前時代部分，以專章方式介紹原住 民族的分類、分布與社會型態等，估且不論其知識量與觀點，這是臺灣歷史教科書 的創舉，亦是臺灣原住民族被完整認識的開端，因為自史前時代歷經荷西治臺、鄭 氏治臺、清治時期、日治時期、戰後臺灣六大時期，皆或多或少比例呈現出原住民 族的相關知識部分，雖其在台灣史的比例僅占約 9.44%，比例雖少但是內容觀點的 論述已漸趨多元（詳見表 4-1-10）。
參、原住民族教材的「量」與「質」
一、原住民族教材的知識「量」不足
（一）原住民族教材內容的份量在國民中學歷史教科書中有逐漸增加的趨勢 從國編版時期約占 0.3 %、認識臺灣時期約占 9.44 %、社會學習領域時期約佔 12.31 %，在教材「量」的方面，呈現出各類歷史知識的分布逐漸增加，但知識量是 不足的。經過總體分析，得知原住民族教材在三大時期中在歷史教科書本文中的分 布平均僅約占 9.31%，僅占臺灣歷史教科書的十分之一弱。
（二）歷史教科書之「八類」歷史知識的比例不足且分配不均
在各時期的歷史教科書中原住民族教材之「八類」歷史知識中的取材部分，通 常附加於「政治」類為最高，約占 3.54 %，其次是「文化」類，約占 1.92 %，再則 是「社會」類，約占 1.61 %，其它依序為「民族」類（0.99%）、「經濟」類（0.54%）、
「宗教」類（0.49%）、「疆域」類（0.22%）而「交通」類則是所有時期教科書版本 均未提及的。
（三）知識量在臺灣史六大分期中分配失衡
在各時期的歷史教科書本文中，原住民族教材在臺灣歷史分期中分析顯示（詳 見表 4-1-10），「史前時代」約占 3.33%比例最高，其次為「清領時期」約占 2.99%，
再則為「國際競逐時期」約占 2.38%，其它依序為「日治時期」（1.15%）、「中華民 國在臺灣」（0.39%）、「鄭氏治臺」（0.04%）。由此可以看出原住民族教材方面-知識 分布較重「史前時代」的陳述，其它分布不但不平均而且份量也少，使得原住民族 相關的知識難有系統脈絡可循。
（四）原住民族教材圖表類別的分布
1.從無到有的原住民族「圖表類型」與「文獻史料」教材的呈現
國編版時期教科書中並無任何「圖表」與「文獻史料」教材的呈現，至認識臺 灣時期開始出現該項教材，僅約佔比例為 14.19%，占「臺灣史」教材中之七分之 一而已，至「九年一貫課程--社會領域（歷史）」時期中三大審定版中，分別比例 約為 13%，約占「臺灣史」教材中之八分之一。由此看出國編版時期教科書的「圖 表類型」與「文獻史料」教材分布比例是教科書三大時期最高的。然而總體看出在 國民中學原住民族「圖表」與「文獻史料」教材比例在三大時期平均約為 9.06%，
在僅占歷史教科書教材的十分之一，份量極少。
2.國編版時期、認識臺灣時期和社會學習領域時期教科書中教材，各類「圖表類型」
與「文獻史料」的平均分布
國編版時期、認識臺灣時期和社會學習領域時期教科書中教材，各類「圖表 類型」與「文獻史料」的平均分布比例依序為：「古蹟文物圖」（3.29%）、「照片實 景圖」（1.7%）、「其它（解釋名詞）」（1.39%）、「復原圖」（0.79%）、「古文書類」
（0.66%）、「地圖」（0.58%）、「人物圖」（0.57%）、「官方檔案」（0.49%）、「統計圖 與比較圖」（0.4%）、「年表」（0.25%）、「圖表類型（其它）」（0.20%）。其中，「文 獻資料（其它）」的內容主要為名詞解釋，在國編版時期該部分教材比例約為零，
「認識臺灣時期」比例約為（0.62%），至「社會學習領域時期」各審定版之分布
「翰林版」約占 4.53%比例最高、其次是「康軒版」約占 3.96%、再則為「南一版」
約占 2.16%，該項資料三者平均約為 3.55%。由此看出一個現象，審定版時期的教 科書在教學時數與書本版面規格的限制下，仍以不同形式呈現文獻參考資料，如
「翰林版——小幫手」、「康軒版——學習一點通」、「南一版——即時通」，這對 於老師的教學與學生的學習方面，助益良多。
二、原住民族教材「質」的呈現
(一)原住民族史的史觀以漢族為中心 1.忽視原住民族立場與觀點
國編版時期（民國 41—72 年版）的歷史教科書，其歷史教育為「中華民族」為 核心的民族精神教育，論及臺灣原住民族時，即以「生番」、「社民」「土著」、「未開 化的山胞」的名稱出現，原住民族學子無法從歷史中找到自己的定位，反而被歸類 為「未開化」的民族，喪失其民族自信心。
「認識臺灣（歷史篇）」時期的歷史教科書本文中，在「史前時代」時期，以一 個章節標題介紹原住民族的分類、分布與社會型態，但也強調臺灣原住民族此時期 沒有系統的文字，及沒有類似國家的政治組織，為日後原住民族被殖民、統治、討 伐、同化等現象預下伏筆，此時期的教科書對於原住民族的精神教育助益不大。
「九年一貫課程——社會學習領域（臺灣史）」時期之「南一版」、「翰林版」、「康 軒版」三個審定版的教科書中，其歷史分期大致脫胎自「認識臺灣（歷史）篇」時 期之版本，其教材內含大致相同，由於教科書版面的限制，對於原住民族之十四大 族群未能一一詳實介紹，而且對於原住民族自信的提振方面仍相當薄弱。
2.關於「政治」的觀點---攻伐與綏撫的對象
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